為何很多著名的科學(xué)家晚年都會(huì)有宗教信仰了呢？ 世界上著名的科學(xué)家晚年都紛紛信仰宗教，這說(shuō)明了什么？
我們都知道在現(xiàn)代科學(xué)起源地的歐洲，那時(shí)候全是基督教信仰的國(guó)家，民眾從小到大都接觸宗教，耳濡目染，相信宗教是一件很自然的事情，相反不信宗教才比較另類(lèi)，我們很少聽(tīng)到那時(shí)代有這種另類(lèi)為何很多著名的科學(xué)家晚年都會(huì)有宗教信仰了呢?所以科學(xué)家們不是晚年才有了宗教信仰，而是早期便有了宗教信仰。古代歐洲便存在了宗教信仰這一說(shuō)法，很多人都是虔誠(chéng)的信徒。而且當(dāng)時(shí)的教皇才是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)人。比如著名的科學(xué)家伽利略和哥白尼他兩個(gè)就是虔誠(chéng)的信徒。甚至那個(gè)被燒死的所謂科學(xué)殉道者布魯諾，實(shí)際上也是宗教徒，他只是弄了一個(gè)奇怪的教派被判為了異端，被異端裁判所判了火刑。有研究分析認(rèn)為布魯諾并非因宣傳日心說(shuō)被燒的，而是因宣傳他的奇怪教派被燒的，只不過(guò)剛好日心說(shuō)被用來(lái)支持他的教義。因此，如果你從近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者伽利略開(kāi)始算，科學(xué)家里確實(shí)是很多都是有宗教信仰的，但它們當(dāng)中很多都是終生都相信，而不是從小就不信到老了才信。所以在西方世界生活的人們擁有宗教信仰是一件很正常的事。在追溯西方歷史中宗教占領(lǐng)了他們歷史數(shù)幾百年。在當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的人們都有宗教信仰，沒(méi)有宗教信仰的反而是一個(gè)異類(lèi)。如果要追溯到牛頓的時(shí)代，那么不單是很多著名的科學(xué)家晚年都有宗教信仰，而是很多科學(xué)家終生都有信仰。我們都知道在現(xiàn)代科學(xué)起源地的歐洲，那時(shí)候全是基督教信仰的國(guó)家，民眾從小到大都接觸宗教，耳濡目染，相信宗教是一件很自然的事情。所以說(shuō)科學(xué)家們晚年才有宗教信仰是無(wú)稽之談。因?yàn)闀r(shí)間的疊加，接觸科學(xué)越長(zhǎng)越不會(huì)有宗教信仰。因此，科學(xué)家的宗教信仰一般都是早年便存在的。
因?yàn)榭茖W(xué)研究到了盡頭(瓶頸)，受目前科研水平的局限，無(wú)法突破，究其全部努力也找不到原因，只能將原因轉(zhuǎn)移到所謂的一些上帝神宗教這些了，想牛頓就是這樣，找不到宇宙第一動(dòng)力，寄托為上帝的作用。
眾所周知，宗教信仰起源于西方，并且很多著名的科學(xué)系都來(lái)自西方，受環(huán)境的影響也是在所難免，或者是研究的問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W ，晚年了還沒(méi)有得到科學(xué)解釋?zhuān)荒苡米诮绦叛鰜?lái)解釋。
因?yàn)檫@些著名的科學(xué)家到了晚年才發(fā)現(xiàn)，自己研究了一輩子的科學(xué)成果，宗教里面其實(shí)早就有了。所以他們晚年都有了宗教信仰。
兩個(gè)氫，一個(gè)氧，組成一個(gè)水分子， 這是科學(xué)目前階段的解釋。
那么繼續(xù)深入一下，氫和氧又是從哪來(lái)的呢....
像如此一系列的問(wèn)題，又該去問(wèn)誰(shuí)...
為何很多著名的科學(xué)家晚年都會(huì)有宗教信仰了呢?
所以科學(xué)家們不是晚年才有了宗教信仰，而是早期便有了宗教信仰。古代歐洲便存在了宗教信仰這一說(shuō)法，很多人都是虔誠(chéng)的信徒。而且當(dāng)時(shí)的教皇才是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)人。比如著名的科學(xué)家伽利略和哥白尼他兩個(gè)就是虔誠(chéng)的信徒。甚至那個(gè)被燒死的所謂科學(xué)殉道者布魯諾，實(shí)際上也是宗教徒，他只是弄了一個(gè)奇怪的教派被判...
牛頓、愛(ài)因斯坦晚年為什么投身于宗教?他們發(fā)現(xiàn)了什么?
牛頓也是如此，牛頓從小就有宗教信仰。只不過(guò)，牛頓的宗教信仰比較特別，他信奉的是阿利烏教，在當(dāng)時(shí)被主流的宗教看成是異端。所以，牛頓一生都在隱藏自己的宗教信仰，直到近代，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯買(mǎi)下了牛頓的日記，才發(fā)現(xiàn)牛頓原來(lái)是信奉阿利烏教的。所以，說(shuō)牛頓晚年才有宗教信仰，本身就是對(duì)牛頓的一種誤...
為什么牛頓在死那天要信宗教呢?
最偉大的科學(xué)家為什么都信仰基督教？聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō) 一、牛頓 牛頓是經(jīng)典物理學(xué)的奠基大師，幾乎所有近代科學(xué)都是在牛頓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，然而牛頓畢生主要精力卻用于神學(xué)的探討。牛頓說(shuō)；科學(xué)與上帝偉大的創(chuàng)造相比，不過(guò)如一個(gè)孩子在大海邊偶然撿到一片美麗貝殼而已。可是大海里又有多少美麗貝殼啊！又說(shuō)...
科學(xué)家為何成為宗教信徒
關(guān)于科學(xué)家的信教,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧曾說(shuō)過(guò)一句頗有意味的玩笑話,大意是,物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的代表之一,物理學(xué)即科學(xué)不能解決的問(wèn)題只有到哲學(xué)中去解決,而哲學(xué)還不能給出問(wèn)題的答案,就只有靠宗教了。這說(shuō)明了宗教在公眾和科學(xué)家當(dāng)中產(chǎn)生的基礎(chǔ)。正如神話傳說(shuō)是人類(lèi)童年的藝術(shù)一樣,人們對(duì)許多事物無(wú)法理解或無(wú)法駕馭,...
許多科學(xué)巨人晚年都皈依神學(xué)是真的嗎?
宗教是一種流傳千年的社會(huì)現(xiàn)象，長(zhǎng)期的影響著人類(lèi)意識(shí)形態(tài)，到了今天，還有很多科學(xué)家是各種宗教的信徒，這是一種客觀現(xiàn)象。但這種現(xiàn)象越來(lái)越少，這是事實(shí)。而且即便有宗教信仰，并不等于信神。1914年美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯·H·路巴做過(guò)一個(gè)科學(xué)家信仰調(diào)查，結(jié)果是1000名美國(guó)科學(xué)家中，有58...
為什么很多著名的科學(xué)家信仰上帝
近代科學(xué)誕生以前,是宗教意識(shí)對(duì)于社會(huì)的全面統(tǒng)治,所有的人可以說(shuō)都是宗教的信徒。從這樣的社會(huì)環(huán)境中誕生的頭幾代科學(xué)家家,自然也就難以擺脫對(duì)于宗教的信仰。所以,哥白尼本身就是神父,伽利略也信仰宗教,牛頓仍然保持著較多的宗教信仰。像拉普拉斯那樣敢于挺直腰來(lái),說(shuō),"我不需要上帝"的人,只能是較后時(shí)期的產(chǎn)物。然而,...
為什么很多科學(xué)家晚年都喜歡研究神學(xué)
從古至今，全世界都流傳著非常多的神話傳說(shuō)，因此形成了各種宗教門(mén)派，也傳播著這種神學(xué)科學(xué)，把這些神話傳說(shuō)解釋成是迷信，但非常奇怪的是，一些世界非常著名的科學(xué)家晚年的時(shí)候都喜歡研究神學(xué)，類(lèi)似于著名的科學(xué)家牛頓以及愛(ài)因斯坦等，這兩位在物理界的地位還沒(méi)有一個(gè)人可以撼動(dòng)。那為什么愛(ài)因斯坦牛頓晚年的...
人需要信仰嗎?為什么那么多著名科學(xué)家最后都會(huì)研究神學(xué)呢?
神的歸神，妖的歸妖，佛的歸佛，魔的歸魔，人的歸人，鬼的歸鬼，只能如此。天國(guó)的去天國(guó)，地獄的去地獄，人間的依然留在人間，天網(wǎng)恢恢，疏而不失。一切事物中最優(yōu)秀最完美者是上帝，當(dāng)終其一生向上帝靠近。只有正確的信仰才能建立正確 的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)...
為什么都說(shuō)愛(ài)因斯坦和牛頓晚年都去研究神學(xué)了?
典故三：牛頓不是一位科學(xué)家，而且還是一位虔誠(chéng)的基督教徒，沒(méi)想到吧！就是這三個(gè)典故產(chǎn)生了牛頓信奉神學(xué)、研究神學(xué)的傳聞。同牛頓一樣，愛(ài)因斯坦也有一些關(guān)于他研究神學(xué)的典故，比如愛(ài)因斯坦晚年燒掉了手稿、愛(ài)因斯坦說(shuō)“上帝不擲篩子”、“科學(xué)盡頭就是神學(xué)”、愛(ài)因斯坦杯子與宇宙故事...
牛頓等科學(xué)家老年都研究神學(xué),那個(gè)世界真的存在嗎?
至于愛(ài)因斯坦，他已經(jīng)生活在20世紀(jì)，就他還是一位中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)放棄了宗教信仰（無(wú)論是他本民族所信仰的猶太教，還是他生活的德國(guó)社會(huì)普遍信仰的基督教），同樣，作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦也沒(méi)有再改變信仰。愛(ài)因斯坦晚年研究神學(xué)，這是謠言，而且這代表著說(shuō)這些傳教人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到科學(xué)才是正確的，他們希望向...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
張家界市軸向： ______ 那是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展到后來(lái),很多問(wèn)題解釋不了.而一些頂尖的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),很多問(wèn)題的答案都能從宗教中找到.這就是為什么人常說(shuō),科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教.二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“如果世界上有一個(gè)宗教不但不與科學(xué)相違,而且每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗(yàn)證她的觀點(diǎn),這就是佛教.”和“任何宗教如果有可以和現(xiàn)代科學(xué)共依共存的,那就是佛教.” 可見(jiàn),這些頂尖的人物不是腦子出了問(wèn)題,恰恰相反,宇宙人生的所有真相都在宗教當(dāng)中.
張家界市軸向： ______ 這是因?yàn)榕ｎD在他的后期物理研究中,很多東西已經(jīng)無(wú)法用現(xiàn)實(shí)人類(lèi)所掌握的知識(shí)去理解和證實(shí).當(dāng)然,那時(shí)的牛頓已經(jīng)是所在時(shí)代物理領(lǐng)域的巨頭了,他所無(wú)法掌握和理解的知識(shí)對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)更是懵懂了!所以受那個(gè)時(shí)代條件的制約和影響,他只能在后半生信仰上帝來(lái)獲得他想知道的更多的答案了!!!!
張家界市軸向： ______ 這是隨著人自身對(duì)世界的認(rèn)知而改變的,我們從小受到的教育就是崇尚科學(xué)抵制迷信,小時(shí)候你沒(méi)有自己的立場(chǎng),很容易就相信是這么回事了.但是隨著你接觸世界越來(lái)越多,對(duì)這個(gè)問(wèn)題就越來(lái)越懷疑.科學(xué)家也是,他們更是走在我們前面,他們因?yàn)榭茖W(xué)而更深入的研究這個(gè)世界,但是他們迷茫的也更快.不是有個(gè)說(shuō)法么,我們對(duì)世界的認(rèn)知就是個(gè)小圈,出了圈才發(fā)現(xiàn)圈外面更大,未知的,解釋不了的,即使是科學(xué)家,那也只能把原因歸結(jié)到上帝身上了
張家界市軸向： ______ 是這樣的.我先給予你肯定的回答. 比如說(shuō)牛頓、即使他是一個(gè)偉大的科學(xué)家并且是整個(gè)經(jīng)典力學(xué)界的泰斗級(jí)人物、但是在他晚年時(shí)期也因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)科學(xué)的局限性而無(wú)法對(duì)一些超自然現(xiàn)象做完善的解釋、導(dǎo)致他 對(duì)宗教神學(xué)產(chǎn)生極大興趣.這也許是與名人天生的求知欲和探索精神有關(guān)聯(lián)吧! 但大多的原因應(yīng)該是空間與時(shí)間雙重限制的結(jié)果、你如果去統(tǒng)計(jì)不難發(fā)現(xiàn)名人界的幾乎都是歐洲的、而歐洲的主要信仰都是圣教也就是基督教,而且如果再把他們的在世時(shí)間排列下又可以發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)名人都在20世紀(jì)前.所以便造成了你所指出的這一現(xiàn)象. 但我個(gè)人卻覺(jué)得也許是名人總是需要一些精神上的支撐使被世人不理解排擠的自己可以為喜歡的事業(yè)而繼續(xù)奮斗.
張家界市軸向： ______ 愛(ài)因斯坦說(shuō),人類(lèi)已知的是有限的一個(gè)圓,未知的是圓外的世界,是無(wú)限的.有些人認(rèn)為宗教不合乎科學(xué)道理.我是一個(gè)研究科學(xué)的人,我深切的知道,今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在,而不能證明某種物體不存在. 大科學(xué)家牛頓就曾接...
張家界市軸向： ______ 因?yàn)樗麄兲剿髟蕉?就越發(fā)覺(jué),原來(lái),地球上有60%的東西都不能用科學(xué)去證明
張家界市軸向： ______ 不能說(shuō)都是基督徒,但大部分都是,無(wú)宗教信仰的人是很可怕的,他們思想的盡都是惡,難成偉大的人,就像我們中國(guó)人,出偉大的人也不被世界認(rèn)可,大師不單要技術(shù)高超,更要人品道德高超,才會(huì)被認(rèn)可.
張家界市軸向： ______ 那是教徒自己胡編的,不排除有的科學(xué)家出于心理安慰(類(lèi)似于心理療法)寄托宗教,但他的科學(xué)并非從宗教里研究出來(lái)的,很多科學(xué)家的精神狀態(tài)還不如平常人.孤苦伶仃難以處理人際戀愛(ài)關(guān)系的有的是,甚至精神失常的
張家界市軸向： ______ 首先,許多著名的科學(xué)家晚年都信奉神學(xué),最著名的兩個(gè)莫過(guò)于牛頓的第一切線與愛(ài)因斯坦的宇宙全息論.而科學(xué)家之所以信奉神學(xué)就是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一些科學(xué)無(wú)法解釋的東西,而科學(xué)家們又似乎在神學(xué)上找到了答案.最讓愛(ài)因斯坦不安的應(yīng)該就是不確定性原理與量子糾纏了,幾十年前,那個(gè)光輝的青年曾經(jīng)用相對(duì)論自信的告訴世界“上帝不擲骰子”而幾十年后卻因海森堡的不確定性原理給打破,他不安著,他在幾十年前似乎已經(jīng)統(tǒng)一的宇宙體系一下子就被打破了,以至于他一直不肯接受,到后來(lái)的信奉神學(xué),再到后來(lái)的未完成的理論——大統(tǒng)一理論.也就是說(shuō)并不是事物最終的道理只能用神學(xué)來(lái)解釋,而是尚未找到解決的方式,而神學(xué)之中所說(shuō)的又如此切合的達(dá)到了科學(xué)家們的想法,這才是他們信奉神學(xué)的根本原因
張家界市軸向： ______ 最偉大的科學(xué)家為什么都信仰上帝?聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō) 一、牛頓 牛頓是經(jīng)典物理學(xué)的奠基大師,幾乎所有近代科學(xué)都是在牛頓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,然而牛頓畢生主要精力卻用于神學(xué)的探討.牛頓說(shuō);科學(xué)與上帝偉大的創(chuàng)造相比,不過(guò)如一個(gè)孩...
