總結(jié)一下，有多少成語(yǔ)出自佛經(jīng)
2. "想入非非"和"味同嚼蠟"這兩個(gè)成語(yǔ)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。
3. "真實(shí)不虛"這個(gè)成語(yǔ)出自《般若心經(jīng)》。
4. "盲人摸象"這個(gè)成語(yǔ)出自《涅槃經(jīng)》。
5. "五體虛氏投地"這個(gè)成語(yǔ)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。
6. "蟲茄槐戀故尸"這個(gè)成語(yǔ)出自《賢愚經(jīng)差納散》。
總結(jié)一下,有多少成語(yǔ)出自佛經(jīng)
1. "夢(mèng)幻泡影"和"皆大歡喜"這兩個(gè)成語(yǔ)出自《金剛經(jīng)》。2. "想入非非"和"味同嚼蠟"這兩個(gè)成語(yǔ)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。3. "真實(shí)不虛"這個(gè)成語(yǔ)出自《般若心經(jīng)》。4. "盲人摸象"這個(gè)成語(yǔ)出自《涅槃經(jīng)》。5. "五體虛氏投地"這個(gè)成語(yǔ)出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。6. "蟲茄槐戀故尸"這個(gè)成語(yǔ)出自《賢愚經(jīng)差納散...
總結(jié)一下,有多少成語(yǔ)出自佛經(jīng)
“想入非非”，“味同嚼蠟”出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。真實(shí)不虛，出自《般若心經(jīng)》盲人摸象——《涅槃經(jīng)》五體投地，見《楞嚴(yán)經(jīng)》蟲戀故尸 見《賢愚經(jīng)》
我想知道來源于佛經(jīng)的成語(yǔ),越多越好
五體投地、聚沙成塔、回光返照、惟我獨(dú)尊、現(xiàn)身說法，天花亂墜，六根清靜，極樂世界，夢(mèng)幻泡影，盲人摸象，唾面自干，十惡不赦，百丈竿頭，六道輪回，前因后果，清規(guī)戒律，三生有幸，一針見血，借花獻(xiàn)佛、泥牛入海，現(xiàn)身說法，
哪些成語(yǔ)來自佛教
9. "種瓜得瓜，種豆得豆"：反映了佛教中的因果律，即種什么因，得什么果。這句話用來比喻有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的后果。10. "天花亂墜"：形容說話非常動(dòng)聽，但多指不符合實(shí)際。這個(gè)成語(yǔ)來自佛教故事，形容佛說法時(shí)，天花從天上紛紛落下。11. "拈花微笑"：出自佛教故事，指佛陀以花示眾，大...
出自佛經(jīng)的成語(yǔ) 有哪些
借花獻(xiàn)佛，出自《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》，稱釋迦牟尼佛前a世為善慧仙人，覓花欲獻(xiàn)普光如來，遇青衣人慨然相贈(zèng)，遂虔心敬獻(xiàn)普光如來，得以授記未來成佛，號(hào)釋迦牟尼。 曇花一現(xiàn)，出自《長(zhǎng)阿含經(jīng)》：“如來時(shí)時(shí)出世，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳。”作繭自縛，出自《楞伽經(jīng)》：“妄想自纏，如蠶作繭，墮生...
出自《佛經(jīng)》的成語(yǔ)有哪些?
【出自】：唐·司空?qǐng)D《偶書之四》:“平生多少事，彈指一時(shí)休。”【造句】：丁老師退休了,彈指之間他已為教育事業(yè)工作了40年。2、梵冊(cè)貝葉 【拼音】：fàn cè bèi yè 【解釋】：指佛經(jīng)，佛經(jīng)原本多用梵文寫在貝多羅樹葉上。【出自】：出處：清·龔自珍《正(大品彌陀經(jīng))魏譯》：“梵冊(cè)貝葉...
出自《佛經(jīng)》的成語(yǔ)有哪些?
《妙法蓮華經(jīng)·方便品》:"乃至童子戲，聚沙為佛塔。如是諸人等，皆已成佛道。"這段偈子的意思是:甚至于小孩子做游戲，也能聚沙為佛塔。像這樣的各種與佛結(jié)下善緣的人都已注定將成就佛果。后比喻積少成多，常與"集腋成裘"合用。例:要懂得聚沙成塔、集腋成裘的道理，注意節(jié)約一滴水、一度電、一...
哪些成語(yǔ)源出佛教?
”眾人沒有一個(gè)能回答。這時(shí)，泰欽禪師法燈恰巧從外面回來，法眼就用這個(gè)問題問他。法燈不假思索地回答：“系者解得（系鈴的人能解下來）。成語(yǔ)“解鈴還得系鈴人”是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的，比喻誰(shuí)搞出的問題，誰(shuí)就有辦法去解決。“癡人說夢(mèng)”這句成語(yǔ)出自宋朝和尚惠洪所撰《冷齋夜話》卷九：唐...
你經(jīng)常說的這些成語(yǔ),原來都源于佛教
1.半路出家 2.大徹大悟 3.混世魔王 4.群魔亂舞 5.妖魔鬼怪 6.頂禮膜拜 7.善男信女 8.沿門托缽 9.無事不登三寶殿 10.不看僧面看佛面 11.五蘊(yùn)皆空 12.邪魔外道 13.聚沙成塔 14.救人一命，勝造七級(jí)浮屠 15.象牙之塔 16.生老病死 17.愁眉苦臉 18.指點(diǎn)迷津 19.一佛出世，二佛涅盤 2...
佛經(jīng)中的成語(yǔ)
其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”“夢(mèng)幻泡影”、“皆大歡喜”出自《金剛經(jīng)》；“想入非非”、“味同嚼蠟”出自《楞嚴(yán)經(jīng)》。“對(duì)牛彈琴”出自我國(guó)最早的佛教著作《理惑論》；“逢場(chǎng)作戲”出自敘述佛教禪宗師徒相承機(jī)緣的《景德傳燈錄》。放下屠刀,立地成佛。應(yīng)該也是吧。
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攀枝花市平面： ______ 世俗中出自佛經(jīng)的常用詞語(yǔ):如實(shí)、真諦、無常、凈土、慈悲、上乘、有緣、化身、懺悔、生老病死、菩薩心腸、大千世界、蕓蕓眾生、想入非非、在劫難逃、苦海無邊、回頭是岸、執(zhí)迷不悟、恍然大悟、當(dāng)頭棒喝、走火入魔……
攀枝花市平面： ______ 出家人不打誑語(yǔ).平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳.佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修.
攀枝花市平面： ______ 出自佛經(jīng)《涅槃經(jīng)》《菩薩處胎經(jīng)》.
攀枝花市平面： ______ 太多了.譬如: 1、心無掛礙:指內(nèi)心沒有任何牽掛.玄奘所譯的《般若波羅密多心經(jīng)》中有:“心無掛礙:無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃.” 2、三生有幸:三生指前生、今生、來生,形容運(yùn)氣、機(jī)遇極好. 3、海闊天空:...
攀枝花市平面： ______ : 佛教形容心靜的成語(yǔ):心無掛礙.內(nèi)心沒有任何牽掛,非常清靜. 出自佛經(jīng)《般若波羅多心經(jīng)》:“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想.
攀枝花市平面： ______ 現(xiàn)代日常用語(yǔ)多出于佛教經(jīng)典,以下為例: 想入非非 俗稱不切實(shí)際的胡思亂想為“想入非非”.如端木蕻良《曹雪芹》十九:“沾兒就愛想入非非,不理他也就沒事了.”此語(yǔ)出于佛經(jīng)中的“非想非非想天”或“非想非非想處”.三界中以無...
攀枝花市平面： ______ 大千世界 《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四說“世為遷流,界為方位”.后來,“世界”成了一個(gè)偏義復(fù)詞,僅含空間的意思.佛經(jīng)中說,以須彌山為中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,稱為一個(gè)世界.積一千個(gè)世界,為“小千世界”;積一...
攀枝花市平面： ______ 佛教的廣泛傳播,使佛語(yǔ)、佛言、佛偈大量滲入社會(huì)生活并失去了佛教含義而具有了社會(huì)含義,自古成為中國(guó)人常用的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諳語(yǔ)和慣用語(yǔ).譬如“一塵不染”,佛...
