除詩歌外，你的文字還有別的體裁么？小說散文雜文爾爾。。 文學(xué)有哪些具體的創(chuàng)作體裁？除散文，雜文，小說，詩詞這些。
古代文學(xué)體裁:
賦 駢文
上面是我找后總結(jié)的
==========具體的是下面這些 百度百科找的
文學(xué)體裁的分類不但是相對的，而且也是隨著文學(xué)創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的豐富發(fā)展而不斷地發(fā)展的。前面已經(jīng)說過，文學(xué)體裁在歷史上是有它的形成、發(fā)展過程的，當(dāng)創(chuàng)作實踐中某種文學(xué)體裁還沒有產(chǎn)生或者還沒有成熟的時候，它在體裁分類的理論上也就不可能反映出來。例如，在我國的文學(xué)史上，由于小說、戲劇成熟較晚，所以在文學(xué)體裁的分類理論上，相當(dāng)長的一段時期內(nèi)只分為詩歌、散文、神話三大類。其次，某一種文學(xué)體裁產(chǎn)生之后，仍然處在不斷的發(fā)展變化之中，因此，研究文學(xué)體裁的分類，也需要注意它們在不同時期的不同情況。例如，我國的小說這一體裁，就經(jīng)過了六朝志怪、唐宋傳奇、宋元話本到明清章回小說和“五四”以后的新小說等不同的發(fā)展階段，而各個階段都有著不同的特點。現(xiàn)在人們對文學(xué)體裁進行分類，普遍地采用 “三分法”或“四分法”，這除了有歷史原因以外，主要是從當(dāng)前實際情況出發(fā)的。隨著社會生活的發(fā)展和創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，為了表現(xiàn)新的生活，新的文學(xué)體裁必定會不斷地產(chǎn)生，因而文學(xué)體裁的分類法，也就不可能是固定不變的。比如，隨著近代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，特別是攝影技術(shù)與錄音技術(shù)的發(fā)展，在戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了電影藝術(shù)這一綜合藝術(shù)的新形式，因而又相應(yīng)地誕生了電影文學(xué)這一新體裁。其他如廣播小說、電視劇、科學(xué)幻想小說等等，都是近代以至現(xiàn)代才出現(xiàn)與發(fā)展起來的新體裁。因此，倘若凝固不變地看待“三分法”、“四分法”，則無法適應(yīng)新體裁不斷涌現(xiàn)的形勢。
以上我們著重地介紹了兩種最常見的文學(xué)體裁的分類法——“三分法”和“四分法”那么，這兩種分類法的優(yōu)缺點何在呢？在本書中，我們又將采用哪種分類法呢？
“三分法”根據(jù)塑造形象、反映生活的不同方法來分類，抓住了各類體裁的文學(xué)作品的一些重要的基本特點，具有相當(dāng)強的概括力。但是，它僅僅從敘事的、抒情的、戲劇的這三個不同的方面來分類，忽視了各類體裁的文學(xué)作品在體制、結(jié)構(gòu)、語言等其他方面的特點，因而把一些基本特點相同的、本來應(yīng)同屬一類的文學(xué)體裁，分割開來了。例如，把詩歌中的行情詩和敘事詩，散文中的抒情散文和敘事散文，生硬地割裂開來，分別歸人兩類。這樣做的結(jié)果，抒情詩和敘事詩、抒情散文和敘事散文的共同特點，反而易于被忽視。
“四分法”的長處歸納起來，主要有下列幾點：一、劃分時不但注意到塑造形象的不同方式，而且也注意到體制上的差別，比較符合我國的傳統(tǒng)習(xí)慣。在定名上比“三分法”具體，容易掌握，容易把它的名稱同它的特點聯(lián)系起來。二、小說這種體裁從產(chǎn)生以后，發(fā)展很快，特別是近代以來，它在文學(xué)創(chuàng)作中占有很重要的地位。把它獨立劃分為一大類，符合文學(xué)創(chuàng)作的實際情況。三、散文是一種很靈活的體裁，在我國文學(xué)發(fā)展歷史中，有著光輝的傳統(tǒng)和豐富的遺產(chǎn)。從先秦以來到“五四”以后，散文領(lǐng)域中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀名篇，產(chǎn)生了很多偉大作家，把散文列為獨立的一類，既符合文學(xué)創(chuàng)作的實際情況，也有利于批判地繼承我國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繁榮社會主義的文學(xué)創(chuàng)作。因此，在本書中，我們采用了“四分法”。
編輯本段古代文學(xué)體裁
賦
我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
駢文
起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
原
推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
辯
“辯”即辯是非，別真?zhèn)危@種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
說
古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們學(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
論
一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。
奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”
（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。
（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。
（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。
序（跋）
序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記•太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。
贈序
文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學(xué)過明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》。
銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
祭文
童話 寓言等等
樓主明鑒：
山人因才疏學(xué)淺，故除詩歌外，鮮有文字堪合體裁。今偶翻一舊作，私以為有別詩歌，遂敬呈以俟雅斫。
《湘江賦》
夫湘由水匯，域以江名。南辭八桂，北叩洞庭。吸天地之氣，采日月之英。攜古渠之韻，攬圣跡之靈。引泉接瀑，穿嶂越陵。毓萬物之神秀，載千秋之文明。
或有湘瀟融聚，春漲萍洲；法鐘悅耳，香雨迷眸。妃竹千枝，淚斑點點；舜芳兩岸，湘水悠悠。或有衡山聳秀，洞府飛流；神龜朝圣，靈雁回秋。嫘祖制衣，禮傳百世；祝融司火，光照千秋。或有白沙洗浪，赤壁垂鉤；紅楓染麓，綠橘盈洲。炎帝倡農(nóng)，鹿原不朽；禹王治水，岣嶁長謳。
湘水綿綿，眾流皆納，故滋養(yǎng)才氣超然：屈賈卓殊，臨江吟賦；李杜高逸，蒞水遺篇。朱張興教，楚材為盛；王魏傳學(xué)，湘派空前。懷素歐陽，法書絕世；白石永玉，妙畫臨仙。
湘水蕩蕩，百折不撓，故激揚正氣浩然：曾侯輔國，力推洋務(wù)；左帥督軍，興造國船。天華警世，勇投碧海；嗣同就義，笑對蒼天。一代英杰，同學(xué)少年；讀書萬卷，擊水三千；洗百年之屈辱，復(fù)四海之尊嚴(yán)。
江河不廢，正道滄桑。自古水土肥沃，如今物產(chǎn)琳瑯：或有金鱗戲水，白暨游江；鷗嬉浪起，鶴舞波揚。或有竹風(fēng)送爽，稻浪飄香；茶青蓮白，柚碧橙黃。或有鉛鋅、鎢、銻，美譽遠(yuǎn)揚；重晶、海泡，奇石富藏。往日悠江閑水，而今達海通洋。領(lǐng)潮中部崛起，攜手泛珠相商。兩型試點，三市聯(lián)強。更喜碧浪與蒼生共濟，萬民隨百業(yè)齊昌。
然則江生萬物，水舉大綱；脈流若廢，生計將荒。四大古國，或續(xù)或亡；豈容濁物，毀我清江！欣聞三年治污規(guī)劃，喜瞻百姓護水奔忙。
美哉，湘江！千秋溢彩；壯哉，湘江！萬古流芳！
戊子仲春 長沙
表、記、銘
文學(xué)四大體裁是什么?
小說、散文、詩歌、戲劇。1、小說。小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會。小說的分類：長篇、中篇、短篇；小說的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；小說塑造人物的方法有正面描寫（外貌、語言、行動、心理）、側(cè)面描寫（間接描寫）；2、散文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文...
除詩歌外,你的文字還有別的體裁么?小說散文雜文爾爾。。
最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《...
體裁有哪些
1. 小說：小說是一種通過文字?jǐn)⑹鎏摌?gòu)故事的長篇文學(xué)作品，通常包含人物、情節(jié)、沖突和環(huán)境等元素。根據(jù)類型，小說可以分為現(xiàn)實主義、浪漫主義、奇幻、科幻、懸疑、犯罪、歷史、傳記等多種子類。2. 散文：散文是一種非虛構(gòu)性的文學(xué)形式，不采用韻律或詩歌結(jié)構(gòu)，而是以日常語言講述思想、觀察或個人經(jīng)歷。它...
文學(xué)的所有體裁?
文學(xué)體裁大體就是四大類:詩歌,散文,小說,戲劇。一般考試明確性很強。不會考其他難得問題。小說與散文在現(xiàn)代文閱讀里最常見,詩歌一般另外設(shè)題。戲劇類一般不予中學(xué)生掌握。其他文體也是的。你們老師也應(yīng)該講了吧 具體的就是: 一、散文 1.古代散文是與韻文相對的概念,記敘、說明、說理、奏疏、序跋、書信等的文字都...
文學(xué)藝術(shù)形式有哪些
文學(xué)藝術(shù)形式有小說，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：1、小說。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物，情節(jié)，環(huán)境是小說的三要素。2、散文。散文是一種抒發(fā)作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者...
文學(xué)作品有哪些類型
詩歌、小說、劇本、劇小說、散文。1、詩歌 詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關(guān)文獻記載。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所整理...
文學(xué)裁體有哪些?
小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因為“傳奇”多為后代的說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。
文學(xué)形式有哪些
按類別分，有大的兩類：文學(xué)形式：小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)、哲言、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、電影劇本（主要四類：小說、詩歌、散文、戲劇（劇本））藝術(shù)形式：文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影（主要四類：繪畫、雕塑、音樂、...
文章的三大體裁是什么
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文學(xué)體裁如何區(qū)分小說和散文?
深入探討文學(xué)殿堂的瑰寶，我們首先要了解的是文學(xué)體裁這個豐富多彩的領(lǐng)域。文學(xué)體裁，如同藝術(shù)的瑰寶，主要有四大支柱：小說<\/、詩歌<\/、戲劇<\/和散文<\/，各自綻放獨特的光彩。其中，詩歌<\/以其精煉的語言，分行分節(jié)的結(jié)構(gòu)，以及韻律的韻律美，如同音樂的旋律，流淌在文字的詩行間，令人沉醉。戲劇<\/則...
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洪澤縣公稱： ______ 文學(xué)體裁的分類:神話、史詩、寓言、童話、抒情詩、短篇小說、中篇小說、長篇小說、悲劇、喜劇、正劇、抒情散文、雜文、報告文學(xué)、記敘文、議論文等等 古代文學(xué)體裁 賦 我國古代的一...
洪澤縣公稱： ______ 就是說你寫作文呢,不能寫詩歌,其他的都可以寫,議論文啊,抒情文啊,記敘文啊等等,都可以寫.
洪澤縣公稱： ______ 說明文 記敘文 話題作文 散文 詩歌 議論文 隨筆雜文 中短篇小說 長篇小說 戲劇 哲理寓言
洪澤縣公稱： ______ 字?jǐn)?shù)一般要求是800字的,當(dāng)然有的地方也考小作文,文體一般很少限定,一般都是除詩歌相關(guān)信息外都行,當(dāng)是最好寫的個人認(rèn)為是記敘文和議論文,當(dāng)然一般我們的作文水平都不高,很難用一種很像樣的文體都不是很規(guī)范的文體.文字書寫...
洪澤縣公稱： ______ 個人分析如下:1.文學(xué)體裁的分類,現(xiàn)在最流行,也是廣為接受的是分為“詩歌、小說、散文、戲劇”四類.2.思想主題是作者在說明問題、發(fā)表主張或反映社會生活現(xiàn)象時,通過文章或作品的全部內(nèi)容表達出...
洪澤縣公稱： ______ 有廣義和狹義兩種概念.廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章.不過,古代沒有“散文”這一個名稱;“散文”這個名稱是“五四”時期才有的.在現(xiàn)代,廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性...
洪澤縣公稱： ______ 體裁的門類眾多,-般包括文章體裁:記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文,詩歌、散文、小說、戲劇;應(yīng)該是屬于戲劇 說實話,如果是考試的話,還是寫記敘文 或者議論文更保險啊.雖然不容易出彩得超高分,但是也不容易得超低分啊.文章體...
洪澤縣公稱： ______ 文章體裁:記敘文、說明文、議論文.文學(xué)體裁:詩歌、小說、戲劇、散文.
洪澤縣公稱： ______ 樓層: 1 [思路分析] 下面的解答供參考 [解題過程]1 什么是話題作文 所謂話題,就是談話的中心,談話的內(nèi)容,談話的由頭.圍繞著所給話題,就是圍繞著所給談話內(nèi)容寫成的文章,便是話題作文. 在上述例題中,只要考生所寫作文與“樹”...
