《荀子》原文帶拼音，謝了
《荀子》原文帶拼音如下：
jūn zǐ yuē：xué bù kě yǐ yǐ。qīng、qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīng、shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng guī，suī yòu gǎo pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí jīn jiù lì zé lì ，jūn zǐ bó xué ér rì cān shěng hū jǐ ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ 。
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě 。wú cháng qí ér wàng yǐ ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě 。dēng gāo ér zhāo ，bì fēi jiā cháng yě ，ér jiàn zhě yuǎn ； shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě ，ér wén zhě zhāng 。jiǎ yú mǎ zhě ，fēi lì zú yě ，ér zhì qiān lǐ ； jiǎ zhōu jí zhě ，fēi néng shuǐ yě ，ér jué jiāng hé 。jūn zǐ xìng fēi yì yě ，shàn jiǎ yú wù yě 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān ； jī shuǐ chéng yuān ，jiāo lóng shēng yān ； jī shàn chéng dé ，ér shén míng zì dé ，shèng xīn bèi yān 。gù bú jī kuǐ bù），wú yǐ zhì qiān lǐ ； bú jī xiǎo liú，wúyǐchéngjiānghǎi 。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
《荀子》賞析
這篇文章各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述一個(gè)具體問(wèn)題，而且總在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾部分作出明確的交代，目的相同而方式卻并不死板。先秦諸子的哲理散文，一般都比較難讀，荀子這種謹(jǐn)嚴(yán)、樸實(shí)的寫(xiě)作方法，對(duì)幫助讀者掌握各段文章的基本內(nèi)容，是十分有效的。
文章圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、內(nèi)容、方法和目的等方面，有條理、有層次地加以闡述。
《荀子》原文帶拼音,謝了
《荀子》原文帶拼音如下：jūn zǐ yuē：xué bù kě yǐ yǐ。qīng、qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīng、shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng guī，suī yòu gǎo pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zh...
荀子勸學(xué)篇全文及拼音
荀子勸學(xué)篇全文及拼音如下：Jūn zǐ yuēxué bù kěyǐ yǐ。qīng qǔzhī yú lánér qīng yú lán。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。冰，水為之，而寒于水。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng gu...
荀子《勸學(xué)》拼音版
荀子《勸學(xué)》拼音版具體如下：jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。君子曰：學(xué)不可以已。qīng，qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；bīng，shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。冰，水為之而寒于水。mù zhí zhòng shéng,róu yǐ wéi lún，木直中繩，輮...
荀子勸學(xué)篇全文拼音及翻譯
荀子勸學(xué)篇全文拼音及翻譯如下：Shàn ér bù xué，qiǎo zhī suǒ wú 。Wú lèi bù xīn，qiě zhī yǐ mò 。Shuō yě:“Xué zhě， tiān zhī dào yě。”善而不學(xué)，其知所無(wú)。無(wú)恥不信，亦知已末。說(shuō)也：“學(xué)者，天之道也。”Shú zhī bù xué，yōng sú zhī liú。 Y...
荀子勸學(xué)拼音版
荀子勸學(xué)拼音版如下：jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。君子曰：學(xué)不可以已。qīng，qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；bīng，shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。冰，水為之而寒于水。mù zhí zhòng shéng,róu yǐ wéi lún，木直中繩，輮以為輪。q...
荀子勸學(xué)篇全文及拼音
《荀子·勸學(xué)篇》是中國(guó)古代哲學(xué)家荀子的代表作之一，全文解釋拼音如下：子曰：“吾學(xué)不厭乎久矣，而剛、得、終、始有次焉。病能不殆，則已矣，不殆焉，惟力克之。山茍可移，大地焉延，故樹(shù)杪而蔽林，五色爛然而惑視，然而后已。茍為無(wú)改于詩(shī)書(shū)者，吾何以觀其臨表也？視其所以事親也。雖固...
勸學(xué)(荀子)拼音版
荀子《勸學(xué)》經(jīng)典誦讀
勸學(xué)旬子原文拼音版
勸學(xué)旬子原文拼音版如下：1、jūn zǐ yuē：xué bù kě yǐ yǐ。qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīn，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，rú yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng guī，suī yǒu gǎo bào，bù fù tǐng zhě，rú shǐ ...
勸學(xué)拼音版原文荀子
勸學(xué)拼音版原文荀子如下: 勸quàn學(xué)xué 君jūn子zǐ曰yuē: 學(xué)xué不bù可kě以yǐ已yǐ。青qīng,取qǔ之zhī于yú藍(lán)lán,而ér青qīng于yú藍(lán)lán;冰bīng,水shuǐ為wèi之zhī,而ér寒hán于yú水shuǐ。木mù直zhí中zhōng繩shéng,輮róu以yǐ為wéi輪lún,其qí曲qǔ中zhōng規(guī)guī。雖suī有yǒu槁g...
勸學(xué)(荀子)拼音版注音及讀音
關(guān)于“勸學(xué)(荀子)拼音版注音及讀音”如下：勸quàn學(xué)xué 青qīng，取qǔ之zhī于yú藍(lán)lán，而ér青qīng于yú藍(lán)lán；冰bīng，水shuǐ為wèi之zhī，而ér寒hán于yú水shuǐ。木mù直zhí中zhōng繩shéng，輮róu以yǐ為wéi輪lún，其qí曲qǔ中zhōng規(guī)guī。雖suī有yǒu槁gǎo暴bào，不bù...
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樂(lè)亭縣等效： ______ 不知?jiǎng)t問(wèn)是荀子寫(xiě)的名言,原文是:“不能則學(xué),不知?jiǎng)t問(wèn)”,出自《非十二子》.荀子強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響,而且荀子的學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的《性善論...
樂(lè)亭縣等效： ______ 原文出自于《荀子·榮辱》中的內(nèi)容.聯(lián)系“嗛”有關(guān)的完整句子,可以得出“嗛”的正確讀音.即: 原文內(nèi)容:“彼臭之而嗛于鼻,嘗之而甘于口,食之而安于體,則莫不棄此而取彼矣”. 原文大意:“他們聞著那些食物而在鼻里感覺(jué)舒服,嘗著那些食物而在嘴里感覺(jué)甘美,吃下那些食物而在肚里感覺(jué)安逸,就沒(méi)有不丟棄豆、豆葉和糟糠而去求取牛羊犬豬和稻梁的.” 聯(lián)系“嗛”的整個(gè)句子,可以得出:這里的“嗛”讀“qiè”,動(dòng)詞,古通“慊”,滿足;快意,引申為:舒服.
樂(lè)亭縣等效： ______ 意思是:跟人有禮貌的說(shuō)話,比較尊敬的講話,讓人感覺(jué)比布帛還要溫暖.跟別人講... 這句話出自:荀子《荀子·榮辱》,原文:故與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于...
樂(lè)亭縣等效： ______ 則 zé 用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就” [so] 非死,則徙爾.——柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 則明月斜掛.——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》 則綠草如茵. 則人物必有概范.——蔡元培《圖畫(huà)》 表示前后兩事時(shí)間相距很近,有因果、條件關(guān)系,相...
樂(lè)亭縣等效： ______ 荀子:哪里!莊子蔽于天而不知人.莊子只講天不講人.我要講的是天人關(guān)系,它們各有各的規(guī)律.天行有常,不以堯存,不以桀亡.天會(huì)因?yàn)槿藗兣吕渚蜎](méi)有冬天了嗎?地會(huì)因?yàn)槿藗兣逻h(yuǎn)就不再?gòu)V闊了嗎?君子難道因?yàn)樯磉呌行∪嗽谂赃厙\嘰喳喳、說(shuō)三道四就不干自己的事兒了嗎?人類(lèi)社會(huì)的變化不會(huì)影響到自然界,自然界的變化也不會(huì)影響人類(lèi)社會(huì).所以你該干什么干什么,天塌不下來(lái)!
樂(lè)亭縣等效： ______ xún zǐ 同音字; 尋子 荀子(約公元前313-前238),名況,趙國(guó)猗氏(今山西運(yùn)城臨猗縣)人,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱(chēng)孫卿.華夏族(漢族),戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人.著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”.曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令.荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的'性善說(shuō)'比較,荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn).
樂(lè)亭縣等效： ______ 荀子是儒家學(xué)派,但與孟子不同,荀子主張“性本惡”,因此被儒家正統(tǒng)認(rèn)為是異端,而且,荀子的學(xué)說(shuō)部分為后來(lái)被法家采納.荀子不僅繼承了儒家傳統(tǒng),更融合了其它哲學(xué)傳統(tǒng),如道家、法家和墨家(莊子,商鞅,墨子等)的思想,加以綜...
樂(lè)亭縣等效： ______ er2 jian4 zhe3 yuan3 xiu3 mu4 bu4 she2
樂(lè)亭縣等效： ______ 1、荀況即荀子(戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)思想家),(約公元前313-前238),名況,時(shí)人尊而號(hào)為“卿”,西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱(chēng)孫卿,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一.曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令.荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的“性善說(shuō)”比較,荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn). 2、荀子全文是勸學(xué),勸勉人學(xué)習(xí)的意思.鼓勵(lì)他人多學(xué)習(xí).并且從多點(diǎn)敘述,學(xué)習(xí)是不可以停止的,人要持之以恒,學(xué)習(xí)要重視積累.分論點(diǎn)很多,但都和學(xué)習(xí)有關(guān).學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)的方法.
樂(lè)亭縣等效： ______ 《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期的典籍.該書(shū)是記錄荀子思想的主要著作,全書(shū)一共32篇.一般認(rèn)為其中最后5篇,即《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《堯問(wèn)》不是他本人的著作,而是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字,但其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的.在前27篇中,也有幾篇,如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的. 其中:《勸學(xué)第一》、《修身第二》、《不茍第三》、《榮辱第四》、《強(qiáng)國(guó)第十六》等都是名篇.
