本的文言文解釋有哪些
1. 本在古文中的所有意思
①草木的根。《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者，必固其根~。”
②樹木的干。柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其~以觀其疏密。”
③根本；基礎(chǔ)。《齊桓晉文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣。”
④指農(nóng)業(yè)。《論積貯疏》：“今背~而趨末，食者甚眾。”
⑤本源；根源。《原毀》：“為是者有~有原，怠與忌之謂也。”
⑥依照；依據(jù)。《圖畫》：“雖理想派之作，亦先有~，乃增損而潤色之。”
⑦堆原，考察。《伶官傳序》：“抑~其成敗之跡，而皆自于人歟？”
⑧本來的，原來的。《孟子？魚我所欲也》：“此之謂失其~心。”
⑨本來；原來。《愚公移山》：“~在冀州之南，河陽之北。”《孔雀東南飛》：“~自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。”
⑩本錢。韓愈《柳子厚墓志銘》：“子~相侔，則沒為奴婢。”
⑾這里的；自己的。《采草藥》：“用芽者自從~說。”
⑿版本；底本。《活板》：“已后典籍皆為板~。”
⒀臣下給皇帝的奏章或書信。《獄中雜記》：“是無難，別具~章。”
⒁株；棵。《漢書？龔遂傳》：“令口種一樹榆，百~薤五十~蔥，一畦韭。”
⒂書籍的一冊。《活板》：“若止印三二~，未為簡易。”
2. “本”在文言文中怎么翻譯
本字之意為：樹木通過主干向地下奔放的規(guī)律。
1、草木的根：~草（泛指中藥）。無~之木。
臣聞求木之長者，必固其根本 《諫太宗十思疏》
2、事物的根源，與“末”相對：~末（頭尾；始終）。根~（根源；徹底；本質(zhì)上）。
有本者如是，是之取爾 《諸子喻山水》
3、草的莖，樹的干：草~植物。
4、中心的，主要的：~部。~體。
5、原來：~來。~領(lǐng)。
6、自己這方面的：~國~身~位~分（fèn ）。
7、同祖宗但是沒有血緣關(guān)系的人：本家。
8、自己：本人。
又俞旨（袁可立）準(zhǔn)辭本身誥命。--明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》
9、在某個方面有一定的能力：本事。
10、河南項城閆氏一支字輩：“。。至，欽，汝，本，然。。”《閆氏家譜》
11、原來：本來。
予本非文人畫土，甘受詬厲。《病梅館記》
12、探求，考察：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟。 《伶官傳序》
13、抄本：今存其本不忍廢，道中手自鈔錄。《〈指南錄〉后序》
3. 【本在古文中的所有意思】
①草木的根.《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者，必固其根~.”②樹木的干.柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其~以觀其疏密.”③根本；基礎(chǔ).《齊桓晉文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣.”④指農(nóng)業(yè).《論積貯疏》：“今背~而趨末，食者甚眾.”⑤本源；根源.《原毀》：“為是者有~有原，怠與忌之謂也.”⑥依照；依據(jù).《圖畫》：“雖理想派之作，亦先有~，乃增損而潤色之.”⑦堆原，考察.《伶官傳序》：“抑~其成敗之跡，而皆自于人歟？”⑧本來的，原來的.《孟子？魚我所欲也》：“此之謂失其~心.”⑨本來；原來.《愚公移山》：在冀州之南，河陽之北.”《孔雀東南飛》：自無教訓(xùn)，兼愧貴家子.”⑩本錢.韓愈《柳子厚墓志銘》：“子~相侔，則沒為奴婢.”⑾這里的；自己的.《采草藥》：“用芽者自從~說.”⑿版本；底本.《活板》：“已后典籍皆為板~.”⒀臣下給皇帝的奏章或書信.《獄中雜記》：“是無難，別具~章.”⒁株；棵.《漢書？龔遂傳》：“令口種一樹榆，薤五十~蔥，一畦韭.”⒂書籍的一冊.《活板》：“若止印三二~，未為簡易.”。
4. 本的古文意思是什么
1、草木的根。
唐代魏徵《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者，必固其根本。”我聽說想要樹木長得高大，一定得固定它的根基。
2、樹木的干。
唐代柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其本以觀其疏密。”搖動它的根部來看它栽得是松是緊。
3、根本；基礎(chǔ)。
先秦孟子及弟子《齊桓晉文之事》：“王欲行之，刎盍反其本矣。”王想去的，為什么不讓自己割了。
4、指農(nóng)業(yè)。
兩漢賈誼《論積貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。”現(xiàn)在，有些人違背根本，而從事工商一類產(chǎn)業(yè)，吃飯的人很多。
5、本源；根源。
唐代韓愈《原毀》：“為是者有本有原，怠與忌之謂也。”這樣做的人有他的根源，就是懶惰和嫉妒。
6、依照；依據(jù)。
7、堆原，考察。
宋代歐陽修《伶官傳序》：“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的原因呢？
8、本來的，原來的。
先秦孟子及其弟子《孟子·魚我所欲也》：“此之謂失其本心。”如果這樣做了，這就叫做喪失了我的本性。
9、本來；原來。
戰(zhàn)國時期列子《愚公移山》：“本在冀州之南，河陽之北。”本在冀州之南，河陽的北面。
10、本錢。
唐代韓愈《柳子厚墓志銘》：“子本相侔，則沒為奴婢。”你本來相等，就淪沒為奴婢。
11、這里的；自己的。
北宋沈括《采草藥》：“用芽者自從本說。”用芽的從這里開始說。
12、版本；底本。
北宋沈括《活板》：“已后典籍皆為板本。”以后的書籍都是雕板印刷的本子。
13、臣下給皇帝的奏章或書信。
清代方苞《獄中雜記》：“是無難，別具本章。”這不難，本章分別詳細(xì)。
14、株；棵。
東漢班固《漢書·龔遂傳》：“令口種一樹榆，百本薤五十本蔥，一畦韭。”令口種一株榆樹，百株薤蔥五十課，一畦韭菜。
15、書籍的一冊。
北宋沈括《活板》：“若止印三二本，未為簡易。”如果只印三兩本，這種印法不算簡便。
擴展資料
“本”今義：
1、草木的根：本草（泛指中藥）。無本之木。
2、事物的根源，與“末”相對：本末（頭尾；始終）。根本（根源；徹底；本質(zhì)上）。
3、草的莖，樹的干：草本植物。
4、中心的，主要的：本部。本體。
5、原來：本來。本領(lǐng)。
6、自己這方面的：本國。本身。本位。本分（fèn ）。
5. “所”在文言文里有哪些意思
所 1.用作助詞。
經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。
例如： 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） “所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
例如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。
（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。 例如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
（《〈指南錄〉后序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復(fù)音虛詞“所以”。
用法主要有兩種：一種表示原因。例如： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 一種表示手段和目的。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）1.原因，情由。
《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史記•太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。
察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之一：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。”
金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿聞所以。
’”《儒林外史》第一回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。” 2.可與形容詞或動詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由。
《莊子•天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記•衛(wèi)康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務(wù)愛民。”
3.用以，用來。《莊子•天地》：“是三者，非所以養(yǎng)德也。”
《史記•孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負(fù)之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策•審勢》：“故威與惠者，所以裁節(jié)天下強弱之勢也。”
4.連詞。表示因果關(guān)系。
用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)•慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。”
《紅樓夢》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以記得。” 趙樹理 《三里灣•放假》：“可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子里邊的情況很熟悉。”
5.連詞。表示因果關(guān)系。
用在上半句，由果探因。《史記•魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
漢 趙曄 《吳越春秋•勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠(yuǎn)來者，正要相公游此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向東奔竄，是因為他聯(lián)絡(luò) 羅汝才 到 潼關(guān) 接應(yīng)。”
6.連詞。表示因果關(guān)系。
上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。后來發(fā)展為“因為……所以……”的句式。
唐 劉肅 《大唐新語•諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經(jīng)妙，所以 許詢 都講來。”
《老殘游記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學(xué)也未曾進(jìn)得一個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知一二。”
7.可以。《易•乾》：“忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”
《莊子•知北游》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”
《文子•上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所為。
《論語•為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”
“所”和“以”結(jié)合，構(gòu)成“所以”這樣一個粘連較緊的名詞性短語，表示產(chǎn)生某種行為的原因或行為賴以實現(xiàn)的手段和對象。后來成為文言文中經(jīng)常運用的一個詞。
它的具體意義和用法要看“以”應(yīng)該表示什么意思，如果“以”當(dāng)“因”講，“所以”就表示“……的緣故”或“……的原因”；如果“以”當(dāng)“依靠”、“憑借”講，“所以”就表示“用來……”、“用……的方法”；如果“以”當(dāng)“依靠”、“憑借”講，“所以”就表示“用來……的人”、“……的根據(jù)”，等等。在文言文中應(yīng)視具體語言環(huán)境靈活譯出。
此外，“所以”用作連詞，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，這和現(xiàn)代漢語中連詞“所以”的用法相同。
6. 文言文都有哪些
可以說無數(shù)！
古詩類：《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》
古文類：《千家詩》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《論語》《禮記》《尚書》《春秋》《戰(zhàn)國策》《老子》《莊子》《韓非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孫子兵法》《三十六計》《鬼谷子》 《大學(xué)•中庸》 《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《呂氏春秋》《楚辭》《忍經(jīng)》《金剛經(jīng)》《資治通鑒》
《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《格言聯(lián)璧》 《百家姓》《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》《六韜•三略》《百戰(zhàn)奇略》《龍文鞭影》《 *** 語》《幽夢影》
《傳習(xí)錄》《智囊》《曾國藩家書》《世說新語》《對聯(lián)》《閑趣偶寄》《夢溪筆談》《隨園詩話》《文心雕龍》《笑林廣記》
歷史類：《史記》《三國志》《漢書》《后漢書》
其中《文心雕龍》和《龍文鞭影》是教導(dǎo)后人如何行文下筆的，對古文的研究很有幫助。《對聯(lián)》和《格言聯(lián)璧》則更像是古文語法。
另外，小學(xué)語文五年級上冊中的《楊氏之子》
7. 之的古文意思有哪些
在古漢語中“之”字用法頗為復(fù)雜，“之”字在古漢語里可作實詞，也可作虛詞，不同的語境里“之”有不同的用法。
作實詞的“之”有兩種情況：一作代詞；二作動詞。 “之”字作動詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”。
如：“之死矢靡它。”（《詩經(jīng)•風(fēng)•柏舟》）——到死發(fā)誓沒有他心。
“項伯及夜馳之沛公軍”（《鴻門宴》）——項伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里。“莊辛去之趙”，是說莊辛離開楚國到趙國去。
“之”作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞。“之”做代詞時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的對象大多出現(xiàn)在上下文中。
做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞。 “之”作人稱代詞，可譯作“他們”、“她們”、“它們”，作賓語。
如：“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）；“放之山下，虎見之”（《黔之驢》）；“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”（《列子•湯問》）；“子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也”（《左傳•昭公元年》）；“此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”（《孫臏兵法•見威王》）。從上面所舉例中發(fā)現(xiàn)，“之”作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。
這要根據(jù)語言環(huán)境進(jìn)行判斷。 “之”作指示代詞，譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個”等，此時，“之”可作定語，也可作賓語。
如：“故為之說”（《捕蛇者說》）；“之二蠢又何知”（《莊子•逍遙游》）；“曰：否，以粟易之”（《孟子.許行》）；“不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也”（《論衡•實知》）；“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”（《老子•十三章》）；“之主者，守至約而詳，事至佚而功”（《荀子•王霸》）；“異哉，之歌者非常入也”（《呂氏春秋•舉難》）。從上面例中看出，“之”作指示代詞時，多用在名詞前。
w 由上看出，“之”作人稱代詞時，一般在動詞之后。第二，作為人稱代詞的“之”要根據(jù)上下文仔細(xì)體會、靈活翻譯，如“人非生而知之者”的“之”，其上下文都找不到先行詞，它是泛指“知”的對象，即知識、道理等，可略而不譯，也可根據(jù)上下文之意譯為“知識或道理”。
第三，“之”活用為第一人稱要譯為“我”，如“幸來告語之”（《西門豹治鄴》）；“君將衰而生之乎”（《捕蛇者說》）等。 “之”作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。
1.助詞“之”的用法有五種情形：①用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正短語，表示前后兩項的各種關(guān)系，可據(jù)情況靈活譯出。如“人之患在好為人師”（《孟子•離婁上》），句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間，表領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”。
②用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達(dá)到強調(diào)的目的，可不譯出。如“女罪之不恤，而又何清焉？”（《左傳•昭公二年》）。
③用在表示時間的副詞后面，表示時間的持續(xù)等狀態(tài)。如：“頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾”（《資治通鑒•漢紀(jì)，獻(xiàn)帝建安中三年》），可譯為“不一會兒”。
④用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如“不知東方之既白”（《東坡全集•赤壁賦》），可不譯出。
⑤用在副詞后面，謂語或主語結(jié)構(gòu)的前面，表示語氣的加強和語調(diào)的延長。 如“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”（《論語•陽貨》）。
2.“之”作連詞，它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子，構(gòu)成聯(lián)合關(guān)系，而是連接定語和中心語，組成偏正結(jié)構(gòu)，表示領(lǐng)屬性或修飾的關(guān)系，在意義上相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”。①連接定語和中心語。
如“今陛下能得項籍之頭乎？”（《史記留侯世家》），連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”。②連接主語和謂語，使主語結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性短語。
不過，這種結(jié)構(gòu)形成必須在句中充當(dāng)主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。如“大哉，堯之為君！”（《孟子•滕文公上》），“堯之為君”本為主謂結(jié)構(gòu)，中間插入連詞“之”，使它轉(zhuǎn)為定中結(jié)構(gòu)，作形容詞“大”的主語，這是個主謂倒置的句子，③用在主語和謂語中間起連接作用，但不宜認(rèn)為使主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性的成分，因為它沒有在句中擔(dān)任主語、賓語等成分，而是作為一個分句用在加一個分句的前面，同它構(gòu)成復(fù)句關(guān)系。
如“父母之愛子，則為之深遠(yuǎn)”（《戰(zhàn)國策•趙策四》），“之”字可不譯出。 3.“之”作介詞時，譯作“于”，“對于”等。
這種情況下，“之“可用為狀語或狀語結(jié)構(gòu)，不過少見。如“人之其所親愛而辟焉”（《禮記•大學(xué)》），作狀語，可譯為“人對于他所親愛的就認(rèn)識不清”。
4.“之”作語氣詞，常用在句末，多見于韻文中，表示一種詠嘆的語氣，同時還有湊足音節(jié)的作用。例如“神之聽之，式谷以女”（《左傳•小雅•小明》），“之”在這里語氣詞。
當(dāng)然，“之”在古漢語中作語氣詞不多見。 綜上所述，“之”在文言文中可歸為中性詞，既在實詞中充當(dāng)成分，作“代詞”與“動詞”，又在虛詞中擔(dān)任角色，作“連詞”、“語氣語”、“助詞”、“介詞”，因而，“之”歸為中性詞為好。
8. 其在文言文中的解釋是什么
其qí
洞其中：在其中打洞
發(fā)其竅：挖這個孔洞
其善者：那些優(yōu)點，好的地方
問其故：問這件事的原因
專其利：享有這種好處
餓其體膚：使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦
遽契其舟：趕快用刀在船上刻了記號
苦其心智：使他的心靈受到挫折
勞其筋骨：使他的身體勞累
其大如拳：象拳頭一樣大小
其義自見：自然而然地明白它的意思
增其舊制：擴大它舊時的規(guī)模
他的：他日歸，則有饋其兄生鵝者。――《孟子·
⒈第三人稱代詞。他（她、它），他的，他們，他們的：~貌不揚。勸~自力。促~成功。人盡~才。各得~所。
⒉指示代詞。那（這），那（這）些，那（這）樣：不乏~人。確有~事。
⒊連詞。如果，假使：若~為難，你就不去。
⒋文言助詞。〈表〉揣測、反問、期望、命令等：~奈我何？爾~勉之。
⒌虛指，無實在意義：北風(fēng)~涼。夸夸~談。
⒍[其中]這（那）里面：樂在~中。
⒎[其他][其它]別的。
⒏[其次]第二，次要的。
⒐[其余] 另外的，剩下的。
⒑[其實]事實上，實際上：盛名之下，~實難副。
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其jī 1.助詞。用于疑問代詞之后，表疑問語氣。 2.用于地名。 3.用于人名。漢代有審食其、酈食其。
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其jì 1.助詞。常用在"彼"之后。
9. 求文言文解釋
！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。
【原文】
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之（2）。有餓者蒙袂輯屨（3），貿(mào)貿(mào)然來（4）。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食（5）！”何施而得斯于民也揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉（6），終不食而死。曾子聞之，曰：“微與（7）！其嗟也可去，其謝也可食。”
【注釋】
①本節(jié)選自《植弓》下。②食（si）：拿飯給人吃。（3）蒙袂（mei）：用衣袖蒙著臉。輯屨（jv）：身體物理邁不開步子的樣子。（4）貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。（5）嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。（6）從：跟隨。謝：表示歉意。（7）微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語氣詞。
【譯文】
齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”
人有亡斧者文言文注釋
3. 人有亡斧者譯文 譯文: 從前有個人丟了一把斧子,他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是,他處處注意那個人的一言一行,一舉一動,覺得那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色、表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的。 后來,丟斧子的這個人,找到了斧子。原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏...
文言文中除了“之”還有那些字可以表示“的”的意思,請給例句,謝謝_百 ...
2、通過比較分析,從文言文句子的語法結(jié)構(gòu)入手,體會文言虛詞的用法功能。 理解虛詞的語法功能,可以從分析文言句子的語法結(jié)構(gòu)入手解決問題,我舉“以”的例子來說明,當(dāng)“以”后跟有名詞或代詞(或邏輯上如此,句子中省略了),并共同組成了一個短語,那么此處的“以”都應(yīng)看作介詞,再結(jié)合語言環(huán)境,從“把”“用”“拿”...
求10篇較短的文言文及解釋、、。20-30字為好。。
譯文:從前,共工與顓頊爭為帝王(共工:傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊:傳說中的五帝之一,黃帝軒轅氏的孫子),(共工)發(fā)怒撞不周之山(觸:碰,撞。不周山:傳說中的一座大山),支撐天的柱子折了(按,古人認(rèn)為天圓地方,天有八根柱子支撐,地的四角有大繩拴掛),系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動(...
文言文兩則解釋意思
“文言文兩則”意思是兩篇文言文,包括《學(xué)奕》和《兩小兒辯日》。 具體解釋如下: 第一則: 學(xué)弈 【原文】 弈秋,通國之善弈也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。 【譯文】 弈秋是全國最...
百度一下文言文孟母戒子的解釋
5. 孟母戒子 文言文解釋+習(xí)題解釋 孟母斷織 孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止①，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧（xuān）也②，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復(fù)得。”其母引刀裂其織③，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)喧（xuān）矣。注釋：方：正。誦：背書。 輟：中止。乃復(fù)進(jìn)：...
本的文言文解釋有哪些
漢代有審食其、酈食其。 ——— 其jì 1.助詞。常用在"彼"之后。 9. 求文言文解釋 !黔敖無禮呼喚時,當(dāng)然可以拒絕,但他道歉之后,則可以去吃。 【原文】 齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之(2)。有餓者蒙袂輯屨(3),貿(mào)貿(mào)然來(4)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食(5)!”何施而得斯于民也...
不少于100字文言文和解釋
6. 一百字左右的文言文有哪些 1、《兩小兒辯日》【先秦】列御寇 原文 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。 一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時近也。 一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中...
薄的文言文解釋及意思
1. “薄”文言文中的意思有哪些 1、草木叢生的地方。《涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。”譯文：露申、辛夷死在草木叢生的地方。2、（今讀báo）厚度小，與“厚”相對。《白雪歌送武判官歸京》：“狐裘不暖錦衾薄。”譯文：狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。3、微少；微薄；淺薄。《促織》：“不...
高考應(yīng)該理解哪些文言文
“在文中的含義”指文言實詞在具體語境中的意義。“理解常見文言實詞在文中的含義”不只考查文言實詞知識,還要考查運用這些知識解決實際問題的能力;它涉及的主要考點包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等文言現(xiàn)象,考生要能夠根據(jù)具體的語境對其作出正確、合理地推斷與解釋。 要點2:理解常見文言虛詞...
文言文中常見字的解釋
古文翻譯常見常用字詞 1．勸：①鼓勵，獎勵；②受到鼓勵、獎勵。2．課：考核、督促、征收。3．風(fēng)、化：教育感化。4．按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。5．游：①游玩，瀏覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。6．趣、趨：①趨向、奔赴，又引申為趕快，迅速；②通“促”，催促。7．...
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新華區(qū)深溝： ______ 古文中的鄙的意思是鄙 bǐ 〈名〉(1) (形聲.從邑,啚( bǐ )聲.本義:五百家(周代戶口單位))(2) 同本義 [Bi,five hundred families]鄙,五酂為鄙.——《說...
新華區(qū)深溝： ______ yòu ①<副>再;還.《愚公移山》:“子又生孫,孫又生子.” ②<副>更.《游褒禪山記》:“蓋其又深,則其至又加少矣.” ③<副>卻.《漢書·賈誼傳》:“漢已幸勝之矣,又不易其所以然.”
新華區(qū)深溝： ______ 詞根 詞綴是從漢語語言結(jié)構(gòu)來說的.根者要也,所以詞根就是詞的主干 綴者附也,所以詞綴就是詞的附加成分.古漢語中以單音節(jié)詞為主,基本上樓主看到的大部分古詞都是詞根,如 民、國、家、水、兵……古漢語的詞綴也叫詞頭或詞尾,古漢語分前綴后綴、極少數(shù)中綴詞(注意和語言學(xué)中的詞尾區(qū)分理解) 如 者、子、老、第等等這只是簡便的理解在古代漢語(王力/郭錫良版)中對于上古漢語(詩經(jīng)時期、秦漢時期)的詞頭、詞尾解釋尤為詳細(xì)王力在《古代漢語語法教程》中對于中古漢語的詞綴說明也較為詳細(xì).
新華區(qū)深溝： ______ 常見文言實詞的知識點有:①通假字.②一詞多義.③詞類活用.④古今異義.⑤特殊式.?
新華區(qū)深溝： ______ 原文為;華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之.朗曰:「幸尚寬,何為不可?」后賊追至,王欲舍所攜人.歆曰:「本所以疑,正為此耳.既已納其自托,寧可以急 相棄邪?」遂攜拯如初.世以此定華、王之優(yōu)劣. 華歆和王朗一同乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆表示為難.王朗卻說:“好在船還比較寬敞,為什么不可以呢?”后來強盜來了,王朗就想丟下那人不管了.華歆說:“開始我之所以猶豫不決,正是為了這一點.既然允許他搭我們的船,怎么可以因為情況危急便把他扔下呢?”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個人,世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣.:
新華區(qū)深溝： ______ 此文出自《榮枯鑒》的聞達(dá)卷二仕不計善惡,遷無論奸小.做官不做官,升職不升職... 君子讓下邊的群眾高興,可上頭的領(lǐng)導(dǎo)并不覺得你在群眾里的好名聲有什么意義.小...
新華區(qū)深溝： ______ 1.堅固.特指地形險要和城郭堅固.《荀子·王霸》:“如是,則兵勁城固,敵國畏之.”《史記·陳涉世家論》:“地形險阻,所以為固也.” 明 宋濂 《閱江樓記》:“城池之高深,關(guān)厄之嚴(yán)固.” 2.指物體的牢固、堅硬.《鹖冠子·能天...
新華區(qū)深溝： ______ 雅 yā 【名】 同“鴉”〖crow〗 雅,楚烏也.一名?,一名卑居,秦謂之雅.——《... ——清·邵長蘅《青門剩稿》 〖correctinterpretation〗∶正確的解釋 諳雅故者.——...
新華區(qū)深溝： ______ 鄭人買履的文言文翻譯如下: 有一個想買鞋子的鄭國人,他先量好自己的腳的尺碼,把它放在了自己的座位上.到了集市后,他忘記帶量好的尺碼.拿到了鞋子,才說:“我忘記了帶量...
