杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。 從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。該詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。全文沒有“望”，卻句句寫“望”。空間由遠(yuǎn)而近，首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)仰望，尾聯(lián)俯望。 詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時(shí)代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意旁徨之感。作者發(fā)端「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。作者雖然極欲登山，但「安得仙人九節(jié)杖」一句「安得」二字詰問，已表明了作者之愿難以實(shí)現(xiàn)。這好比作者欲要報(bào)國，卻總是報(bào)國無門，無可奈何的心情。「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之馀，預(yù)計(jì)攀登之路。不過這始終并未實(shí)行，只是作者在望岳時(shí)的盤算，藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負(fù)理想，卻只能空自盤算，無法行之于世。最后，本詩以「稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。」作結(jié)，作者宦途的坎坷更是可見。現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng)痛。以華山之頂比白帝之居，更表現(xiàn)了作者自感理想無可實(shí)現(xiàn)的失意旁徨。 詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事。「南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山。「在德非馨香」句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機(jī)會(huì)。接下來自「渴日絕壁出」至「散風(fēng)如飛霜」寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應(yīng)起筆「秩禮」。而「曷以贊我皇」一句，杜甫愛國之心，強(qiáng)烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》 》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。 由于三首詩的寄意不同，所形成的風(fēng)格亦不一致。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，因此詩句如「岱宗夫如何？齊魯青未了」都予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格。詠華山一首流露作者宦途失意，報(bào)國無門之情，但篇中并無一字明言之，我們只是從「安得仙人九節(jié)杖」、「高尋白帝問真源」得知，此詩因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫。詠衡山一首則因書于晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」澹澹數(shù)語。所寫景色如「渴日絕壁出，漾舟清光旁」更有靈光飄淼之感。全詩表現(xiàn)出一種典贍雍容、厚重忠忱的感覺。 由此看來，三首《望岳》旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時(shí)期失徨，動(dòng)極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。從中可稍得杜甫思想轉(zhuǎn)變的軌跡。不過，無論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛國之心了。青年時(shí)杜甫想要為國出力，中年時(shí)他雖不得意，卻仍有報(bào)國之思，晚年時(shí)他念茲在茲仍是君主與朝政。 《望岳》是中國古代詩歌中吟誦率較高的一首詩。大約在開元二十八年(740)，杜甫二十九歲時(shí)，到兗州探望父親后由齊入魯，途經(jīng)泰山，寫下了這首詩。這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一。人們?cè)谄纷x此詩時(shí)，除了感受到泰山之雄偉外，恐怕更多的是被詩中那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷所激動(dòng)、感染，因?yàn)檫@既是盛唐的時(shí)代精神的概括，又給人們留下很深的啟示。
杜甫簡介
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求:寫杜甫的文章
鼓吹我們要打南詔,要把它打敗,這些詩歌的作者包括高適、包括儲(chǔ)光羲都在內(nèi),都有類似的詩。惟獨(dú)杜甫是非常清醒地看到了,這一場戰(zhàn)爭并沒有正義性質(zhì),而且也只有他清醒地看到了這一場戰(zhàn)爭對(duì)于人民的和平生活,帶來的巨大的破壞。所以他寫出了《兵車行》,《兵車行》的詩在當(dāng)時(shí)其他人都寫不出來,只有杜甫就是他的仁愛精神,...
需要知道杜甫的一生中主要發(fā)生的事
杜甫(公元712--770),漢族,字子美,祖籍襄陽(今湖北襄樊市),后遷居鞏縣(今河南鞏縣),世稱杜工部、杜拾遺,自號(hào)少陵野老,是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,詩圣,世界文化名人,與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),乃祖為初唐詩人杜審言,杜甫本人出生于河南鞏縣(今鄭州鞏義)。杜甫曾任...
《題廬岳劉處士草堂》的創(chuàng)作背景是什么?該如何賞析呢?
求名心難遂：“求名心在閑難遂”，這句詩點(diǎn)出了詩人內(nèi)心的矛盾與無奈。他渴望擺脫世俗的羈絆，追求閑適自在的生活，但同時(shí)又無法完全放下對(duì)功名的追求。塵世歸途：“明日馬蹄塵土中”，這句詩預(yù)示著詩人即將離開這片仙境般的草堂，重新踏上世俗的征途。這里的“馬蹄塵土中”不僅是對(duì)未來生活的寫照，...
簡單初中古詩賞析【五首】
【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語】中國歷史文化源遠(yuǎn)流長,中國古詩更是文化中的一絕,各類詩詞不僅是詩人的生活經(jīng)歷,簡短文字所賦予的內(nèi)涵更體現(xiàn)了中國文字的博大精深。下面是 無 分享的簡單初中古詩賞析【五首】。歡迎閱讀參考! 1.簡單初中古詩賞析 望岳 杜甫〔唐代〕 岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩...
杜甫的簡介與其名著(詩)
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官...
【 杜甫詩三首 】中的主旨是什么 幫幫忙 謝謝 各位
這首詩反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾:他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神,表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場平叛的戰(zhàn)爭,希望能取得最后的勝利;但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇,這又表明他為戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。這一矛盾也反映在《三吏》《三別》的其他五首詩中。仇兆鰲《杜詩詳注》引張?jiān)?“凡公此等...
最能體現(xiàn)杜甫愛國情節(jié)的詩,快,急需
明明是冷不可耐，明明是爐中只存灰燼，由于對(duì)溫暖的渴求，詩人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的無中生有、以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來刻畫嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不...
杜甫 春望 賞析
又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書該多好啊。“家書抵萬金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家書不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難...
杜甫的資料
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鐸扶17778829833： 望岳的主題思想是什么? -
川匯區(qū)內(nèi)齒：
______ 主題思想:通過贊美泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志. 思想賞析:這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿了...
鐸扶17778829833： 望岳的后一句體現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?????? -
川匯區(qū)內(nèi)齒：
______ 后兩句充分表達(dá)了青年杜甫雖考場失意,仍充滿不怕困難,俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概.
鐸扶17778829833： 【望岳】“詩言志”,詩歌創(chuàng)作無不是為了傳達(dá)詩意.《望岳》這首詩流露出了詩人什么樣的思想情感
川匯區(qū)內(nèi)齒：
______ 詩以“望”入題,贊嘆東 岳,謳歌造化.希望登凌絕頂而小天小,以抒雄心壯志.開首兩句,寫泰山的高峻偉大,先寫對(duì)它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉. 三、四句寫近望,所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象.五、六句寫遙望, 見山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌.最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿.表達(dá)了 詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù).“會(huì) 當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”千百年來為人們傳誦.
鐸扶17778829833： 求杜甫＂望岳＂的內(nèi)容理解!~ -
川匯區(qū)內(nèi)齒：
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鐸扶17778829833： 杜甫的《望岳》寫的是什么山 -
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______ 泰山呀,也叫岱宗.
鐸扶17778829833： 從這首詩可以看出詩人當(dāng)時(shí)怎樣的矛盾心理 -
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______ 《行路難》反映了詩人盼望施展自己的抱負(fù)和在現(xiàn)實(shí)中遭遇艱難的激憤矛盾心理.全詩緊緊圍繞著理想和現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾展開,通過一系列豐富多彩的意象,瞬息變幻的場景,生動(dòng)而有層次地展示了作者時(shí)而苦悶,時(shí)而憤慨,時(shí)而茫然無著,...
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______ 杜甫的《望岳》是在考進(jìn)士落榜后所寫,但他不甘失敗,雄心未減,還寫出＂會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小＂這般氣勢的千古絕句.“會(huì)當(dāng)凌絕頂”表達(dá)詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概,使全詩的意境格外的雄闊高昂.“一覽眾山小”則以虛擬的筆法,顯示詩人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心.
鐸扶17778829833： 杜甫的《望岳》的內(nèi)容個(gè)、和詩的思想感情 -
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______ 望岳 杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了. 造化鐘神秀,陰陽割昏曉. 蕩胸生層云,決眥入歸鳥. 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. 【賞析】 《望岳》是中國古代詩歌中吟誦率較高的一首詩.大約在開元二十八年(740),杜甫二十九歲時(shí),到兗州探望父親后由齊入魯,途經(jīng)泰山,寫下了這首詩.這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一.人們?cè)谄纷x此詩時(shí),除了感受到泰山之雄偉外,恐怕更多的是被詩中那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的胸懷所激動(dòng)、感染,因?yàn)檫@既是盛唐的時(shí)代精神的概括,又給人們留下很深的啟示.
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川匯區(qū)內(nèi)齒：
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______ 杜甫的《望岳》是在考進(jìn)士落榜后所寫,但他不甘失敗,雄心知未減,還寫出＂會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小＂這般氣勢的千古道絕句.“會(huì)當(dāng)凌絕頂”表達(dá)詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概版,使全詩的意境格外的雄闊高昂.“一覽權(quán)眾山小”則以虛擬的筆法,顯示詩人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心.
