西游記中，讓人感覺非常神必的黎山老母，她究竟是何來歷？
黎山老母，又被稱為驪山老母。
驪山是秦嶺山脈的一個支脈，位于陜西省西安市臨潼區(qū)，其得名就和驪山老母有關(guān)。
一種傳說是，驪山老母是上古天神，遠古時期天地巨變，一場特大災難降臨人間。于是，驪山老母帶著兩個女兒煉石補天，而后補地。
期間，小女兒變成了一匹飛馬，馱著母親和姐姐到處飛。等一切結(jié)束后，小女兒太累了，便沒有變回原來的樣子，而是就地休息。之后，一覺醒來，覺得四周有山有水，實在太美了，便留了下來，化作了一座大山，形似一匹驪馬，從而得名驪山。
在《漢書·律歷志》中是這么解釋：驪山老母生活于驪山一帶，故被稱作“驪山女”，后被認為是女仙，尊為“老母”。那么，究竟是驪山老母以驪山得名，還是驪山以驪山老母而得名？估計沒有人會太深究這個問題。因為，大家的興趣更在于第一個傳說，其中的故事和“女媧補天”幾乎同出一轍。
在驪山，同樣存在著對女媧的信仰。
北宋年間的《長安志》如是描述：“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處。”可見，驪山老母不但在中國民間信仰中有著極高的地位，而且她就是女媧。除此之外，驪山老母還是道教傳說中的一位女神，很多地方都有她的神廟，尤其以驪山的老母殿最為著名。
老母殿最初修建于秦朝時期，主殿內(nèi)供奉著驪山老母（女媧）的金身神像。現(xiàn)今，老母殿位于古都西安以東20公里的驪山第二峰頭上，是一座歷史悠久，殿宇恢宏的巨型宮觀，供奉著聞名遐邇的人類始祖驪山老母。有道是“水不在深，有龍則靈，山不在高，有仙則名。”
可以說，驪山正是因為有了這樣一位偉大的人類老祖母，而聲播四海、游人如織。每年的六月十三日，便是驪山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民眾數(shù)萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而志其德也。
那么，為何后人更熟悉“黎山老母”這個稱呼呢？
這得感謝《西游記》，各路神仙在這部書中都有客串，當然也不會落下黎山老母。其中的取經(jīng)故事，就是大家熟知的玄奘前去西域的故事，在此基礎上，先后出現(xiàn)了兩部著作《大唐西域記》和《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，前者重點是宗教信仰，后者則是添加了神話故事元素，突出了取經(jīng)過程中的艱辛。到了南宋的《大唐三藏取經(jīng)詩話》，則有了大師兄的原型。
進入元代，戲曲界開始出現(xiàn)了相關(guān)的主題戲曲，使得《西游記》的故事基本定型，并且，在此時的元雜劇《西游記》里，驪山老母就是孫悟空的義姐。后來，作者更是在此基礎上，進行了人物形象的重塑，讓原本一個取經(jīng)的佛教故事，成了一個對話詼諧有趣的神話故事。所以，作為道教尊崇的上古神仙“黎山老母”，也有了出鏡的機會，只是次數(shù)不多罷了。
其中，在二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”中，“黎山老母”可視化作了一個母親，而觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩則是化作了她的三個女兒。
單從這個“角色”的設計上，就可看出作者的用心。
看似很普通的民間“輩分”關(guān)系，卻是隱含著四位天神的仙班座次。由此可以看出，在隱約中，道教似乎蓋過了佛教。
也許，這要從明朝當時的社會宗教信仰去解釋。
西域取經(jīng)發(fā)生在唐朝，足見佛教的興起。不過，進入宋朝之后，皇帝基本都是道教的狂熱信奉者，使得道教得以廣泛傳播。到了元朝，則是一個多宗教自由發(fā)展時期。而到了明朝，朝廷則是重點扶持佛教和道家，主要是想通過這些宗教力量來維護社會的穩(wěn)定。不過，明朝的大多皇帝都是信奉道教，這必然就會帶來一些傾向性。
由于，明朝將宗教信仰視作一種“民俗”，所以，這個時期民間的宗教發(fā)展是很快的。《西游記》既然是神話，那就一定會出現(xiàn)民間熟悉的各路神仙，而且，和人間一樣，也有“座次排序”。所以，作者將“黎山老母”放在了一個很高的位置上，是符合當時社會的一種排序現(xiàn)象的。
不過，畢竟講的是取經(jīng)故事，所以，也決定“黎山老母”出場的次數(shù)不會太多。
當然，也有人質(zhì)疑“黎山老母”和女媧不是同一人。說她們一個是天仙，另一個是上古女神，怎能“合二為一”。其實，在我國的民間神話以及道教中，很多時候仙就是神，神就是仙。
可能，“黎山老母”也和其他神仙一樣，有多種“法相”，簡單理解就是“分身”。也正是由于她在民間的地位很高，使得后來出現(xiàn)的一些優(yōu)秀女性，都和她有關(guān)。
其中，最出名的當屬樊梨花、鐘無艷。甚至還有一種說法，白娘子白素貞也是她的徒弟。然后，她還在李白小時候讀書不用心的時候，跑去他面前磨繡花針，等著李白問她：“你磨什么呀？”她就說：“只要有恒心，鐵杵磨成針。”然后，李白大受啟發(fā)，從此刻苦用功，成了一代詩仙。清代居然有刻本小說講祝英臺殉情之后，被梨山老母救了起來，還教了一身法術(shù)，當了女劍仙。
其實，看“黎山老母”的弟子都有一個特點，那就是：在危急關(guān)頭黎山老母總能挺身而出，從而符合了“黎山老母”原本的形象。
至于“黎山老母”的形象被強化，后來跟女媧合二為一，也是有原因的。
女媧故事的產(chǎn)生，應該是有著很深的原始母系社會的女性崇拜觀念。只是，隨著社會的發(fā)展變遷，人的地位發(fā)生了變化，使得神的地位也隨之發(fā)生了變化。
她是女媧的化身，女媧補天的故事，相信很多朋友都知道，而西游記里面的黎山老母則是女媧的化身。在西游記里面她的地位可非常的高，而且也會讓人肅然起敬。
西游記中,讓人感覺非常神必的黎山老母,她究竟是何來歷?
驪山老母，亦稱黎山老母，是中國民間信仰和道教中的一個重要女性神祇。關(guān)于她的來歷，流傳著多個版本的傳說。其中，一種說法認為驪山老母源自上古時期，她協(xié)助煉石補天，為人類免受災難做出了巨大貢獻。另一些傳說則將她與驪山的命名聯(lián)系在一起，認為她因疲憊而化身為驪馬，最終化為驪山，成為永恒的傳說。
西游記中,讓人感覺非常神必的黎山老母,她究竟是何來歷?
當然，也有人質(zhì)疑“黎山老母”和女媧不是同一人。說她們一個是天仙，另一個是上古女神，怎能“合二為一”。其實，在我國的民間神話以及道教中，很多時候仙就是神，神就是仙。可能，“黎山老母”也和其他神仙一樣，有多種“法相”，簡單理解就是“分身”。也正是由于她在民間的地位很高，使得后來...
梨山老母驪山老母
“驪山姥”或“黎山老母”，是道教崇奉的女仙。據(jù)《太平廣記》卷六十三引《集仙傳》記載，驪山姥不知何代人，李筌在嵩山虎口巖石室中得《黃帝陰符》本后，對其中深奧的義理不解，后在驪山下遇到了一位老母。老母鬢髻當頂，余發(fā)半垂，敝衣扶杖，神態(tài)奇異。老母預言火生于木，禍發(fā)必尅，讓李筌震驚。
黎山老母在神話中是何方神圣?她為何有如此高的地位?
類似這樣的記錄很多，這說明兩件事情，一是黎山老母確有其人，并不是子虛烏有;二是黎山老母有廣大的信眾基礎，所以他的記錄才是如此的廣泛。黎山老母，也可以稱作驪山老母，她本是申候的女兒，胥軒的妻子，還給胥軒生了孩子，讓周的西部保持和睦，黎山老母是在做和親的事情，并且功勞很大，唐宋以后...
黎山老母到底是誰
黎山老母在神話中是何方神圣她為何有如此高的地位《西游記》中,黎山老母出場兩次,第一次是在四圣試禪心這一回,黎山老母是觀音菩薩請下山,試探唐僧取經(jīng)之心是否堅定,黎山老母化身成為寡婦莫賈氏,而觀音、普賢、文殊三位菩薩則化身為黎山老母的女兒,上演了一出豬八戒摸媳婦的好戲。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?..
都知道黎山老母,黎山老母真實身份到底是什么呢?
由此可見，黎山老母的身份確實叫人有點難以捉摸。 不過更多的說法是說黎山老母是商朝貴族戎胥軒的妻子，中國歷史上第一位皇帝秦始皇的先祖，道教的玉清圣祖紫元君。我個人也比較贊同這種說法。《史記·秦本紀》中有言“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以...
西游記黎山老母究竟有何能耐,竟讓觀音菩薩尊其為母呢?
只因黎山老母的資歷太老，在仙界的地位太高！別說是觀音菩薩，便是如來佛祖，那也是黎山老母的小字輩。黎山老母的資歷究竟有多老？很遺憾，在《西游記》中沒有提及。不過，各種典籍、小說中對這位老母所有記載。我們可以參看一二。黎山老母在歷史上真有其人。她本是秦國先祖。《史記.秦本紀》：&ldquo...
黎山老母是誰?
黎山老母，中國古代傳說中的女仙名，亦稱作“驪山老母”。據(jù)《驪山老母玄妙真經(jīng)》記載，老母乃斗姥所化，為上八洞古仙女。斗姥者，先天元始陰神，因其形相象征道體，故又稱先天道姥天尊。斗姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵斗姥元君，因沐浴于九曲華池中，涌出白玉龜臺、神獬寶座，斗姥...
鐵杵磨成針的黎山老母,到底是何方人物?
黎山老母是中國古典神話中一位地位顯赫的大神，實力，輩分都是一等一的。假如我們讀過《西游記》的話，想必會對其中的一個人物印象深刻：她在“四圣試禪心”一章中，扮演觀音菩薩的母親，考驗了唐僧師徒的道心；后來，她現(xiàn)出真身，讓孫悟空，豬八戒等人誠惶誠恐，震驚不已。沒錯，她就是...
黎山老母是誰?黎山老母為何是地仙之祖
小說或戲曲中多作“黎山老母”。如傳說中的女將樊犁花，即為黎山老母的弟子。《史記。秦本紀》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。’”清俞樾《小浮梅閑話》云：“驪山老母，亦有其人，...
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