馬防文言文閱讀答案
1. 后漢書 防列傳 的翻譯“（馬）防字江平
馬防，字江平，永平十二年，和弟弟馬光一起任黃門侍郎。肅宗登位，拜任馬防為中郎將，漸漸升任為城門校尉。建初二年，金城、隴西邊塞內的羌人全部反叛，拜任馬防代理車騎將軍事務，以長水校尉耿恭為副官，率領北軍五校部隊及各郡山射箭的士兵三萬人攻打羌人。軍隊到冀，而羌人頭領布橋等把南部都尉包圍在臨洮。馬防想救臨洮，去臨洮的道路艱險，車馬不能并排走，馬防就另派兩個司馬率領幾百騎兵，分為前后軍，距臨洮十多里設大軍營，多樹旗幟，揚言大軍天亮進攻。羌人偵察兵看到后，跑回去報告說言漢軍人多勢眾無法阻擋。第二天早晨漢軍就擊鼓叫喊著向前進，羌人驚慌逃跑，乘機追擊打敗敵人。殺敵四千余人，終于解除了臨洮的圍困。馬恩威信譽待人，燒當羌人全部投降，只有布橋等二萬多人在臨洮西南的望曲谷。十二月，羌人又羅谷擊敗耿恭司馬及隴西長史，戰(zhàn)死幾百人。第二年春，馬防派司馬夏駿率領五千人從大路抄向敵人前方，暗中派遣司馬馬彭率五千人從間道攻擊敵人心臟，又命令將兵長史李調等率四千人繞道敵人西側，三路一起攻擊，又大敗敵軍，斬殺俘獲一千余人，繳獲牛、羊十萬多頭。羌人退走，夏駿追擊，反而被打敗。馬防就率兵和敵人交戰(zhàn)于索西，再一次打敗敵人。布橋被逼無奈，率族人一萬余人投降。皇帝下詔書召馬防還朝，拜任車騎將軍，還和以前一樣任城門校尉。
馬防位高受寵，和九卿的座不接席。馬光從越騎校尉升任執(zhí)金吾。四年，封馬防為潁陽侯，封馬光為許侯，兄弟二人食邑各六千戶。馬防因顯宗臥病，入宮協(xié)助醫(yī)治，又平定西羌，增食邑一千三百五十戶。多次上書辭職，都以特進返回府第。皇太后崩逝，第二年，拜任馬防為光祿勛，馬光為衛(wèi)尉。馬防多次提出政策建議，大多被采納。這年冬天開始施行十二月迎氣樂，就是馬防建議的。兒子馬鉅，以小侯身份為侍從。六年正月，因馬鉅到了行冠禮的年齡，特別拜任為黃門侍郎。肅宗親臨章臺下殿，陳設祭品，親自為他舉行冠禮。第二年，馬防又因病請求退休，詔書命賜令賞賜他先前中山王的田地房舍，以特進返回府第。
馬防兄弟地位尊重，奴婢各千人已上，資產極多，都買京師附近肥沃土地。又大造府起第臺觀，樓閣在路邊連成片，布滿街區(qū)，多聚集聲樂，規(guī)模可以與郊祀廟祭相比。賓客云集，四方都有，京兆杜篤等數(shù)百人，常為食客，住在他家中。刺史、太守、縣令多有出自他家。每年按季節(jié)賑濟相鄰，熟人沒有不周濟的。馬防又多養(yǎng)了馬匹牲口，向羌胡人收取租稅。皇帝不喜歡他的做法，多次責怪他，防范限制他的措施很完備，因此權勢漸簡，賓客也少了。八年，因哥哥的兒子非議朝廷的事，有司上奏說馬防、馬光兄弟奢侈過度，擾亂圣化，全部罷官回封地。臨出發(fā)，有詔書說：“舅舅一家，都回封地，四季沒有到太后陵墓廟堂協(xié)助祭祀的人，讓朕很傷心。命令許侯在京城看守田地房舍并反思過失，有司不要再請求打發(fā)他們全出京，以按尉朕《渭陽》中思念母親的心情。”
馬光為人小心周密，為母親守喪過于悲痛，皇上因此特別喜歡他，于是又恢復為特進。兒子馬康，黃門侍郎。永元二年，馬光為太仆，馬康為侍中。等竇憲被殺，馬因與他關系很好被判罪，又罷官回封地。后來竇憲的家奴誣告馬光和竇憲謀反，馬光自殺，家屬回故鄉(xiāng)。可本郡郡守又殺馬康，而馬防及馬寥的兒子馬遵都坐罪改封丹陽。馬防為翟鄉(xiāng)侯，田租每年限收三百萬，不得役使官民。馬防后來因江南地勢低下潮濕，上書請求回故鄉(xiāng)，和帝答應了他。永元十三年，去世。
2. 《勤訓》的文言文閱讀答案
勤訓《恒齋文集》
【原文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！
大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？
【譯文】
謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！
像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？
【閱讀訓練】
1. 文中表明觀點的句子是
2. 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是（ ）
A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
C.存者且偷生，死者長已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。
3. 作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？
答： 答案；1.治生之道，莫尚乎勤。 2.BD 3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者，使讀者警醒。
3. 文言文閱讀題
1解釋帶*字
近塞之人有善*（擅長）術者
馬無故亡*（逃跑）而入胡
人皆吊*（慰問）之
居*（經過）數(shù)月
其馬將*（帶領）胡駿馬而歸
此（何遽）*（代詞，這）不為福乎
翻譯句子
近塞之人有善術者，馬無故亡而入胡。
靠近邊塞的人，有個善于方術的人。（他家的）馬無原無故跑到胡人那去了。
近塞之人，死者十九。
到邊塞的人打仗的人，死去的人有百分之九十。
這則故事告訴我們的道理是（人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。）
揭發(fā)了（福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。 ）的關系。
4. 馬的文言文4篇
塞翁失馬原文：近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。
此獨以跛之故，父子相保。 譯文： 從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。
塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。 有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。
鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？” 果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。
于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌牡溎兀俊?塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。
終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢？” 又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。
而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。馬說 韓愈 世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 參考譯文 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。
因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。 行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。
（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！ 馬價十倍 原文： 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰："臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。
愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。"伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
譯文 有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費。”
伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。《穆公亡馬》 秦穆公亡馬，歧下野人得而共食之者三百人。
吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。
吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。”乃飲之酒。
其后穆公伐晉，三百人者聞穆公為晉所困，椎鋒爭死，以報食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。
譯文：秦穆公走失了一匹馬，岐山腳下的農民捉得并分給三百個人一起吃了它。（秦穆公的）官吏追捕到了（食馬的人），想按照法律來處置他們。
秦穆公說：“有德才的人說不因為畜生而殺人。我聽說吃馬肉而不喝酒，就會傷及身體。”
于是便給酒他們飲。后來秦穆公攻打晉國，（那）三百人聽說秦穆公被晉軍圍困，拿著銳利的武器以死相救，來報答給馬肉吃的恩德。
這次秦穆公擒獲了晉侯班師回國。 田忌賽馬原文： 齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。
齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。
于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。
及臨質，孫子曰：“今以君之下駟彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。
于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。
譯文： 齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。
齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。
孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，可。
5. 陳諫議教子 文言文閱讀答案
提問者采納2012-08-28 19:55陳諫議教子
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆①：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人②矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時人稱陳諫議有古仁人之風。
【注釋】①詰仆：質問仆人。②賈人：商人。
【試題】
1. 下列句中加點的詞語解釋不正確的一項是
A.不可馭：駕馭 B.蹄嚙傷人多矣 ：踢
C.汝為貴臣：你 D.而償其直：直接
2.下列句子翻譯不正確的一項是（ ）
A.不見是馬：沒有看到這匹馬。
B.諫議遽招子：諫議馬上召來兒子。
C.賈人安能蓄之：商人又怎么能養(yǎng)它呢？
D.戒仆養(yǎng)之終老：讓仆人養(yǎng)它到老。
3.對上面短文的理解不正確的一項是（ ）
A.陳諫議“急命人追賈人取馬”是怕劣馬“移禍于人也！”
B.陳諫議的兒子陳堯咨處事為人淳樸、忠信、寬容。
C.“時人稱陳諫議有古仁人之風”是對陳諫議的贊揚評價。
D.“陳諫議教子”這則短文印證了《論語》中“已所不欲，勿施于人”這句名言。
【參考答案】
1. D
2. D（警告仆人把那匹馬養(yǎng)到老死不準再賣出）
3. B
(2011年廣東省梅州市中考語文試題)
【譯文】
宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，沒人能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。一天，他走進馬廄，沒看到這匹馬，于是責問仆人：“那匹馬怎么不見了？”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子（當時正為翰林學士）。諫議馬上召來兒子，說：“你是朝中重臣，家里的仆人還不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉嫁給別人啊！”陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當時的人們稱贊陳諫議有一種仁人之風。
【簡評】
這篇文章告訴我們做人要講誠信，不能坑害別人。做事要處處為他人著想，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。 為人處事要像陳諫議一樣淳樸，忠信，寬容，寬宏大量，做事要考慮后果，不能欺騙別人，己所不欲，勿施于人。
6. 田子方贖老馬文言文閱讀答案
原文田子方見老馬于道，喟然有志焉.以問其御曰：“此何馬也？” 其御曰：“此故公家畜也.老罷而不為用，出而鬻之。”
田子方曰：“少而貪其力，老而棄其身，仁者弗為也。”束帛以贖之。
罷武聞之，知所歸心矣。出自劉安《淮南子·人間訓》譯文田子方看見一匹老馬站在道旁，不禁嘆息著牽掛在心中的事。
便詢問趕車的人說：“這是什么馬呀？” 趕車的人回答說：“這是舊尊老家所養(yǎng)的一匹馬，由于老弱不再使用了，便牽出來想把它賣掉。” 田子方說：“年少 的時候貪用它的力氣，年老的時候就把它拋棄，仁義之人不能這么做。”
說著便用5匹帛贖買了這匹馬。老臣罷武聽說之后，便知道有所歸向了。
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