以《荀子·修身》為主題的演講稿
道家則倡導順應自然，墨家則注重“志功合”以興利除害，平天下。荀子，戰(zhàn)國末期的思想家、文學家，儒家思想的集大成者，對儒家修身有自己的見解。《修身》篇專門論述道德修養(yǎng)的方法，強調修身的重要性，指出君子應遵循“遍善之度”，即無論何時何地皆行善事。
文章開篇即指出，修身關乎個人安危與國家存亡，君子應有修身之度，用以治理氣性、修養(yǎng)心性，以此自強。修身之道始于自省，見善則自省是否亦有此善，見不善則驚心自省，固守己身之善。認清朋友與小人的區(qū)別，是修身的基本。
荀子認為，修身還需尊崇道義，內心忠誠，體貌恭敬，尊崇禮儀，從內心尋求外在修養(yǎng)，以平靜之心面對生活。不應為了私利而傷害他人，遠離禍害，勇毅擔當?shù)懒x。實踐是成功之母，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強調實踐的重要性。
修身還需直面過錯，認識自己的不足，辨別是非，堅持真理。荀子用簡練的語言闡述深刻的道理，以禮待人，賞罰分明，懲奸揚善，與人為善，這便是做人的道理。
在我看來，修身不僅在于承認自身優(yōu)勢與不足，更在于全面認識自己，發(fā)揚優(yōu)勢，彌補缺陷，這是修身的目的所在。
以《荀子·修身》為主題的演講稿
荀子認為，修身還需尊崇道義，內心忠誠，體貌恭敬，尊崇禮儀，從內心尋求外在修養(yǎng)，以平靜之心面對生活。不應為了私利而傷害他人，遠離禍害，勇毅擔當?shù)懒x。實踐是成功之母，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強調實踐的重要性。修身還需直面過錯，認識自己的不足，辨別是非，堅持真理。荀子用簡...
以《荀子·修身》為主題的演講稿
”開始，講述修身先要自省，查看自己的行為是否合乎情理，見到不善就要驚心警惕，反省自己是否也有此不善，自己身上的善，一定要固守。我們還要認清身邊的人是我們的朋友，還是獻媚阿諛我們的人，是小人還是賢能的人，這是基本的修身之道，做好自己。我們可以從荀子的修身中看出做符合道義的事，尊崇最基本...
...修身,內正其心,外正其容。 賞析 修生名言的演講 3分鐘左右 急需 詳細...
《荀子》有“以修身自強，則名配堯禹”，諸葛亮以“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響著后人。自古到今，修身都備受推崇，作為大學生的我們更應注重自身素質的修養(yǎng)，端正品行，讓責任感，自強自律，團隊精神伴隨我們成長。 責任篇 擁有一顆責任心是做好一切工作的...
以荀子《修身》中一句話作為觀點寫一篇議論文
為人處事，荀子是很有一套的。在《仲尼》這篇文章里，荀子不再論什么君子小人了，而是很嚴肅地告訴我們一些人生哲學。得勢得寵、身居高位時的終身不厭之術是：國君尊貴你，就要恭敬而謙讓；國君寵愛你，就要謹慎而謙虛；國君專任你，就要如履薄冰盡職盡責而祥明法度不越位；國君親近你，就要順從和氣而...
修身律己 演講稿
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長...
讀《荀子》有感
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自強不息地邁向成功勵志演講稿
我演講的題目是：自強不息，邁向成功。古語云：“天行健，君子以自強不息。”天的運行剛健不輟，君子應當像天那樣自強不息。“自強不息”就是自覺努力向上，為選定的目標去奮斗，永不松懈。現(xiàn)在，我們有了共同的愿景，就是“志存高遠·修身儲能·自強不息·追求卓越”，這告訴我們，人首先要有志向，...
荀子·修身的作品內容
故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。《詩》曰：“禮儀卒度，笑語卒獲。”此之謂也。以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰...
《墨子·修身》賞析
《墨子·修身》原文：君子戰(zhàn)雖有陣，而勇為本焉。喪雖有禮，而哀為本焉。士雖有學，而行為本焉。是故置本不安者，無務豐末。近者不親，無務求遠。親戚不附，務無外交。事無終始，無務多業(yè)。舉物而暗，無務博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠。君子察邇而邇修者也。見不修行，見毀，...
《荀子·修身》原文
《荀子·修身》原文如下：見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂...
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