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    孔子曰,君子有九思.屬于論語的哪一篇

    論語”-九思
    孔子曰,“君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,矣思問,忿思難,見得思義。”
    孔子說,“君子有九件用心思慮的事,看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。”

    根據(jù)《論語》所學(xué)內(nèi)容,說說君子應(yīng)該具備哪些品德?
    對君子的含義要求,孔子曾言:“君子有九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。”(《論語·季氏》)講得比較 廣泛,只是講言行中各個方面的總的原則。曾參則進(jìn)入了更具體的要求。他說:“君子有三費(fèi),飲食不在其中。君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中……有...

    論語季氏篇原文及翻譯
    9.孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣。” 翻譯如下: 孔子說:“生來就知道的,是上等;經(jīng)過學(xué)習(xí)后才知道的,是次等;遇到困惑疑難才去學(xué)習(xí)的,是又次一等了;遇到困惑疑難仍不去學(xué)習(xí)的,這種老百姓就是下等的了。” 10.孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,...

    先秦諸子 論德八則全文翻譯誰知道??
    先秦諸子論德八則 1子曰:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"2、子曰:富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也。  3、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

    論語譯注之季氏篇
    論語譯注之季氏篇 季氏篇是論語中的一篇。下面是我為大家?guī)淼恼撜Z季氏篇的譯注,歡迎閱讀。 1季氏將伐顓臾⑴。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事⑵于顓臾。” 孔子曰:“求!無乃爾是過⑶與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙⑷主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不...

    《論語十二章》結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)効鬃有哪恐械摹本印笔鞘裁礃拥娜?..
    司馬牛問怎樣去做一個君子,孔子說“不憂不懼”,并進(jìn)一步解釋:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”(同上)《論語·里仁》亦曰:“見賢而思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”關(guān)于“內(nèi)省”的具體內(nèi)容,孔子也有論述: 孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”[xiii] ...

    關(guān)于《論語》的問題
    子曰:君子貞而不諒。君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! (論語 第十五篇 衛(wèi)靈公)子曰:君子有三戒,少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲谪潯W釉唬壕佑腥罚诽烀反笕耍肥ト酥浴W釉唬壕佑芯潘迹?..

    論語《季氏篇》翻譯
    孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”孔子曰:“見善如不及,見不善如探湯;吾見其人矣。吾聞其語矣。

    請問君子有九思是什么意思?求告知!急急急!!!
    你好,來源于孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”意思是:君子在九個方面多用心考慮:看,考慮是否看得清楚;聽,考慮是否聽得明白;臉色,考慮是否溫和;態(tài)度,考慮是否莊重恭敬;說話,考慮是否忠誠老實(shí);做事,考慮是否認(rèn)真謹(jǐn)慎;有疑難,...

    如何理解孔子論語里仁中的君子之風(fēng)的
    仁”是儒家思想倫理道德的最高境界,但是,落實(shí)到個人的具體修養(yǎng)上,“君子”則是其理想的人格典范.曾參強(qiáng)調(diào)“君子以文會友,以友輔仁”(《論語·顏淵》).試圖以君子的成立來輔助仁的修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)或者是將仁的高標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到具體的實(shí)踐——君子人格上.對君子的含義要求,孔子曾言:“君子有九思:...

    巧言令色鮮矣仁的原文解讀
    這表明,孔子和儒家注重人的實(shí)際行動,特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,力戒空談浮言,心口不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人,成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容。 【雪公講義】【考證】○孔子曰:君子有九思。今舉四端。以其為言與色,可為取法者。曰:色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬。○子夏曰...

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