《荀子·修身》書評
對于君子的修身之道，荀子強調(diào)了“由禮”為核心，包括明志、篤行、知止和不懈怠。他認為，美德在于善良待人，具備禮儀知識，持之以恒，目標(biāo)堅定，心無旁騖，懂得適可而止。同時，書中的修身更深層次是修心，涉及處理人際關(guān)系、追求公正和避免羞辱，以及面對順境和逆境的態(tài)度和應(yīng)對方式。
與“勸學(xué)”篇相比，《修身》更側(cè)重于個人品行的修煉和對禮制的遵循。荀子用生動的比喻闡述，即使資質(zhì)平庸的人，只要持之以恒，不偏離正道，也能達成目標(biāo)。他強調(diào)遵循禮制的重要性，認為生活中的每一方面都應(yīng)遵循禮儀，以求和諧與雅致。
在哲學(xué)思考上，荀子對公孫龍和惠施的哲學(xué)命題有所解讀，他認為君子并非不思考，而是懂得在行動和辯論間找到平衡，更側(cè)重于實際行動而非無盡的爭論。他倡導(dǎo)的是一種內(nèi)外兼修的價值觀，以物役而非被物役。
回顧我父親當(dāng)年的閱讀筆記，他對于“君子役物，小人役于物”和“內(nèi)省而外物輕矣”這兩句話格外重視，這些理念在歷經(jīng)歲月的沉淀后，仍是我閱讀過程中的重要啟示。雖然書中的語言有時艱深，但每一次深入研讀，都是對荀子智慧的探索，如同跛鱉雖慢，但堅持不懈，終將到達彼岸。
《荀子.修身》的簡介
《荀子 修身》本篇論述了一系列修養(yǎng)身心，即提高自己的品德修養(yǎng)之術(shù)，而其根本的一點在于遵循禮義。參考資料：http:\/\/post.baidu.com\/f?kz=120523439
《荀子》賞析
《荀子》一書今存三十二篇，除少數(shù)篇章外，大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力。《荀子》是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最重要的著作。荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國后期趙國人，時人尊稱為荀卿，漢時...
后人對“荀子”有何評價?
荀子是戰(zhàn)國時代的儒學(xué)宗師，也是當(dāng)時最有學(xué)術(shù)成就和社會影響的思想家之一，對后世影響深遠。1.荀子具有學(xué)術(shù)批判精神，具備兼容并包的意識，體現(xiàn)了戰(zhàn)國百家爭鳴走向?qū)W術(shù)交融歷史趨勢。2.荀子對儒學(xué)經(jīng)典的傳授居功甚偉，漢代儒學(xué)，不僅禮學(xué)出自荀學(xué)，詩經(jīng)學(xué)乃至于春秋學(xué)都與荀學(xué)有關(guān)。3.所以荀子的思想非常...
荀子修身原文及翻譯
6、原文：荀子·修身是荀子著作的儒家經(jīng)典之一，講述了人們對善與不善應(yīng)采取的態(tài)度，指出君子隆師親友、好善不厭，因而能夠取得成功。譯文：荀子的《修身》是儒家經(jīng)典之一，闡述了人們對待善與不善的正確態(tài)度，并指出君子因尊敬師長、親近朋友、喜愛善良而不厭倦，因而能夠成功。7、原文：強調(diào)禮與師在...
荀子·修身的作品內(nèi)容
扁善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無禮則...
人無禮則不生事無禮則不成國無禮則不寧這句話
這句話的意思是人沒有禮義就不能生存，做事情不講禮義，事情就辦不成，國家沒有禮義就不能安寧。出處：戰(zhàn)國 荀子《荀子·修身》：“故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。詩曰：‘禮儀卒度，笑語卒獲。’此之謂也。”譯文：所以，人沒有禮義就不能生存，做事情不講禮義，事情就辦...
《荀子》卷2修身篇詩解1君子遍善禮無不在
《荀子》卷2修身篇詩解1君子遍善禮無不在 題文詩：君子見善,修然自存;其見不善,愀然自省.自善在身,介然自好;不善在身,菑然自惡.非我而當(dāng),吾師者也;是我而當(dāng),吾友者也;諂諛我者,吾賊者也.君子至善,隆師親友,致惡其賊,好善無厭,受諫能誡,不得不進.小人致亂,惡人非己,致不肖而,...
荀子修身原文及翻譯
所以批評我而又批評得中肯的人，就是我的老師；肯定我而又肯定得恰當(dāng)?shù)娜耍褪俏业呐笥眩话⒄樂畛械娜耍褪窍莺ξ业馁\人。所以，君子尊敬老師、親近朋友，而極度憎恨賊人。荀子·修身是荀子著作的儒家經(jīng)典之一，講述了人們對善與不善應(yīng)采取的態(tài)度，指出君子隆師親友、好善不厭，因而能夠取得成功。
《荀子·修身》,作者是 ,此書產(chǎn)生的歷史背景是:
《荀子·修身》的作者是荀子.荀子姓荀,名況,時人尊號為卿,所以又稱荀卿.由于荀子為周邭伯公孫之后,故又氏孫,稱孫卿子.《荀子》一書,是后人將荀子的著作和言行編輯而成.《荀子·修身》篇產(chǎn)生在戰(zhàn)國末期,當(dāng)時的歷史背景是：中國奴隸制度走向徹底崩潰,而封建制度不斷鞏固和發(fā)展的時代的大動蕩和大變革...
《荀子》10句智慧精髓,道盡人生哲理
“君子養(yǎng)心莫善于誠。”【出處】《荀子·不茍》【大意】君子修身養(yǎng)性，沒有比真誠更好的了。【感悟】真誠待人不代表毫無防備，而是光明磊落，自然百毒不侵。在人際交往中，真誠是最貴的人品，所有的套路，都敵不過“真誠”。“君子役物，小人役于物。”【出處】《荀子·修身》【大意】君子可以控制...
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巴彥縣雙搖： ______ 以修身自強,則名配堯禹.——《荀子·修身》
巴彥縣雙搖： ______ 以修身自強,則名配堯禹. 出處:《荀子·修身》. 大意:通過品德修養(yǎng)達到自強,則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名. 提示:修身是儒家傳統(tǒng)道德的一項重要要求,是指自我完善,嚴格按社會道德規(guī)范要求自己.荀子對修身的要求很高也很具體,以至于一言一行,甚至服飾、飲食、居處、容貌、態(tài)度等,一律要求合乎道德準(zhǔn)則.他認為做到這些,就與堯、禹差不多了,實際上是強調(diào)修身可以成為自強的一種途徑.
巴彥縣雙搖： ______ 荀子的哪本書里有這句話的記載:容貌、態(tài)度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違、庸眾而野.故人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧.(《荀子·修身》) 【譯文】容貌、儀態(tài)、進退、疾走、慢走,有禮就雍容儒雅,無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野.所以人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒有禮則不安寧.
巴彥縣雙搖： ______[選項] A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
