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    如何達(dá)到止于至善?

    止于至善。據(jù)有關(guān)資料記載《大學(xué)》開宗明義的第一句話就是:”大學(xué)之道,在明明徳,在新民,在止于至善。"意思是:大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。這里所講的"大學(xué)",是相對于”小學(xué)”而言的。舊時的教育制度,八至十五歲入小學(xué),”教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié),禮樂射御書數(shù)之文”;及十五歲成人之后,才”教之以窮理正心修己安人之道”,是謂大學(xué)。也就是說,小學(xué)只𢦓就”善”,要求人成為一個好人--這是做人的起碼要求;而大學(xué)要”止于至善”,成就的是一個圣人--這是做人的最高要求。據(jù)說現(xiàn)在許多大學(xué)都將”止于至善”作為校訓(xùn)。要做到止于至善,首先應(yīng)知道至善之所在。朱熹對”至善”的注解是:”至善,則事理當(dāng)然之極也”。最完善的往往并不是最好的,而是經(jīng)過權(quán)衡之后最適宜的;知道至善之所在后,還要用一種最適宜的方式去努力實(shí)現(xiàn)。至善,不僅僅指目標(biāo)最適宜的,而是還實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程也是最適宜的。要做到止于至善,還應(yīng)該懂得老子”知止不殆,”的道理。朱熹對”止于至善”中”止”的注解是:止者,必至于是而不遷之意。”在達(dá)到最完善的境界后,還要努力保持好這個狀態(tài),不能再往前邁進(jìn)一步;否則”過猶不及”,就會破壞這種狀態(tài)。孔子主張”止于至善”--應(yīng)該達(dá)到最完善的境界,老子主張”知止不殆”--應(yīng)該懂得適可而止;二者相互結(jié)合,形成中國傳統(tǒng)人生哲學(xué)中個人修養(yǎng)的理想境界。(蔡昌平)

    讀書的三重境界:
    最終階段,讀書人需返璞歸真,達(dá)到“在明明德,在止于至善”的境界,即老子所言:“地法天,天法道,道法自然”。這一階段,讀書人需領(lǐng)悟自然規(guī)律,順應(yīng)其道,達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的境界。此階段,讀書人需達(dá)到體悟自然規(guī)律,最終達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的境界。第一境界,王國維認(rèn)為治學(xué)的第一階段如...

    王國維的讀書三境界是什么?
    看了那么多東西,就會互相比較,和自己的經(jīng)歷比較,就有所得,就外顯“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;然而,最終的成就要返璞歸真,也是大學(xué)中說的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律,順應(yīng)于這個規(guī)律“隨心所欲不逾矩”。初能...

    讀書的三重境界:
    所謂踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。這是厚積薄發(fā)、功到自然成。

    王國維筆下三境界是什么意思?
    看了那么多東西,就會互相比較,和自己的經(jīng)歷比較,就有所得,就外顯"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴";然而,最終的成就要返璞歸真,也是大學(xué)中說的"在明明德,在止于至善"、也是老子中的"地法天,天法道,道法自然"。學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律,王國維筆下三境界順應(yīng)于這個規(guī)律"從心所欲不逾...

    王國維說讀書的三大境界是什么
    突然有所發(fā)現(xiàn)有所得的時候,你就會體會到人生莫大的幸福和快樂,其樂融融.中國近代著名的學(xué)者王國維,在他的《人間詞話》一書中談到:古往今來,凡是能成就大事業(yè)、大學(xué)問的人,無不經(jīng)過讀書的三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”“眾里尋...

    冰心說的:讀書恨與古人同。告訴我們該用哪種讀書方法?
    看了那么多東西,就會互相比較,和自己的經(jīng)歷比較,就有所得,就外顯“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;然而,最終的成就要返璞歸真,也是大學(xué)中說的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律,順應(yīng)于這個規(guī)律“隨心所欲不逾矩”。 初能望文生義,死記...

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