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    文言文數(shù)是什么意思是什么

    1. 文言文數(shù)是什么意思

    我查的是古代漢語詞典,意思好多的,還有例句,我就把意思寫下吧,加上例句就太多了,呵呵,我這人有點(diǎn)懶~~

    shu四聲

    1,數(shù)目、數(shù)量

    2,幾、幾個(gè)

    3,算術(shù),古代屬六藝之一

    4,技藝

    5,權(quán)術(shù),方略

    6,規(guī)律,道理

    7,命運(yùn),氣數(shù)

    shu三聲

    8,計(jì)算、查點(diǎn)

    9,責(zé)備,列舉罪狀

    10,辯解

    shuo四聲

    11,多次,屢次

    12,過多,超過常度

    cu四聲

    13,密,細(xì)密

    14,通“速”,快

    2. 數(shù)在文言文中的意思

    數(shù)在文言文中的意思

    1、數(shù)shù

    ①<;名>;數(shù)目;數(shù)量。《赤壁之戰(zhàn)》:“眾~雖多,甚未足量。”

    ②<;數(shù)>;幾;幾個(gè)。《寡人之于國(guó)也》:“百畝之田,勿奪其時(shí),~口之家可以無饑矣。”

    ③<;名>;算術(shù)。《周禮?大司徒》:“三曰六藝:禮、樂、射、御、書、~。”

    ④<;名>;方法;技藝;方術(shù)。《后漢書?王昌傳》:“時(shí)趙謬王子林好奇~。”

    ⑤<;名>;命運(yùn);定數(shù)。《六國(guó)論》:“則勝負(fù)之~,存亡之理,當(dāng)與秦相較。”

    ⑥<;名>;規(guī)律;法則。《荀子?天論》:“天有常道矣,地有常~矣。”

    2、數(shù)shǔ

    ①<;動(dòng)>;計(jì)算;計(jì)數(shù)。《信陵君竊符救趙》:“請(qǐng)~公子行日。”

    ②<;動(dòng)>;數(shù)說;列舉。《<;指南錄>;后序》:“予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,~呂師孟叔侄為逆。”

    3、數(shù)shuò<;副>;屢次;多次。《鴻門宴》:“范增~目項(xiàng)王。”

    4、數(shù)cù<;形>;密,與“疏”相對(duì)。《寡人之于國(guó)也》:“~罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。”

    3. 在文言文中,“數(shù)”字的讀音及翻譯有哪些

    在文言文中,“數(shù)”字的讀音及翻譯有:

    一、數(shù)讀作shǔ,可以作動(dòng)詞,意思是計(jì)算。例如:

    珠可歷歷數(shù)也。——明· 魏學(xué)洢《核舟記》

    自董卓以來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

    還可以作動(dòng)詞枚舉、列舉。例如:

    其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù),聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

    數(shù)呂師孟叔侄為逆。—— 宋· 文天祥《指南錄·后序》

    二、數(shù)讀作shù,主要作名詞,意思是數(shù)目、數(shù)量。例如:

    竊憐愛之,愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

    五陵少年?duì)幚p頭,一曲紅綃不知數(shù)。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

    三、數(shù)讀作shù,還可作數(shù)詞,意思是幾個(gè)、若干。例如:

    忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹。——晉· 陶淵明《桃花源記》

    今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬,與豫州協(xié)規(guī)同力,破 操軍必矣。—— 宋· 司馬光《資治通鑒》

    四、數(shù)讀作shuò,作副詞,意思是多次、屢次。例如:

    扶蘇以數(shù)諫故——《陳涉世家》

    4. 文言文是什么意思

    文言文是中國(guó)古代的一種書面語言,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語.春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物,而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí),統(tǒng)治階級(jí)的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型,會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征.文言文是相對(duì)白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn),包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體.

    著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”.文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品.文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文,到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍.也就是說,文言文是中國(guó)古代的書面語言,是現(xiàn)代漢語的源頭.

    第一個(gè)“文”,是美好的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語言,“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”.最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種.

    “文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文.而“白話文”的意思就是:“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”.比如像說現(xiàn)在的,“你吃飯了嗎?”.

    在我國(guó)古代,要表述同一件事,用“口頭語言”(口語)面語言”(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書面語言進(jìn)行表述,卻是“飯否?”.“飯否”就是文言文,這里,“飯”名詞作動(dòng)詞用,意思為吃飯.

    中國(guó)在1919年以前,所有的文章都是用文言文書面語言寫成的.現(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”.

    在中華數(shù)千年歷史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式.文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法.

    5. 文言文的意思是什么

    1.定義: 文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。

    文言文是中國(guó)古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。文言文是相對(duì)白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整,包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

    2.特點(diǎn): 文言文的特色有:言文分離、行文簡(jiǎn)練。 文言的特點(diǎn),是相對(duì)白話(包括口語和書面語)而言的,主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。

    3.結(jié)構(gòu): (1)判斷句 所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種: 1)."······者,……也""……,……也""……,……者也""……者,……""……者,……者也"等形式。

    如: ①"陳涉者,陽城人也。"(《史記.陳涉世家》)--陳勝是陽城人。

    ②"操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。"(《資治通鑒》) ③羿,古之善射者也。

    (《管子·形勢(shì)解第六十四》) ④"四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。"(王安石《游褒禪山記》) ⑤噌吰者,周景王之無射也。

    2).采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠(chéng)""為"等表示判斷。 如:"此乃臣效命之秋也。

    " ①不知天上宮闕,今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

    ③梁父即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。

    3).采用否定副詞"非"表示否定。 如:"六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

    " ①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。 ②城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。

    ③非挾太山以超北海之類也。 被動(dòng)句 文言文中,有些語句的主語是動(dòng)作的承受者,這種句式就是被動(dòng)句。

    其常見類型有: 1)."見""……見……于""于"表被動(dòng)。 如:"吾常見笑于大方之家。

    " ①臣誠(chéng)恐見欺于王。 ②秦城恐不可得,徒見欺。

    ③故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。 ④李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。

    2)."為""為……所"表被動(dòng)。 如:"父母宗族,皆為戮沒。

    " ①而身死國(guó)滅,為天下笑。 ②為國(guó)者無使為積威之所劫哉。

    ③為予群從所得。 ④恐為操所先。

    倒裝句 文言中的倒裝句,是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。 1).賓語前置 所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動(dòng)詞的前面,以示強(qiáng)調(diào)。

    如:"洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

    (1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:"大王來何操?" "微斯人,吾誰與歸?" (2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。

    如:"古之人不余欺也。" (3)借助"之""是"將賓語提前。

    如:"句讀之不知,惑之不解。""孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也。

    " (4)介賓短語中賓語前置。如:"不然,籍何以至此?" 2).定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。

    如:"蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。"其中的"利""強(qiáng)"都是后置定語。

    文言中的定語后置有以下幾種情況。 (1)用"之"使定語后置。

    如:"四海之大,有幾人歟?" (2)用"者"的后置。如:"馬之千里者,一食或盡粟一石。

    " 3).狀語后置 文言文中,介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。如:"于富者"就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。

    4).主謂倒裝 這種情況很少,往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如:"甚矣,汝之不惠。

    ""快哉,此風(fēng)。" "美哉,我少年中國(guó)。

    " [練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王,莫之能御也。

    ② 王無異于百姓之以王為愛也。 ③ 德何如,則可以王矣? ④ 何由知吾可也? 省略句 文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對(duì)省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。

    文言文中的省句通常有: 1).省略主語。 (1)承前省。

    如:"永州之野產(chǎn)異蛇,(異蛇)黑質(zhì)而白章。" (2)承后省。

    如:"沛公謂張良曰:'(公)度我至軍中,公乃入。'" (3)自述省。

    如:"(予)愛是溪,入二三里,(予)得其尤絕者家焉。" (4)對(duì)話省。

    如:"(孟子)曰:'獨(dú)樂(yuè)樂(lè),與人樂(yuè)樂(lè),孰樂(lè)?'(王)曰:'不若與人。'" 2).省略謂語。

    如:"一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。" 3).省略賓語。

    如:"可燒而走(之)也。" 4).省略介詞賓語。

    如:"公閱畢,即解貂覆生,為(之)掩戶。" 5).省略介詞"于"。

    如:"今以鐘磬置(于)水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。" [練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

    ①冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令,名聞天下。

    ③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地,蓋上出也。

    固定結(jié)構(gòu) 1)、表疑問的固定結(jié)構(gòu) 常見的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如: ①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉頗藺相如列傳》) ②吾子取其麋鹿,以閑敝邑,若何?(《之戰(zhàn)》) ③與不 同好,如何?(《左傳·齊桓公伐楚》) ④以五十步笑百步,則何如?(。



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