伯牙鼓琴的翻譯？
以下是六年級(jí)上冊(cè)第22課文言文的翻譯：
譯文：
伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鐘子期說：你彈得真好呀！就像那巍峨的泰山屹立在我的面前。不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鐘子期又說：你彈得真好呀！就像那奔騰不息的江河在我面前流淌。無論伯牙心里想到什么，鐘子期都能清楚地說出他的心聲。
鐘子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解他的人了，于是他把心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴。
原文：
伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
《伯牙鼓琴》給人的啟示：
太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙心里想到流水，鐘子期便說：太好了！就像奔騰不息的江河在我面前流淌！無論伯牙心里想到什么，鐘子期都能清楚地說出他的心聲。
鐘子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解他的人了，于是他把心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴。這個(gè)故事告訴我們，真正的知音是那些能夠理解我們內(nèi)心的人，他們能夠欣賞我們的才華，分享我們的快樂和悲傷。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍惜身邊的朋友。每個(gè)人都有自己的生活和經(jīng)歷，有時(shí)候我們需要傾訴和分享。朋友就是那些能夠陪伴我們走過人生旅程的人，他們能夠理解我們的想法和感受，支持我們的決定和追求。
伯牙鼓琴文言文翻譯是什么?
伯牙鼓琴文言文翻譯：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鐘子期又說：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他...
《伯牙鼓琴》翻譯是什么?
伯牙鼓琴譯文：春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家。有一天，成連先生對(duì)伯牙說：我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人...
伯牙鼓琴的意思意義翻譯是什么?
伯牙鼓琴的意思是伯牙擅長彈琴。一、原文 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。二、譯文 伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽...
伯牙鼓琴意思翻譯是什么?
伯牙鼓琴文言文翻譯如下：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng)！”無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚...
《文言文兩則》伯牙鼓琴的翻譯
譯文 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。鐘子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石...
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽原文及翻譯
牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”譯文是：伯牙是一位有名的琴師，他的琴術(shù)很高明，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候，想著...
伯牙鼓琴是一個(gè)什么故事,怎么翻譯?
伯牙鼓琴的翻譯：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈起來琴，心里想到高山，鐘子期說:“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心里又想到流水，鐘子期說：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒有知音了，于是就把琴摔碎，終生不...
伯牙鼓琴翻譯?
文中，“方鼓琴”的“方”意為“剛剛”，“足”意為“值得”。課文共4句話，分兩個(gè)部分。第一部分講 了伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。伯牙將自己的情操和志向融人琴聲，鍾子期每次都能快速、準(zhǔn)確地聽出來。“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了鍾子期對(duì)伯牙高超琴藝的贊嘆;“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水...
伯牙鼓琴翻譯?
伯牙鼓琴的翻譯為： 伯牙彈琴。下面進(jìn)行詳細(xì)的解釋：翻譯解析：1. 伯牙：是春秋時(shí)期著名的琴師，傳說與鐘子期是知音好友。2. 鼓琴：鼓是彈奏的意思，琴是一種古老的弦樂器。整句的意思是說伯牙在彈奏琴。關(guān)于伯牙鼓琴的故事，在中國文化中有著深厚的意義。伯牙被認(rèn)為是技藝高超的琴師，他的琴聲能夠表達(dá)...
伯牙絕弦文言文六上課文翻譯
2. 人教版六年級(jí)上語文文言文原文及翻譯 伯牙絕弦 [原文](“\/”是間隔) 伯牙\/善\/鼓琴,鐘子期\/善聽。 伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮\/若\/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮\/若\/江河!”伯牙\/所念,鐘子期\/必得之。子期死,伯牙\/謂\/世\/再無知音,乃破琴\/絕弦,終身\/不復(fù)鼓。 [釋義] ...
相關(guān)評(píng)說：
建昌縣定位： ______ 原文: 伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少時(shí)而志在流水.鐘子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”鐘子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者. 翻譯: 伯牙彈琴...
建昌縣定位： ______[答案] 春秋時(shí)代,有個(gè)叫伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師.伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海...
建昌縣定位： ______ 伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽.伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期說:“ 好啊!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,鐘子期:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”鐘子期去世后,伯牙自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴,認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人.不僅彈琴是這樣,賢者也是這樣.雖然有賢者,但是沒有人與之交接,賢者又通f過什么(路徑)來盡忠呢.良馬不是自己變成千里馬的,等待伯樂然后變成千里馬.
建昌縣定位： ______ 翻譯:正在彈琴但心里想的是泰山.
建昌縣定位： ______ 伯牙彈琴
建昌縣定位： ______[答案] 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.翻譯:伯牙最擅長彈...
建昌縣定位： ______ 伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力.伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步.而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴.不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.”古人說:“士為知己者死.”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在.
建昌縣定位： ______ 白癡兔`` 伯牙絕弦:絕,斷絕.伯牙因?yàn)樽悠谒懒?就把琴摔碎,再也不彈琴.比喻知己?jiǎn)释龊?棄絕某種專長愛好,表示悼念. 知音:真正了解自己的人. 高山流水:知音難覓或樂曲高妙. 古時(shí)有俞伯牙摔琴謝知音的故事,被傳為千古佳話...
建昌縣定位： ______ 原文—— 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.伯牙絕弦 ...
建昌縣定位： ______ 原文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.譯文 伯牙擅長...
