魯迅拿來主義說課稿
今天說課的題目是《拿來主義》。本次說課內(nèi)容共分為七部分。
首先，教材分析。《拿來主義》為蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，也是《文明的對話》單元的第四課。單元主題強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展需堅(jiān)持對話，摒棄偏見，增進(jìn)交流，以促進(jìn)人類文化共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》為魯迅的雜文代表作，闡述文化交流應(yīng)秉持平等立場，對外國文化取其精華，棄其糟粕。此文章是對前文拓展與延伸。
其次，教學(xué)目標(biāo)。具體包括：1）理解文章思路、結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)；2）體會文章幽默犀利的語言風(fēng)格；3）訓(xùn)練邏輯思維與概括分析能力；4）學(xué)習(xí)魯迅對待外來文化的態(tài)度，了解正確對待外來文化的方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)在于理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會拿來主義精神；揣摩幽默犀利的語言，理解字詞真正含義。難點(diǎn)為掌握比喻論證及因果論證方法，并引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫作中運(yùn)用。
針對重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我采用如下方法：1）問題導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，師生共同深入探究；2）小組討論法，增強(qiáng)學(xué)生交流，快速有效解惑；3）歸納法，要求學(xué)生找出論點(diǎn)論據(jù)及其關(guān)系，思考議論文學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)用具方面，采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶輔助教學(xué)。
教學(xué)過程安排如下：（一）導(dǎo)入，回憶魯迅作品，激發(fā)學(xué)生興趣，擴(kuò)展視野；（二）整體感知，通過聽讀、默讀、速讀、跳讀等方法，使學(xué)生對文章有全面理解；（三）合作探究，采用問題導(dǎo)學(xué)與小組討論，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；（四）拓展訓(xùn)練，尋找名言警句，撰寫讀后感，促進(jìn)課內(nèi)外閱讀融合；（五）課堂小結(jié)，讓學(xué)生回顧收獲，鞏固知識；（六）作業(yè)，完成課后思考與練習(xí)。
魯迅拿來主義說課稿
一、教材分析 《拿來主義》為人教版高中語文教材第二冊第二單元首篇講讀課文，議論文體，出自《魯迅全集》第六卷，旨在探討如何正確對待文化遺產(chǎn)。魯迅文字犀利幽默，善于運(yùn)用多種論證方法，學(xué)習(xí)此文，能感知議論文寫作特色，領(lǐng)略魯迅雜文語言風(fēng)格。二、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo)：了解文章背景與魯迅批判繼承...
魯迅拿來主義說課稿
今天說課的題目是《拿來主義》。本次說課內(nèi)容共分為七部分。首先，教材分析。《拿來主義》為蘇教版第三冊第十八課的一篇精講課文，也是《文明的對話》單元的第四課。單元主題強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展需堅(jiān)持對話，摒棄偏見，增進(jìn)交流，以促進(jìn)人類文化共同繁榮發(fā)展。《拿來主義》為魯迅的雜文代表作，闡述文化交流應(yīng)秉持...
《拿來主義》說課稿
《拿來主義》說課稿1 一、說教材 1、教材分析: 《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文,屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷,是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語言特點(diǎn),并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論...
高二語文8《拿來主義》說課稿
第一段以清政府的閉關(guān)主義起筆,閉關(guān)主義的實(shí)質(zhì)是閉關(guān)鎖國,最后導(dǎo)致“送去主義”,第三段講“送去主義”的危害,“送去主義”的實(shí)質(zhì)是賣國主義,而這種賣國主義又加緊了帝國主義的侵略,即第四段和第六段談的送來主義。送來主義即侵略主義最終導(dǎo)致亡國滅種,所以魯迅在第七段提出拿來主義。拿來之后怎樣,第八段批駁三...
關(guān)于《拿來主義》的說課稿
理解《拿來主義》的教學(xué)意義，旨在引導(dǎo)學(xué)生將文本知識與生活實(shí)踐、社會思考相結(jié)合，深入挖掘書籍與網(wǎng)絡(luò)信息的價值，促進(jìn)個人能力與素養(yǎng)的發(fā)展。針對學(xué)生學(xué)習(xí)《拿來主義》的難點(diǎn)，教師應(yīng)通過引導(dǎo)閱讀，增進(jìn)學(xué)生對國家開放政策的了解，以此為基點(diǎn)，探討何為正確的“拿來主義”與避免哪些不當(dāng)行為。教學(xué)重點(diǎn)在于掌握...
拿來主義說課稿
寫說課稿要經(jīng)過深思熟慮!下面是我為大家收集的關(guān)于拿來主義說課稿,歡迎大家閱讀! 一、授課的基本理念 最近幾年,我一直希望能形成自己的授課模式,能夠把語文課上的更有思想、更有層次、更有深度、更有廣度、更有溫度;根據(jù)自己的思考,我把自己的課堂命名為“立體語文”,力爭從語文的溫度、深度、寬度等方面挖掘、拓...
關(guān)于《拿來主義》的說課稿
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、深入剖析文章的論證邏輯，理解作者的寫作思路。2、準(zhǔn)確把握“拿來主義”概念，理解其在文化融合中的價值。3、品味文章中的諷刺意味，體會語言的犀利與幽默。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入與目標(biāo)設(shè)定 1、引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，明確主旨。2、講解議論文分析技巧，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。3、深入討論“...
材料議論文開頭怎么寫
問題九:如何寫好給材料議論文開頭段說課稿 1.了解給材料議論文開頭段如何引材、評材;(重點(diǎn)) 2.練習(xí)使用“引材―評材―觀點(diǎn)”的作文開頭方法。(難點(diǎn)) 教學(xué)過程: (導(dǎo)語: 宋代大文學(xué)家歐陽修曾有詩曰: 文章看落筆, 議論馳后先, 破石出至寶, 決高瀉千川。意思是說寫文章要特別注重開篇落筆之處,如果下筆便石...
高中語文說課稿怎么寫
引導(dǎo)學(xué)生回憶《瑣憶》比喻;批評自夸者時“獅子”“豬羊”的比喻、鼓勵自慚淺薄者時“小溪”“爛泥塘”的比喻、批國民政府時“富翁”“乞丐”的比喻,回憶《拿來主義》“大宅子”“孱頭”“混蛋”“廢物”“魚翅”“鴉片”等比喻,回憶〈〈勸學(xué)〉〉第三段(齊背)比喻說理、對比設(shè)喻,投影課堂作業(yè);A寫一個比喻句,...
相關(guān)評說：
林州市螺紋： ______ 要認(rèn)真觀察 要運(yùn)用腦髓,放出眼光,占有,挑選總之,我們要拿來.我們要或使用,或存放,或毀滅.那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子.然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私.沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝.
林州市螺紋： ______ 主要講了送去主義和送來主義.作者贊成的拿來主義是不能什么都拿,要吸取西方的精華.取長補(bǔ)短.贊成批判借鑒.不贊成囫圇吞棗.
林州市螺紋： ______ 拿來主義選自魯迅先生的《且介亭雜文》,是說在受到中外文化強(qiáng)烈的五四前后我們?nèi)绾螆?jiān)持我們的文化態(tài)度.就結(jié)交朋友而言,拿來主義是指有選擇的交朋友、為我所用的交朋友、不卑不亢的交朋友.在個人自身發(fā)展中,對個人有益的朋友都應(yīng)盡力結(jié)交.但是在結(jié)交中是有選擇的結(jié)交,做到他山之石、可以攻玉;但是鑒別出不利于個人發(fā)展的要果斷摒棄.在交朋友的過程中要朋友之間彼此不隔膜,相互關(guān)心. 差不多了吧~~~ ~\(≧▽≦)/~啦啦啦歡迎追問,熱烈求采納!!!
林州市螺紋： ______[答案] 提出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件,以及實(shí)行“拿來主義”的重要性和緊迫性. 魯迅先生是我們民族的精神先驅(qū),一個時代的偉人.他思想的光芒照亮了一代又一代人的精神家園.這篇深刻的文章,即使在今天仍有其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義.歷史的車輪碾...
林州市螺紋： ______ 魯迅的拿來主義, 1,一一論述各種狀況,比如送去主義,送來主義等等,讓人們在各種選擇中做一個通盤思考,這個是類比. 2,魯迅善于用一個很簡潔很形象的詞,來形容很復(fù)雜很大的一種現(xiàn)象,并做簡約形象的解釋.并且把這些詞都搞成同一套話語.使得人們印象深刻全面,道理深入淺出,非常好記.
林州市螺紋： ______[答案] 一是先不談“拿來主義”,卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”,表面上繞了個彎子,實(shí)際上是先破后立、破中有立;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的,與“拿來主義”形成鮮明的對比,把“拿來主義”襯托得...
林州市螺紋： ______[答案] 魯迅把批判繼承文化遺產(chǎn)這個重大問題,精當(dāng)?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”.1.“占有”,即“不管三七二十一,'拿來!'”作者批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前嚇破了膽、無所措手足的“孱頭”,也批判了那種為表示自己的“左”而故意毀...
林州市螺紋： ______[答案] (1)面對傳統(tǒng)文化,要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、... 魯迅文中所說的“拿來”指的就是要繼承文化遺產(chǎn),但繼承不是原封不動地“拿來”,而是要“或使用、或存放、或毀滅”...
林州市螺紋： ______ 1、“完全國貨”是指把日本貨改為中國商標(biāo),并強(qiáng)調(diào)是“國貨”,利用當(dāng)時消費(fèi)者的“中國人用中國貨”的心理,欺騙買主. 2、原文簡介 《拿來主義》選自《且介亭雜文》,是魯迅先生所作的一篇著名的雜文,寫于1934年6月4日.魯迅在文中批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化.文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味. 3、作者簡介 魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才.他時常穿一件樸素的中式長衫,頭發(fā)像刷子一樣直豎著,濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字.
林州市螺紋： ______ 1.本文以小見大,就近取譬,通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個抽象的深刻的道理.對于批判繼承這樣的重大問題,如果擺開陣勢鋪開來談,在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的.作者通過比喻來談,化抽象為具體,化艱深為淺...
