對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)保持取其精華，去其糟粕的態(tài)度。傳統(tǒng)文化并非完全正確，我們通過(guò)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善現(xiàn)代文化。同時(shí)，在中國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下，我們應(yīng)在維護(hù)中華民族文化的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代新內(nèi)容，發(fā)展當(dāng)代文化。
二、尊重其他民族文化
我們應(yīng)尊重其他民族文化，在與中華文化及其他民族文化相互交流的過(guò)程中，吸取雙方經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自身文化。同時(shí)，保護(hù)自身文化，減小文化滲透對(duì)國(guó)人影響。不過(guò)度保護(hù)，也不過(guò)度追求交流，而是在碰撞中激發(fā)文化魅力。
三、注入新的內(nèi)涵
時(shí)代不斷發(fā)展，人們的喜好和觀(guān)念也在變化。因此，部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容可能與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展不符，甚至限制新型文化傳播。我們需要解決這個(gè)問(wèn)題，促進(jìn)文化更好發(fā)展。
四、保持文化自覺(jué)和文化自信
在發(fā)展過(guò)程中，我們可能會(huì)產(chǎn)生自我懷疑，這是人類(lèi)發(fā)展的必經(jīng)階段。但我們必須保持文化自覺(jué)和文化自信，相信我國(guó)文化可以持續(xù)發(fā)展。只有這樣，中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能平穩(wěn)進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)。
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是()。
第一，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕；第二，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新；第三，要在實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)揮群眾主體作用，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。故正確答案為C。
我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取的態(tài)度是什么?
1. 對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)全面準(zhǔn)確地理解和理性地看待，以科學(xué)的態(tài)度和方法去對(duì)待，做到“古為今用，批判繼承”、“去其糟粕，取其精華”。2. 對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要理解，也要有同情。理解傳統(tǒng)是為了立足現(xiàn)在、繼續(xù)前行；同情傳統(tǒng)是為了發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值。3. 對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的兩面性，要有充分的認(rèn)識(shí)。
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
一、取其精華，去其糟粕 對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)保持取其精華，去其糟粕的態(tài)度。傳統(tǒng)文化并非完全正確，我們通過(guò)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善現(xiàn)代文化。同時(shí)，在中國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)下，我們應(yīng)在維護(hù)中華民族文化的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代新內(nèi)容，發(fā)展當(dāng)代文化。二、尊重其他民族文化 我們應(yīng)尊重其他民族文化，...
我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化
1. 在當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？牢記以下幾點(diǎn)就對(duì)了：首先，采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，批判性地繼承，使古為今用。同時(shí)，面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收其他文化的優(yōu)秀成果。2. 我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選，保留那些符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。而對(duì)于那些不符合...
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是?
對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，近代以來(lái)一直存在著兩種對(duì)立...
我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
我們應(yīng)當(dāng)以尊重、傳承和創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。首先，尊重是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的基石。歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了深厚的智慧和價(jià)值觀(guān)念，如儒家的仁義禮智信、道家的自然無(wú)為、墨家的兼愛(ài)非攻等。這些思想不僅是歷史的瑰寶，也是現(xiàn)代社會(huì)可以汲取的寶貴資源。因此，我們應(yīng)該以敬畏之心對(duì)待...
我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)采取批判性的態(tài)度，吸取其精華，摒棄其糟粕。在繼承的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化的發(fā)展，同時(shí)保持對(duì)創(chuàng)新的開(kāi)放態(tài)度。1. 順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，我們應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷適應(yīng)新的歷史條件。堅(jiān)守傳統(tǒng)不應(yīng)成為拒絕創(chuàng)新的借口，我們需要在變化中尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。2. 文化的繼承與發(fā)展是并行...
5,對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)有怎樣的態(tài)度?
對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該持有尊重、理解、批判和繼承的態(tài)度。以下是一些具體的觀(guān)點(diǎn)：尊重傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的歷史遺產(chǎn)，它承載著前人的智慧、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀(guān)。我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化的歷史地位和價(jià)值，不輕易否定或貶低它。理解傳統(tǒng)文化：要深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和歷史背景，理解其...
對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“批判繼承,古為今用”,是否正確?
【正確】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。故表述正確。
對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么
對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向下的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺(jué)地加以改造或剔除。傳統(tǒng)文化（Traditionalculture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
永登縣滲碳： ______ 的基本精神是: 以人為本,剛健有為自強(qiáng)不息, 中庸尚和.是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、 的精神紐帶,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng) 的精神動(dòng)力.當(dāng)然, 也有缺陷,比如,理 對(duì)感 的束縛,群體文化對(duì)個(gè)體文化的消解等.我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取吸取精華、棄其 的態(tài)度.在文化繼承的過(guò)程中 ,繼續(xù)前進(jìn).
永登縣滲碳： ______[答案] 取其精華 去其糟粕 略
永登縣滲碳： ______[答案] 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用
永登縣滲碳： ______[答案] “取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證的認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕.對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文...
永登縣滲碳： ______ 去其糟粕,取其精華
永登縣滲碳： ______[答案] 1.“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用.面向世界,博采眾長(zhǎng). 吸收有益的外來(lái)文化,以我為主,為我所用.反對(duì)歷史虛無(wú)主義、守舊主義. 2.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一過(guò)程的兩個(gè)方面.要把握好文化繼承與...
永登縣滲碳： ______ 中學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)文化之所以不屑和迷茫是因?yàn)椴涣私馄渲猩钜獾木壒?而且現(xiàn)在的社會(huì)很是急功近利,對(duì)學(xué)生的影響也極為負(fù)面,使得學(xué)生沒(méi)有耐心去學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著更深智慧...
