問題很深刻文言文表達
1. 古文問題回答,很多篇
1.嘗：曾經(jīng)；去：（宦官）離開、離去；
相同之處：何岳都把財物奉還；不同之處：第一次是拾金不昧，將撿到的錢財奉還，只是短時間的保管，面對的誘惑沒那么大，第二次是別人寄存金錢在家中多年，且無人問津，他受到的誘惑更大，但他堅持了將財物送還，更體現(xiàn)他高尚的人格；可以看出，何岳是個貧窮但品德高尚的人；
2.人不殺鳥雀，那么（鳥就） 自愿接近人，想免除這個災(zāi)患（指孩子被蛇、鼠、狐貍、鴟鳶吃掉的憂患）.從這件事情看，那個時候鳥雀不敢接近人的原因，是人的作為比蛇鼠之類牲畜的作為更加殘暴（為了說明下面的“苛政猛于虎”，（指殘酷壓迫剝削人民的政策比老虎還要兇惡暴虐）.人與動物和諧相處，我們所要創(chuàng)造的和諧社會，不僅人和人之間要和諧相處，而且人與動物，植物也要和諧相處，和諧是一種美，是一種特殊的意境。
全篇講的是愛鳥的故事。究其深意，在于一個“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正顯出“仁”字的實質(zhì)。凡人之情，皆出于“仁”，否則，其帶給社會的災(zāi)害是難以估量的。所以蘇軾提倡以“仁”治天下，“百官之眾，四海之廣，使其關(guān)節(jié)脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應(yīng)。夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛。憂患可使同，緩急可使救。” 從“仁”的哲學思想而廣展到“仁政”的主張，已屬政治思想的范圍。
這是一篇杰出的寓言散文，首段記作者母親因吃齋行善，故“ 惡殺生”，禁捕雀鳥，任其生長繁息，使眾鳥不畏人 捕而與人親近，實際上起到保護鳥類的作用。次段是以“有野老言”，道出他希望表達的愿望：鳥類因有人類保護而免于猛禽的傷害，隱喻朝廷官府應(yīng)保護平民，防止壞人侵害。并借此暗諷朝 *** 敗、官吏殘害百姓的現(xiàn)實，如文末引“苛政猛于虎”一語，使全文主題突出，寓意深刻。行文流暢，平易自然，輕描淡寫，以寥寥數(shù)筆勾勒出庭院鳥語花香的美景。然而，在平淡自然中顯出“ 猛于虎也”的雄奇，使文章顯得不同凡響。
3.看見路邊的李子樹有好多果實壓得枝都彎了，許多小孩爭先恐后地跑去摘那些果實。只有王戎不動。。。（李）樹長在路邊卻有許多果實，這必定是（一棵）苦味李子。啟示： 做什么事情要認真觀察，才能避免不必要的傷害，不然會吃虧；不管什么東西都不能只圖外表，應(yīng)該先要去嘗試。
2. 分析問題很深刻用哪個成語來表達
鞭辟入里
biān pì rù lǐ
【解釋】鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。
【出處】盛宣懷《上張香帥書》：“侄忝承付托，責無旁貸，必當鞭辟入里，成一完全商辦大廠，為天下創(chuàng)。”
【結(jié)構(gòu)】補充式
【用法】連動式；作謂語、補語；形容分析透徹
【近義詞】鞭辟近里
【反義詞】無的放矢
【例句】魯迅對中國幾千年的封建文化和帝國主義的殖民文化，進行了氣魄雄偉、~的總結(jié)性的批判。
3. 文言文怎么深刻領(lǐng)悟
一.營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。
《語文新課程標準》中強調(diào)：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容” 可以說，《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求，并且中考文言文考試篇目限定于課本，從道理上講，應(yīng)該有相當理想的成績，結(jié)果卻相反，很出乎意外。筆者調(diào)查了50多位中學語文老師發(fā)現(xiàn)，在文言文教學過程中，大多數(shù)的老師十分注重語句翻譯、記憶，以及進行針對性練習，教學過程嚴謹。
然而在文言文學習過程中，大多數(shù)學生認為，這樣學習文言文的過程比較枯燥，效率不高、體會不深，懵懂如學另外一門外語，甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文，是老師的一廂情愿，學生只能“逆來順受”。學習文言文的效率不高的原因在何處，筆者分析如下：1、學生離開了理解文言文的情境。
文言文確實不像現(xiàn)代文那樣，讓學生一下讀來流暢上口，通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達，難以體會古人情感真實豐富的抒發(fā)。
例如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題，“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他們異口同聲的回答，語意相同但句式不同，文字略有變化，卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。
學生理解上文，往往一上來就與文字、句式較勁，然后急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題，而不在具體故事情境中體會。這樣，文言文理解膚淺呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不穩(wěn)當牢固。
2、學生離開了文言文運用的情境。趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。
然而，在日常生活中，學生交流不會刻意用文言表達，覺得那是比較迂腐的表現(xiàn)，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一證。在教學課堂中，我們老師也可能會忽視經(jīng)典語句在不同情境下活用的特殊性。
例如：“醉翁之意不在酒”，老師經(jīng)常把它形容美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)的表現(xiàn)，并把它理解為別有用心。但是，此時的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。
其實，文言文的運用，也需要學生一定的文化品位。由于學生文化素質(zhì)的限制，學生倒是對新興簡單的網(wǎng)絡(luò)語言情有獨鐘，而對文言文的（運用）置之不理。
3、學生離開了文言文人文的情境。文言文包涵著豐富的詩畫意蘊，散發(fā)著獨特的文化魅力，凝聚著深厚的民族情感。
然而，學生似乎不能領(lǐng)略到文言文其中的精妙處。例如《生于憂患死于安樂》一文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現(xiàn)代意義，如何讓自己成為人才，學生一籌莫展、一片茫然。
這關(guān)鍵在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的創(chuàng)設(shè)，就是要求學生關(guān)注當代社會文化生活、關(guān)注自身素質(zhì)涵養(yǎng)，努力在文言文學習中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。
例如“憂患意識”的人文情境的創(chuàng)設(shè)即讓學生憂患于和平年代中的戰(zhàn)爭、發(fā)展社會中的環(huán)境、美好生活中的絕癥……讓學生學習到古人博大的胸襟，肩負起傳承優(yōu)秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。可見，營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。
二.營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。既然學習文言文需要一個良好的情境，同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要，我們就應(yīng)該為其進行策略性思考。
1、吟哦諷誦而后得之 吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”， “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 這就是吟哦諷誦精妙呈現(xiàn)。例如：《陳涉世家》中“發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng) ”的反復(fù)朗讀中與“發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)”進行了區(qū)別，對秦興徭役、發(fā)民謫戍歷史有了深刻的理解。
《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之后說“善”。一個字簡練精純、運用恰當，表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定，說明他是一位有魄力的開明君主。
所以“善”字讀起來，應(yīng)在短音中讀出齊威王的威嚴明智，在高音中讀出齊威王的大膽胸襟，一代明君可謂形神逼肖。2、品味感悟而重修身針對文言文教學，葉圣陶先生認為：“ 吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法化而為讀者自己的東西了，這是最可寶貴的一種境界。”
陶淵明讀書， “奇文共欣賞，疑義相與析”，而“每有會意，便欣然忘食”，便是個好例子。在《岳陽樓記》中我們吟詠著范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”偉大的政治抱負時，更應(yīng)體味 “先憂后樂”即“吃苦在前，享樂在后”的現(xiàn)實意義。
在《魚我所欲也》中我們高歌“舍生取義”的神圣時，更應(yīng)感受歷代仁人志士，為國捐軀，慷慨赴難的意志。通過品味感悟，學生親切地體會，讓文言文學習有滋有味；學生獨特的審美情趣也讓文言文內(nèi)涵熠熠生輝。
同時，學生也將優(yōu)秀的文化精髓汲取內(nèi)化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修養(yǎng)。3、積累貫通而學致用歐陽修詩云：“學既積于心，猶木之敷。
4. 文言文問題
而
⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。
例：
①其家甚智其子，而疑鄰人之父
②人不知而不慍，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或興之。
④青，取之于藍，而青于藍。
⑵表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。
例：
①一絲而累，以至于寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。
例：
①人而無信，不知其可。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。
例：
①敏而好學，不恥下問。
②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
④秦師輕而無禮。
⑸表示承接或遞進關(guān)系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
例：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
③置之地，拔劍撞而破之。
④滅滑而還。
⑹通“如”：好像，如同。
例：
軍驚而壞都舍。
[7]通“爾”，你，你的。
例：
①而翁歸。
②若欲死而父。
③而母立于茲。
[8]（而已）罷了。
例：
①口技人坐屏障中，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。
④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。
⑤比諸大江，不啻小支而已。（9）動詞，像
[10]代詞，代指人或事
[11]表示因果關(guān)系，
例：
而江浙之梅皆病。
[12]「而后」才，方才。
例：
①賴膚覺之助，而后見為體。
②臣鞠躬盡瘁，死而后已。
③三月而后成。
④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。
⑤假諸人而后見也。
[13]「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
例：
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③通“也”，《莊子·天道》：“動而持，發(fā)也機；察而省……”也與而為互文，互文通用，也作“而”義解。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學術(shù)論文選》第414頁）
5. 求一篇現(xiàn)代人寫的古文,深刻點的最好能告訴我文章寫的是什么和要表
《西湖夜游記》 李叔同 1912年 壬子七月，余重來杭州，客師范學舍.殘暑未歇，庭樹肇秋，高樓當風，竟夕寂坐.越六日，偕姜夏二先生游西湖.于時晚暉落紅，暮山被紫，游眾星散，流螢出林，湖岸風來，輕遽致爽.乃入湖上某亭，命治茗具.又有菱芰，陳粲盈幾.短童侍坐，狂客披襟，申眉高談，樂說舊事.狀諧雜作，繼以長嘯，林鳥驚飛，殘燈不花.起視明湖，瑩然一碧；遠峰蒼蒼，若現(xiàn)若隱，頗涉遐想，因憶舊游.曩歲來杭，故舊交集，文子耀齊，田子毅侯，時相過從，輒飲湖上.歲月如流，倏逾九稔.生者流離，逝者不作，墜歡莫舍，酒痕在衣.劉孝標云：“魂魄一去，將同秋草.”吾生渺茫，可唏然感矣.漏下三箭，秉燭言歸.星辰在天，萬籟俱寂.野火暗暗，疑似青磷；垂楊沉沉，有如酣睡.歸來篝燈，斗室無寐，秋聲如雨，我勞如何？目瞑意倦，濡筆記之.。
問題很深刻文言文表達
學習文言文的效率不高的原因在何處,筆者分析如下:1、學生離開了理解文言文的情境。 文言文確實不像現(xiàn)代文那樣,讓學生一下讀來流暢上口,通曉其意。學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣,難以懂得文言拮倔聱牙的表達,難以體會古人情感真實豐富的抒發(fā)。 例如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題,“我孰與...
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