有關(guān)莊子的文言文和譯文
1. 翻譯莊子 古文
年當(dāng)作 一個秋季，這就是長壽。可是活了七百來歲的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他 相比，豈不可悲！ 商湯問棘，談的也是這件事。湯問棘說：“上下四方有極限嗎？”棘 說：“無極之外，又是無極！在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個大海，就是天池。里面有條魚， 它的身子有幾千里寬， 沒有人知道它有多長， 它的名字叫作鯤。 有一只鳥， 它的名字叫作鵬。 鵬的背象泰山，翅膀象天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后向 南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說：‘它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來， 不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢。’” 這是大和小的分別。 所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的， 德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也象上面說的那 只小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。宋榮子這個人，世上所有的人都稱贊他，他并不 因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他認(rèn)定了對自己和對 外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有汲 汲去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。 列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。 十五天以后返回； 他對于求福的事， 沒有汲汲去追求。 這樣雖然免了步行， 還是有所憑借的。 倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所 以說：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測境界的人無意于求功，有道 德學(xué)問的圣人無意于求名。 堯要把天下讓給許由，說：“太陽月亮出來了，而小火把還 不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎！及時雨降下了，還要灌溉田地，對于滋潤 禾苗，不是徒勞嗎！你如果成了君王，天下一定大治，而我還徒居其位，我自己感到慚愧極 了，請允許我把天下交給你。”
自己找一下吧
2. 求莊子古文及翻譯
【原文】 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）。
惠子曰：“與人居（2），長子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然（4）！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣（5）。
雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也。”
【譯文】 莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！” 莊子說：“不對哩。
這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)猓獨(dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。
死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。” 【原文】 莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。
匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。
’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。
'自夫子之死也（7），吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。” 【譯文】 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。
匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。
匠石說：“我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。”
自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！” 【原文】 莊周游于雕陵之樊（1），？一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸（2），感周之顙而集于栗林（3）。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），執(zhí)彈而留之（6）。
一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之（7），見得而忘其形；異鵲從而利之（8），見利而忘其真（9）。莊周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二類相召也！”捐彈而反走，虞人逐而誶之（12）。
莊周反入，三月不庭（13），藺且從而問之（14）：“夫子何為頃間甚不庭乎（15）？”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：'入其俗，從其令（16）'。
今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮（17），吾所以不庭也。” 【譯文】 莊子在雕陵栗樹林里游玩，看見一只奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林里。
莊子說：“這是什么鳥呀，翅膀大卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大視力卻不敏銳？”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機(jī)。這時突然看見一只蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹葉作隱蔽打算見機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時機(jī)，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。
莊子驚恐而警惕地說：“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責(zé)問。莊子返回家中，整整三天心情很不好。
弟子藺且跟隨一旁問道：“先生為什么這幾天來一直很不高興呢？”莊子說：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽說：‘每到一個地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌。
’如今我來到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進(jìn)而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，莊子往見之。
或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？” [譯文] 惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。
有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。
莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的。
3. 求莊子兩則文言文直譯秋水和惠子相梁秋水時至,百川灌河.涇流之
《秋水》直譯文秋天的山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲 （ 時：名做狀）之間連牛馬都不能分辨.于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里. （ “辯”通“辨”）（河神）順著水流向東走，到了北海邊，（他）面朝東邊一望，看不見大海的盡頭.這時河神方 （ 至于：古今異義，到了）（東面：面向東） （于是：古今異義，這時）才改變他（先前洋洋自得的）面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法：‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我（這樣的人）啊.而且我還曾聽說過 （“莫己若”：賓語前置；“我之謂”：賓語前置）有認(rèn)為孔丘懂得的東西太少，輕視伯夷的高義的人，開始我不敢相信，如今我親眼看到了你是這 （“ 少“和“輕”都是意動用法）樣的浩淼博大、無邊無際，我如果不是來到你的門前，就危險了，我必定會受到修養(yǎng)極高的人的恥笑. （“非----則----”固定結(jié)構(gòu)，譯為“如果不是----就-----”）（“見---于---”被動句）《惠子相梁》直譯文；惠施做梁國的宰相，莊子去拜見他.有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在國都搜捕莊子，搜了三天三夜.莊子前去拜見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道這種鳥嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海；不是梧桐樹就不棲息，不是竹子的果實就不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.這時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，（貓頭鷹）仰著頭發(fā)出‘嚇’的怒斥聲.現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？。
4. 翻譯一段有關(guān)莊子的古文
莊子說：射箭的人不是預(yù)先瞄準(zhǔn)而射中靶的，稱他善于射箭，那么全天下的人都是（像）羿那樣（會射箭）的人，可以這樣說嗎？惠子說：可以。
莊子說：天下沒有共同認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)，卻各以自己認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)為正確，那么全天下的人都是（像）堯那樣（圣明）的人，可以這樣說嗎？惠子說：可以。
莊子說：那么儒、墨、楊、秉四家（看了另外一個標(biāo)點版本的書，里面是這樣句讀的，是四家么？），和先生你（加在）一起便是五家，到底誰是正確的呢？或者都像魯遽那樣嗎？魯遽弟子說：我學(xué)到先生的學(xué)問了！
這樣可以吧？
5. 莊子 文言文 翻譯
莊子 全文譯注
"老莊"的道家思想對中國文化影響至深，成為古代主流儒家思想的重要補(bǔ)充.老子傳世一部《道德經(jīng)》，莊子傳世之作即名《莊子》
莊子（約前369-前286）。戰(zhàn)國時哲學(xué)家，莊氏，名周，（一說子沐）。漢族，宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙，是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
《莊子》
《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》等。
6. ·求莊子古文及翻譯
【原文】莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌（1）。
惠子曰：“與人居（2），長子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然（4）！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣（5）。
雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室（6），而我噭噭然隨而哭之（7），自以為不通乎命（8），故止也。”
【譯文】莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對哩。
這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)猓獨(dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。
死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”【原文】莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端（1），若蠅翼，使匠石斲之（2）。
匠石運(yùn)斤成風(fēng)（3），聽而斲之（4），盡堊而鼻不傷，郢人立不失容（5）。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。
’匠石曰：'臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣（6）。
'自夫子之死也（7），吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。”【譯文】莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。
匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。
匠石說：“我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。”
自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”【原文】莊周游于雕陵之樊（1）,。
7. 《莊子.秋水》秋水的文言文翻譯.急用.開始：惠子相梁,莊子往見之.
惠子在梁國做宰相，莊子前往看望他.有人對惠子說：“莊子來梁國，是想取代你做宰相.”于是惠子恐慌起來，在都城內(nèi)搜尋莊子，整整三天三夜.莊子前往看望惠子，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓ٍ，你知道嗎？鹓*從南海出發(fā)飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進(jìn)食，不是甘美的泉水它不會飲用.正在這時一只鷂鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠，鹓*剛巧從空中飛過，鷂鷹抬頭看著鹓，發(fā)出一聲怒氣：‘嚇’！如今你也想用你的梁國來怒叱我嗎？” 莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩.莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂.”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的.”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說.你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的.”。
關(guān)于莊子的文言文故事有什么?
關(guān)于莊子的文言文故事如下：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘...
有關(guān)莊子的文言文和譯文
(“非---則---”固定結(jié)構(gòu),譯為“如果不是---就---”)(“見---于---”被動句)《惠子相梁》直譯文;惠施做梁國的宰相,莊子去拜見他.有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在國都搜捕莊子,搜了三天三夜.莊子前去拜見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道這種鳥...
莊子的文言文,短一點,最好有譯文
” [譯文] 惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在...
莊子二則原文翻譯賞析莊子的文言文
莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話...
莊子欲刺虎文言文道理
1. 《莊子欲刺虎》的譯文和得到的啟示 莊子欲刺虎 莊子①欲刺虎，館豎子②止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須③之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。（選自...
莊子秋水原文及翻譯 文言文莊子秋水的原文和譯文
1、原文：秋水時至,百川灌河.涇（jīng）流之大,兩涘(sì)渚(zhǔ)崖之間,不辯牛馬.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己.順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰：野語有之曰：聞道百,以為莫己若者.我之謂也.且夫我嘗聞少（shǎo）仲尼之聞...
莊子釣于濮水原文及翻譯
翻譯：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內(nèi)的事務(wù)麻煩您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時已經(jīng)三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭...
莊子相梁文言文
【譯文】惠子在梁國做宰相，莊子前往看望他。有人對惠子說：“莊子來梁國，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起來，在都城內(nèi)搜尋（搜捕）莊子，整整三天三夜。2. 文言文翻譯“惠子相梁,莊子往見之 惠施做了魏國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到魏國來，想取代你做宰相。”于是...
莊子釣于濮水文言文翻譯及原文
莊子釣于濮水文言文翻譯及原文如下：《莊子釣于濮水》是一篇戰(zhàn)國古文，出自《莊子·秋水》。該文主要運(yùn)用比喻說理的手法，先切入正題，將對方引入自己的觀點中，然后指出對方的思想和行動不一致，使對方啞口無言。原文：莊子釣于濮(pú)水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累(lèi)矣!”莊子持...
莊子與惠子游于濠梁原文|翻譯|賞析_原文作者簡介
”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”標(biāo)簽: 國中文言文 文言文 其他 《莊子與惠子游于濠梁》譯文 莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得...
相關(guān)評說：
長樂市移動： ______ 譯文 源自《莊子·齊物論》:莊子去送葬,途中經(jīng)過惠子的墳?zāi)?回頭對跟隨他的人說:“有個楚國郢都人搗白土?xí)r把一滴泥土濺到了鼻尖上,像蒼蠅翅膀一樣薄,就去請姓石的工匠替他削掉.姓石的工匠揮動一把大板斧呼呼作響,若無其事地隨手一斧劈了下去,把那一滴泥點完全削去但鼻子卻沒有絲毫損傷,郢都人站著神色不變.宋元君聽說了這個事,就把姓石的工匠找來說:'試著給我這樣來一下.'姓石的工匠說:'我以前是能這樣削的,雖然如此,但是能讓我用斧子劈去鼻尖泥點的人已經(jīng)死了.自從惠子先生去世,我就沒有對手了,我沒有可以與之作推心置腹談?wù)摰膶ο罅?'”
長樂市移動： ______[答案] 卞莊子想要去刺殺老虎,旅店里的仆人制止他,說:“兩只老虎正在吃一頭牛,吃得有滋味后必定會爭斗,那么打斗的結(jié)果是大虎受傷,小虎死亡,你再朝著受傷的老虎刺去,一個舉動(就)一定能收到殺死2只老虎的名聲.”卞莊子認(rèn)為仆人的話是...
長樂市移動： ______[答案] 惠子相梁 惠子在魏國當(dāng)宰相,莊子前往拜見他.有人告訴惠子說:“莊子到大梁來,想(或就要)取代你做宰相.”于是惠子非常恐慌,在國都搜捕幾天幾夜.莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎?鹓鶵從南海起飛,飛...
長樂市移動： ______ 惠子相梁 原文 惠子相(xiàng)梁,莊子往見之.或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相.”于是惠子恐,搜于國中三日三夜.莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵(yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雛(yuān chú)發(fā)于南海,而飛于北海...
長樂市移動： ______ 列子生活貧困,面容常有饑色.有人對鄭國的上卿子陽說起這件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的國家卻是如此貧困,你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧?”子陽立即派官吏送給列子米粟.列子見到派來的官吏,再三辭謝不接受子陽的...
長樂市移動： ______ 孔子向老聃請教:“有人研修和體驗大道卻好像跟大道相背逆,把不能認(rèn)可的看作是可以認(rèn)可的,把不正確的認(rèn)為是正確的.善于辯論的人說:'離析石的質(zhì)堅和色白就好像高懸于天宇那樣清楚醒目.'像這樣的人可以稱作圣人嗎?”老聃說:...
長樂市移動： ______ “莊周夢蝶”:“昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也.俄而覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣.此之謂物化.” 周莊入夢,夢見自己化作一只斑斕蝴蝶,翩翩起舞于花叢...
長樂市移動： ______[答案] 答案: 解析: 莊子快要死的時候,弟子們想要厚葬他.莊子說:“我用天地做棺槨,用日月做雙璧,星辰做珠璣,萬物做殉葬.我的葬品還不夠嗎?還有什么比這更好的!”
長樂市移動： ______ 原文 惠子相(xiàng)梁,莊子往見之.或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相.”于是惠子恐,搜于國中三日三夜.莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓雛(yuān chú ),子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,...
長樂市移動： ______ 莊子在濮水垂釣,楚王派兩位大夫先往表達(dá)讓他做官的心意(往先焉:謂先往表達(dá)心意.焉,兼有＂于之＂的意思,到那里.),他們說:愿意以國內(nèi)政事托付于你,勞累你了!＂ 莊子拿著魚竿并不回頭,說:＂我聽說楚國有一只神龜,已經(jīng)死了三千年了,楚王用絲麻和竹器包裹,把它藏在太廟的殿堂.這只神龜,是寧愿死去留下骨骸而表示尊貴呢,還是寧愿拖著尾巴在泥地中爬行? 兩位大夫說:＂寧愿拖著尾巴在泥地中爬行.＂ 莊子說:＂走吧!我將拖著尾巴在泥地中爬行.＂
