佛教中所講的“出離”是什么意思 佛教中所講的“出離”是什么意思？
出離一：出離的定義
出離，為超出脫離之意。指超出三界之牢獄，脫離惑業(yè)之束縛。也就是超脫生死輪回，成辦佛道，達成解脫之境。這是在徹底認識輪回世界實相的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的危機感和厭離從而脫離輪回的思想，而不是那些厭離人生，希求天福的相似出離心。
真正的出離心包括兩方面：外在的出離心和內(nèi)在的出離心。外在是指世間的五欲六塵，內(nèi)在則是對五欲六塵的貪著以及由此所引發(fā)的種種凡夫心。所以我們要出離的不僅僅是環(huán)境，更是自身的凡夫心，而出離環(huán)境的目的正是為了出離凡夫心。所以我們不是不能接受一切東西，而是要有隨時準備放下的心態(tài)。萬法無常而不可執(zhí)，為我們所用，卻不為我們所有，所以出離心不是從表面舍棄，而是要從內(nèi)心真正舍棄對它的貪著。
《三主要道論》中云：“人身難得壽無常，修此可斷今生執(zhí)，無欺業(yè)果輪回苦，修此可斷后世執(zhí)。”
修人身難得、壽命無常，以看破今生；修輪回痛苦、因果不虛，以看破來世。只有看破了今生和來世，才有機會生起出離心。
出家人回答一下,你們出家什么心態(tài)
學(xué)佛，簡單說就是學(xué)得像佛一樣（通俗）。所以出家什么心態(tài)？就是學(xué)佛。Buddha 第一要發(fā)大菩提心；第二要有過人天分，才能荷擔(dān)如來家業(yè)，做眾生的人天導(dǎo)師。出家之【家】，指三界六道。出離三界，厭離娑婆。（以下根據(jù)佛學(xué)資料整理）一、出家，是指離開親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界，到道觀里做道士...
不婬才能真正了生脫死出離三界
照佛法來講，不結(jié)婚，保持童貞的男女，就算沒有聞佛法，將來還是升天──升 *** 的梵天。梵天沒有男女之欲，有男女之欲還是在欲界天。梵天的眾生都是清凈之體，沒有夫婦之欲；當(dāng)然三界都是不究竟的，所謂「三界無安，猶如火宅」，我們修行一定要出離三界，如果守五戒不邪婬，只可保持不失人身，一定...
學(xué)佛出家的真正目的是?
即出離家庭生活，專心修沙門之凈行；亦兼指出家修道者，與沙門、比丘同義。為‘在家’之對稱。又以出家乃遠離世俗之塵，故又稱出塵。出家須剃落須發(fā)，拋棄服飾，并穿著壞色之衣，故出家又稱落飾、剃發(fā)、落發(fā)染衣、剃發(fā)染衣、剃染、落染。在七眾弟子中，除優(yōu)婆塞與優(yōu)婆夷二眾屬在家眾外，其余比丘...
居士和出家有什么區(qū)別?
居士和出家在含義、修行地點、配偶、修佛程度、環(huán)境和成佛的概率不同。具體解釋如下：一、含義不同 居士：指舊時對在家尊儒信道學(xué)佛的修行人的泛稱。廣義上所有皈依佛門的信徒（包括居士）都通稱佛家弟子。出家：指離開親人、家庭、事業(yè)這樣的世俗世界，到道觀里做道士，或到寺院里做僧尼（也就是俗說的...
如何出離輪回
“我”，從無始劫以來，一直因造作種種善不善業(yè)而被業(yè)力牽引，于無數(shù)世在六道之中輪回不已，若不聞佛教導(dǎo)、不信受、奉行佛法，將永遠生生死死以至無窮。這是因為不知道有解脫生死的方法，甚至不知道生死輪回這件事。教人了脫生死，停止輪回就是“度人”（渡過生死苦海，到達不生不死的彼岸）；...
什么叫修行
修行是指宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時間較長的活動，包括：思維活動、心理活動、行為活動、社會活動，旨在達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平。宗教解釋 1.修養(yǎng)德行，成就道德。李二和《流浪的夢》：“生活是最本真的，修煉是無須講求形式的。時空中無處不教堂，無...
佛法中的時間觀念是怎樣的?
事實上,歷史上任何真正偉大的宗教,都有它們對“時間”的基本意識,如果說基督教的時間是一種啟示的時間,是通過先知預(yù)言所傳達的在歷史中朝著一個終極目標而行動的時間;那么佛教的時間觀同樣地也與其“緣起”(pratītya-samutpāda)的基本語義相關(guān),它就是在“十二緣起”的流轉(zhuǎn)中感業(yè)受報的時間。一、kāla(迦羅)與...
修行人到底最終要去哪里?
首先要理解“解脫”之意,“解脫”是由一種狀態(tài)中“出離”。比如我們?nèi)粘Ｉ钪?離開繁忙的工作,離開嘈雜的地方,離開不愿意繼續(xù)居住的房屋,離開那個令人憤怒的領(lǐng)導(dǎo)另謀高就,離開那個叫人難以繼續(xù)忍受的曾經(jīng)的伴侶等等這些都可以叫做“解脫”,但這些解脫都是非常有限的解脫,他雖然可以讓我們改變一下生活境遇和工作環(huán)境,...
生死苦海,非念佛莫出離
而蕓蕓眾生，迷惑真性，追逐妄塵，背離覺性，合于塵境。經(jīng)長久劫，輪回生死。于是觸動我釋迦世尊的同體大悲心，特別開啟一個信愿念佛，求生西方的法門，使得上中下根，無論圣者凡夫，同在現(xiàn)生，往生西方。這個法門，成就大根機眾生，頓時證得法身，向下提攜劣機眾生，快速出離生死，一代時教，都比不上...
什么叫劫數(shù)?
后來摩揭陀日益強大，統(tǒng)一了全印度。公元2-3世紀，一度被貴霜王國統(tǒng)治。古印度存在等級森嚴的種姓制度。其佛教、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，對世界文化影響深遠。印度是我國的近鄰，位于南亞地區(qū)。但由于連綿高聳的喜馬拉雅山脈的阻隔，我們對于這位鄰居的情況又知之甚少，"去西天取經(jīng)"在中國人的耳朵里成...
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柳江縣氣體： ______ 娑婆,即堪忍.(娑婆世界,我們所在的世界) 堪能忍受十惡而不愿出離這種地方,不停錯過出離機會,個人以為,是為遺憾,甚為遺憾. 注:《妙法蓮華經(jīng)文句卷第二下》:“娑婆此翻忍.其土眾生安于十惡不肯出離.從人名土故稱為忍.悲花經(jīng)云.云何名娑婆.是諸眾生忍受三毒及諸煩惱故名忍土. 十惡:殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡.
