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    道家龍門派

    龍門派,全真教之分支,祖堂有龍門洞、磻溪宮、白云觀等,包括叢林長春觀、八仙庵、二仙庵等。由丘處機(jī)道長奉為祖師,趙道堅(jiān)道長為首任掌教,后張德純與宋德芳之謙讓,一如尹志平道長與趙道堅(jiān)道長的傳承。張道長掌教外務(wù),宋道長專注于研究與修書。
    全真總教以王重陽真人“三教圓融、識(shí)心見性、獨(dú)全其真”之說為宗旨,推崇《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《心經(jīng)》、《全真立教十五論》等經(jīng)典,強(qiáng)調(diào)修心為本,持止殺戒。丘處機(jī)道長以止殺令減少了元朝侵略者對南宋故地的破壞。龍門派則主修丹道,兼修外丹符箓,主張性命雙修,先修性后修命。外丹符箓受正一派影響,內(nèi)丹為龍門之核心。武學(xué)基礎(chǔ)為龍門筑基,常用功法為八部金剛功與長壽功,目的在打通經(jīng)絡(luò)促進(jìn)氣血循環(huán)。之后的吸氣、固氣、煉氣化神功法,關(guān)鍵在于心定,耕田專心即可。
    龍門張道長教導(dǎo)修的道義,即使被奪也無妨。丹道金丹被奪,丹田真空,天地之氣反而入內(nèi)。腹中爐鼎為天地所設(shè),誰敢破壞?心無掛礙,契合佛家心經(jīng)。
    龍門戒律嚴(yán)格,非為苦人,而是為了避免福德耗盡、受因果之苦,避免被四大與六根所困擾。唯有控制身體,方能成為身體的主人。
    龍門中興有王常月真人之事,對“三教合一”理論有發(fā)揚(yáng)光大之功。龍門派戒律嚴(yán)明,非因痛苦,而是為了防止福德耗盡與因果之苦,避免被四大與六根所控制,只有通過控制身體,才能成為身體的主人。

    有家庭可以加入全真龍門派嗎
    全真龍門派歡迎家庭加入。想要皈依,需遵循以下程序:首先,申請人須年滿18周歲,具備完全民事行為能力;其次,需自愿加入;第三,家庭成員需表示同意;最后,須提供當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)出具的無刑事犯罪記錄證明。因此,擁有家庭的人士同樣可以成為全真龍門派的一員。全真派道士需遵守嚴(yán)格的戒律,出家修行于觀中,不涉...

    全真龍門派主要修什么
    神動(dòng)則用收神法收之。將這沿著自然規(guī)律而欲去的精炁神三寶用強(qiáng)制的有為法,統(tǒng)統(tǒng)收回,合三為一,使精炁神三寶三家相見,性命合二為一,這就是道家龍門派性命雙修的筑基煉己。百尺竿頭再進(jìn)一步,在完成筑基煉己的基礎(chǔ)上,繼續(xù)前進(jìn),待陽光三現(xiàn),用六根震動(dòng),五龍捧圣,采大藥過大關(guān),大周天煉炁...

    龍門派簡介
    7. 龍門派的歷史地位:龍門派是全真道的重要支派,以丘處機(jī)為開派祖師。自清初王常月在北京白云觀以及南京、杭州、武當(dāng)山等地傳戒收徒之后,龍門派中興并盛傳天下。龍門派以精于內(nèi)丹學(xué)而聞名,有許多著名的內(nèi)丹理論家,如伍守陽、柳華陽、劉一明等。8. 參考文獻(xiàn):任繼愈主編的《中國道教史》、卿希泰主編的《...

    道家龍門派第20代傳人陳明光的簡況
    自幼得家父傳授道法,后來又到全國各地參訪,在道教方面先后拜了四位正式的師父:武當(dāng)玄裔徐元令大法師、青城山付元天大師、青城山黎元福大師、呂祖東派童天德高功法師。前三位都是龍門第十九代,其傳承譜系如下:……武當(dāng)山烏永凱、成都青羊?qū)m楊國慶——徐元令 ……雷合明——周教成——張永平——付...

    道教龍門派擅長什么
    道教龍門派擅長內(nèi)丹學(xué)。龍門派全面而深刻的繼承了傳統(tǒng)的道家思想,更將科儀、戒律、符箓、丹藥等道家文化瑰寶重新整理,為今時(shí)今日的道教奠定了根基。龍門派是世界道教主流——全真道的主流支派。它承襲全真教法,處于道教的明清時(shí)代。由掌管天下道教的丘處機(jī)所傳。邱處機(jī)字通密,號(hào)長春子,棲霞縣濱都里人...

    龍門派支派
    龍門派,一個(gè)歷史悠久的宗派,其內(nèi)部存在著多個(gè)分支,每個(gè)分支都具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和傳承。首先,我們來了解云巢支派,它如同云端之巢,承載著龍門派的智慧和修行理念。接著,天柱觀支派以其崇高的地位,象征著龍門派在道統(tǒng)中的支柱作用。金鼓洞支派則象征著龍門派的剛毅與力量,如同金鼓震響,昭示著道法...

    龍門派發(fā)展
    明代是龍門派的初創(chuàng)階段,起初徒眾稀少,如周玄樸和沈靜圓等宗師,他們的傳記中反映了道教在那個(gè)時(shí)期的困境。然而,明至清初,隨著清政府采取寬松宗教政策,以及明朝遺民的加入,龍門派開始復(fù)興。王常月,號(hào)昆陽子,作為第七代宗師,自華山北上京師,于白云觀傳戒,促使龍門派重振旗鼓,擺脫了明代的衰落狀態(tài)。

    龍門派歷史
    龍門派,源遠(yuǎn)流長,起始于聞七真這位杰出人物的演教活動(dòng)。他身披瓢笠,前往長春邱祖那里拜謁,以其誠敬精嚴(yán)的態(tài)度,表現(xiàn)出了對道教傳統(tǒng)的深深敬意。邱祖對他的言行感到驚奇,預(yù)言他是元門的棟梁,未來道教戒律的傳承者。聞七真隨后陪伴邱祖在燕地傳揚(yáng)教義,期間,邱祖?zhèn)魇诹怂逄撟匀坏母呱蠲胤ǎ?..

    中國道教全真龍門派武當(dāng)宗玄裔弟子是什么意思
    引申為傳承的意思。”玄裔“也就是傳承道教的意思。2、龍門派是道教宗派全真道主流支派,承襲全真教法 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨 。開派祖師丘處機(jī)。丘處機(jī)十九歲時(shí)棄家學(xué)道,后得知王重陽在山東寧海創(chuàng)全真庵,前往拜師求道。后至龍門修道七載。正大四年,成吉思汗詔請丘處機(jī)掌管天下道教。

    道教龍門派擅長什么
    龍門派是全球道教主流——全真道的主要支派。它繼承了全真教法,興盛于道教的明清時(shí)期,由掌管天下道教的丘處機(jī)所傳承。丘處機(jī),字通密,號(hào)長春子,是棲霞縣濱都里人。丘祖自幼失去雙親,歷經(jīng)世間艱辛。童年時(shí)便立志修煉成“仙”。他在村北的公山過著“頂戴松花吃松子,松溪和月飲松風(fēng)”的隱修生活。大...

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