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莊子《逍遙游》全文
逍遙游（先秦 莊子）北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥——南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里；去以六月息者...
論語(yǔ)首章的準(zhǔn)確翻譯
） 曾子說(shuō)：我每天多次進(jìn)行自我檢查，反省我自己：為別人辦事不盡心盡力嗎？和朋友交往不真誠(chéng)嗎？老師傳授的知識(shí)不復(fù)習(xí)嗎？ 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 孔子說(shuō) ：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解和體會(huì)。 4.子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）...
鯤、鵬與斥文言文翻譯
卑身而伏,以候敖226者;東西跳梁227,不辟高下;中228于機(jī)辟229,死于罔(wǎng)230罟(gǔ)231。今夫斄(lí)牛232,其大若垂天之云。此能為大矣,而不能執(zhí)233鼠。今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)234,廣莫235之野236,彷徨237乎無(wú)為238其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭239斤240斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用...
《論語(yǔ)》五則
原文：子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)翻譯：孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；光是思考但不學(xué)習(xí)，就是有害的。”第五則 原文：子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)翻譯：孔子說(shuō)...
奉和門(mén)下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)十八韻(杜牧)拼音版、注音...
dān xīn xuán wèi quē，wǎng shì chuàng gān táng。回首崢嶸盡，連天草樹(shù)芳。丹心懸魏闕，往事愴甘棠。 zhì huà qīng zhū gě，wēi shēng shè yè láng。jūn píng jiào shuō guà，fū zǐ zhào shēng táng。治化輕諸葛，威聲懾夜郎。君平教說(shuō)卦，夫子召升堂。 sāi jiē...
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不...
意思：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且時(shí)常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
《北郭騷》閱讀理解
（選自《呂氏春秋》第十二卷《士節(jié)》）齊有北郭騷①者，結(jié)罘罔②，捆蒲草，織萉履③，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門(mén)④見(jiàn)晏子曰：“竊說(shuō)⑤先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者⑥。”晏子使人分倉(cāng)粟府⑦金而遺之，辭⑧金受粟。【注釋】①北郭騷：春秋時(shí)齊國(guó)的隱士。北郭，姓；騷，名。②罘罔（fǔ wǎng...
北冥有魚(yú)其名為鯤鯤之大不知其幾千里也這句話(huà)什么意思
則夫子猶有蓬之心也夫!” 惠子謂莊子曰:“吾有大樹(shù),人謂之樗(chū)。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠人不顧。今子之言大而無(wú)用,眾所同去也。”莊子曰:“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌(shēng)乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中于機(jī)辟,死于罔(wǎng)罟(gǔ)。今夫斄(lí)牛,其大...
“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋"什么意思??
罔(wǎng):通“網(wǎng)”,羅網(wǎng)。罟(gǔ):網(wǎng)的總稱(chēng)。斄(lí)牛:即牦牛。執(zhí):捉拿。無(wú)何有之鄉(xiāng):寬曠無(wú)人的地方。無(wú)何有,什么都沒(méi)有。廣莫:廣漠。莫,通“漠”。野:曠野。彷(páng)徨(huáng):游逸自得。無(wú)為:隨意,悠然。夭:折斷,砍伐。斤:大斧頭。 【創(chuàng)作背景】 莊子天才卓絕,聰明勤奮,“其學(xué)無(wú)所不窺”...
初一語(yǔ)文第十課(論語(yǔ)十則)的翻譯!!!
罔(wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 殆(dài):有害。 本段理解:本段講了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。 編輯本段第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度翻譯 子曰:“由,誨女(rǔ)【通假字:同“汝”】知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)【通假字:同“智”】也。”(《為政》) 孔子說(shuō):...
舌純18710181066咨詢(xún)： 枉擔(dān)虛名(關(guān)于枉擔(dān)虛名的簡(jiǎn)介)
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 1、枉擔(dān)虛名,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wǎng dān xū míng,意思是白白占有名位,形同虛設(shè);空有其名并無(wú)實(shí)際內(nèi)容.2、出自《野叟曝言》.
舌純18710181066咨詢(xún)： 論語(yǔ)十則里的成語(yǔ),格言,警句 -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 三省吾身 溫故知新 見(jiàn)賢思齊 任重道遠(yuǎn) 己所不欲 勿施于人 學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài) 知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也 三人行,必有我?guī)熝?歲寒,然后知松柏之后凋也
舌純18710181066咨詢(xún)： 高山仰止 心向往之 含義 -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 高山仰止指一個(gè)人品德崇高,就會(huì)有人敬仰.后比喻對(duì)有氣質(zhì)、有修養(yǎng)或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情.心向往之指對(duì)某個(gè)人或事物心里很向往. 1、高山仰止 拼音:gāo shān yǎng zhǐ 出處:周代·無(wú)名氏《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:“高山...
舌純18710181066咨詢(xún)： 論語(yǔ)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆中罔和殆的拼音怎么寫(xiě) -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ ①拼音:罔[wǎng] 殆 [dài] ②含義:只念書(shū)而不思考就會(huì)感想迷惑,只是空想而不念書(shū)就會(huì)精神疲殆. ③《論語(yǔ)》是孔子門(mén)生及其再傳門(mén)生關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇.內(nèi)容有孔子談話(huà),答門(mén)生問(wèn)及門(mén)生間的互相討論.它是研究孔子思想的主要依據(jù).東漢列為＂七經(jīng)＂之一,(七經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》).南宋時(shí),朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為＂四書(shū)＂,成為儒家的重要經(jīng)典.注本有三國(guó)魏何晏《論語(yǔ)集解》,南北朝梁皇侃《論語(yǔ)義疏》,宋邢《論語(yǔ)公理》,朱熹《論語(yǔ)集注》,清劉寶楠《論語(yǔ)公理》等.
舌純18710181066咨詢(xún)： 孔夫子的幾句論語(yǔ) -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》) 3.子曰:“溫故而知新,可...
舌純18710181066咨詢(xún)： 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”子是 -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 子指的是孔子
舌純18710181066咨詢(xún)： 成事不說(shuō)遂事不諫既往不咎怎么讀 -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 成事不說(shuō)遂事不諫既往不咎(chéng shì bú shuō suí shì bú jiàn jì wǎng bú jiù ) 成事不說(shuō): 凡事已成定局,就不必說(shuō)了. 遂事不諫:已近完結(jié)的事情,就沒(méi)必要再去匡正,挽回. 既往不咎:過(guò)去的事情,就沒(méi)必要再去追究它的得失與責(zé)任了. 不學(xué)詩(shī),無(wú)以言:“詩(shī)”特指《詩(shī)經(jīng)》.字面意思是,未學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》,就很難與人交流. 孔子如此推重對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),因?yàn)榭鬃有哪恐械摹对?shī)經(jīng)》,應(yīng)該處于“知識(shí)元”的地位,諸如語(yǔ)言功底、文化知識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)、禮樂(lè)教化、縱橫捭闔、治國(guó)安邦,都需要從《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)基礎(chǔ)開(kāi)始.這恐怕才是孔子“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”的本意.
舌純18710181066咨詢(xún)： 你(Nǐ) 喝(hē)了(le) 五(wǔ)瓶(píng) 啤(pí)酒(jiǔ) 沒(méi)(méi)有(y...
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______ 兼聽(tīng)則明,偏信則暗 學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài).
舌純18710181066咨詢(xún)： 論語(yǔ)十則中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性的一句是? -
金山屯區(qū)形回復(fù)：
______[答案] 是論語(yǔ)十則中嗎? 第一則:學(xué)習(xí)方法 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)... 而:連詞,表轉(zhuǎn)折. 則:連詞,相當(dāng)于“就”、“便”. 罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無(wú)所適從. 殆(dài):...
