緣起次第什么意思？如何解釋？
南懷謹升起次第是什么意思
生起次第 生起次第（utpattikrama），又譯鄔巴底札瑪，藏傳佛教術語，為無上瑜伽部禪定修持法之一。受無上瑜伽部初灌時，開始修持生起次第，完成生起次第，就可以進一步學習圓滿次第。釋義 生起次第，梵語名稱是“鄔巴底札瑪”（utpattikrama），意為使生長或創(chuàng)新。在修行生起次第法時，要先得到上師的加...
三種次第什么意思?如何解釋?
生起次第者：謂四念住，四靜慮，四無色等。諸瑜伽師，先起身念住，是故先說。乃至后起法念住，是故后說。靜慮、無色、廣說亦爾。易說次第者：謂四正勝、四神足、五根、五力、七等覺支、八道支等。雖四正勝，俱時而有；而易說故，先說斷惡，后說修善。于斷惡中，先說斷已生惡，后說遮...
城市各處的真的燈火也次第亮了起來的次第是什么意思
依次是指按照順序或依一定順序,一個接一個地.一般是書面用語,也可以理解為逐個,逐漸
緣起次第什么意思?如何解釋?
謂內(nèi)身變異所引老死苦，及境界變異所引懮嘆苦，熱惱之苦。是故世尊，如是次第，說十二支。復有次第差別。謂依二種緣，建立緣起次第。一、內(nèi)身緣，二、受用境界緣。內(nèi)身緣，前六支所攝；受用境界緣，后六支所攝。先于內(nèi)身，起我執(zhí)等愚；由此不了諸業(yè)所引苦果異熟故；發(fā)起諸業(yè)。既發(fā)起已；即...
會供的火供的升起次第
（一）以第一次供養(yǎng)火神的福物來供養(yǎng)火，火神意樂，供畢，上師及弟子禮贊他，于是智慧尊（火神之自性）離開火壇城，安住在火壇城的東南隅。（二）上師及弟子觀想三昧耶尊（火神之形體）。三昧耶尊腹中有本尊的壇城，壇城中間是本尊，周圍是十方諸佛菩薩圍繞。（三）上師及弟子祈請本尊及十方諸佛降臨...
彝語次是什么意思?
彝語次是什么意思？在彝族的語言中，“次”主要是表示“次于”、“緊隨”之意。它起到了強調(diào)的作用，表示次要、不太重要的含義。在彝族的日常交流中，我們常會聽到“次子”、“次女”、“次要”等詞匯，它們都與次有關。除此之外，“次”在彝族的語言中還有其他的用法，如表示時序、事件次序等。
修行的次第是什么?
佛法的整個修行方法，也就是學佛要有十種心，這十種心是個次第：一、信心，要信三寶、信因果，信法的不可思議。二、因果心，有信心以后，就要斷惡修善，了解因果、深信因果。 佛都信息港心愿團隊 三、出離心，有了因果心以后，即使你福報大到做上帝，做全世界最有錢的，還是有生老病死、有輪回，...
凡飲酒次第從小起的意思
凡飲酒次第從小起的意思是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在后，逐人飲少許。1、屠蘇酒介紹：屠蘇酒是中國古代春節(jié)時飲用的酒品，相傳屠蘇酒是漢代的名醫(yī)華佗創(chuàng)制的，后由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開來的。作為有著悠久飲酒歷史的文明古國，先敬長者是最基本禮數(shù)，但是，春節(jié)飲屠蘇酒...
起止頁碼什么意思?
一本書或一篇文章的指定的開始頁到結(jié)束頁。起止指開始與結(jié)束。頁碼為書籍每一頁面上標明次第的數(shù)目字。用以統(tǒng)計書籍的面數(shù)，便于讀者檢索。起止頁碼即為指定的開始頁到結(jié)束頁。
次第豈無風雨 次第什么意思
次第：這里是轉(zhuǎn)眼的意思。次第豈無風雨：轉(zhuǎn)眼間難道不會有驟降風雨？出自：宋代女詞人李清照《永遇樂·落日熔金》，原文如下：落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。白話文：落日的余暉像融化了的金子，傍晚的云彩像圍合著的明月，現(xiàn)在究竟是在什么地方呢？渲染柳色的煙霧...
相關評說：
阜城縣凸輪： ______ 次第的意思是接下來、緊接著;
阜城縣凸輪： ______ 姓名對人的命運的影響是外因,不是內(nèi)因,內(nèi)因是我們造作的善惡因果決定的.內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,緣起就是各種條件、各種因素和合的意思.
阜城縣凸輪： ______ 《過華清宮》的次第是依次的意思;李清照的是情景的意思;另外還有逐漸的意思
阜城縣凸輪： ______ 緣,其實是命運的軌跡的其中一兩個點,并非你所說,這要求你能看得開,有人日日行善,未必會有好報,就好像大街上的一個個人,每次路過都是一次緣,但你可曾知他們是好人還是壞人,壞的可能會因為你幫他出了一點小差錯,而嫉恨你,這正如佛法中的孽緣,緣你是追不了的,平靜處事,就足夠了.凌福之的拿起才是緣,我認為不對,因為放下何曾不是緣呢?
阜城縣凸輪： ______ 緣是天定,茫茫人海我們相識就是緣
阜城縣凸輪： ______[答案] 1.次序 宋江…次第渡過 黃河北岸.——《水滸傳》 2.排場,有氣派 甚是次第.——《醒世恒言》 3.情形;景況 有一座名園?喚做會節(jié)園,甚次第?——《清平山堂話本》 4.依一定順序,一個挨一個地 ①.長安回望繡成堆,山頂千門次第開.——杜牧《過...
阜城縣凸輪： ______ 佛說世間一切事物,要產(chǎn)生,發(fā)展,必須借助緣分,舉個例子,我們知道鉆木取火,兩塊木頭借手的摩擦會生熱起火,木頭和手,就是因緣,這些合在一起,火就出來了,就像兩人相遇成為朋友一樣.但木頭燒完了火就滅了,就像人和人相處一陣子就分離了,彼此再無瓜葛.又比如種地,種子下了地,必須有雨水陽光施肥,這些就是緣,沒有這些緣,種子無法生長的
阜城縣凸輪： ______ 【緣起論】 為闡釋宇宙萬法皆由因緣所生起之相狀及其原由等教理之論說.與'實相論'相對稱.為佛教教理兩大系統(tǒng)之一,據(jù)說此劃分始于隋代之慧遠.與之相對之實相論又稱實體論,乃審察諸法之實相本體,并以之為教理之論說. 緣起...
阜城縣凸輪： ______ 當下一念即是緣起 因就是緣起 做什么事情都要道理是凡人的思維程度 凡人有欲望攀緣我執(zhí)之心 所以才有做事情的理由 這是說好聽點 不好聽就是要滿足自己的私欲想方設法都要找出理由 佛法緣起是本來相 此相離一切相 生一切相 是一切萬有的生成之起始 這個無法解釋 但可以用個可以理解的簡單例子來說說 海水從何來 人人知道淡水從何來 那么海水從何來 有人知道嗎 轉(zhuǎn)換下 佛法緣起的本來就好比海水 而六道就好比蒸汽 云層 烏云 雨水 冰雪 淡水 不論你覺得這個答案如何吧 你也不用去攀求高的佛法緣起 你就去弄清楚海水從何而來就行了
阜城縣凸輪： ______ 十二緣起是印度原始佛教及部派佛教的核心理論.又作十二有支、十二因緣.指無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二支. 茲依水野弘元《佛教要語的基礎知識》一書所載,分別略釋如次︰ 無明 (avidyā,avijjā):...
