柏子塔的歷史故事
威武雄壯的大別山，沿鄂豫皖邊界彎成一道扇形，南面坡上的泥土經(jīng)雨水沖刷而下，日積月累成肥沃的舉水平原，孕育出美麗富饒的閻家河歷史文化名城。
湖北麻城閻家河鎮(zhèn)位于舉水上游，境內(nèi)山雄水秀，四季宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐美，是舉水文明的主要發(fā)祥地。早在7000多年前，就有人類來這里，依靠得天獨厚的地理條件和豐富的自然資源，繁衍生息，薪火相傳。 北控天中，五關(guān)形勝，東引吳會，屏蔽江淮。閻家河的山山水水，是中國早期歷史上群雄逐鹿的戰(zhàn)場和諸侯爭霸的目標(biāo)。
公元前506年，吳楚兩國軍隊對峙于閻家河境內(nèi)，軍事家孫武率領(lǐng)吳軍，搶先越過舉水，以柏山為點將臺，排兵布陣，激勵3萬吳軍勇猛作戰(zhàn)，以弱勝強，大敗20萬楚軍。兩國戰(zhàn)士的鮮血，染紅了周圍10多平方公里的土地。至今，九龍山一帶的山脈，依然是由表至里一片殷紅。柏舉一戰(zhàn)，楚國大國地位消失，從此一蹶不振，而吳國卻北上中原，與諸侯會盟，成為春秋時期的一代霸主。 塔是一種佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西漢末年，佛教傳入我國，這種外來的建筑形式也隨之傳入，開始在中華大地上廣泛出現(xiàn)。
閻家河九龍山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的歷史見證。它造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，工藝綺麗，除少量橫木外，全部由特制青磚砌成。塔身由外壁、回廊、塔心三部分構(gòu)成，自下而上逐漸縮小，整體輪廓為正六角錐形。每層外壁依內(nèi)廊旋轉(zhuǎn)，每邊依次砌有靈窗、神龕和塔門，除第一層利用巖石面南，鑿一券頂門外，其它相間門窗皆屬假設(shè)。塔心內(nèi)部，每層左右上角各置二小龕，中間供有佛像，布局疏朗而巧妙。塔內(nèi)還有由青磚砌成的螺旋踏道，供游人登高遠眺。塔頂有一株柏樹，幡根而生，相傳每年立秋日午時，塔四周無影， “柏籽秋陰”由此成名。塔旁有“唐王洞”、“龍井”、“寺院”，明代著名思想家李贄講學(xué)、著述的龍?zhí)端隆⑨烎~臺遺址，亦在附近。
與柏籽塔建造的精致綺麗形成鮮明對比的是，九龍山上土地貧瘠，寸草難生。歲月的風(fēng)侵雨蝕，早已把山上的泥土沖刷干凈，留下斑駁的巖石和楮紅的粘土，裸露在空氣當(dāng)中，呈現(xiàn)出蒼涼的雅丹地貌。九龍山雖然山勢不高，卻輪廓分明，威武崢嶸，九條山脈，猶如九條蜿蜒的巨龍，訇伏在主脈周圍，象九個忠誠的衛(wèi)士，拱衛(wèi)著千年柏塔。
佛塔傳入中國后，和中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，逐漸演變?yōu)橐环N風(fēng)水建筑，成為凝聚人文、鎮(zhèn)壓妖邪、保境安民的象征。在眾教徒的眼里，它是佛的象征，代表的是一種信仰、一種昭示；在文人墨客的眼里，塔是精神的象征，象一支拔地而起的紐帶，可以將天和地、山與水維系在一起，給人一種高低錯落、動靜相宜的藝術(shù)享受。在普通百姓的眼里，塔又是一種力量和權(quán)利的象征，它威鎮(zhèn)一方，顯赫一時，可以鎮(zhèn)一方妖邪，佑一方平安。 古人有盛世修塔的傳統(tǒng)。建塔的地址，一般選在縣城附近風(fēng)光秀麗的地方。閻家河一度是麻城的經(jīng)濟文化中心，她三面環(huán)山，河流交錯，阡陌縱橫，在經(jīng)濟并不發(fā)達的古代，具有非常重要的戰(zhàn)略地位。可以想象，盛唐之時，善男信女和遷客騷人們前往柏籽塔頂禮膜拜的盛況。只是到了近代，隨著水陸交通的日益發(fā)達，宋埠、白果等地的經(jīng)濟相繼崛起，使得經(jīng)濟中心南移，才有了后來的縣城搬遷。
古塔有鎮(zhèn)山塔、鎖水塔、文峰塔三種類型。柏籽塔屬鎮(zhèn)山塔，它的建造年代有兩種說法。麻城縣志記載，由唐德宗年間一位稱為虛應(yīng)禪師的高僧所建。民間傳說則要早100多年，是唐太宗年間大將竇建德負責(zé)建造。古人建塔，講究與周圍環(huán)境的和諧。柏籽塔一帶繁榮富庶，山清水秀，惟獨九龍山上寸草難生，與周圍的環(huán)境格格不入。將柏籽塔修建在九龍山上，頓時為荒涼的山體增添了幾分精神，使之與周圍的環(huán)境變得統(tǒng)一起來。有了山的襯托，柏塔也顯得更加高大與卓爾不凡。贊嘆之余，我們不得不佩服古人的大智大慧。 1200多年來，柏塔一直巍然聳立在九龍山上。它可以經(jīng)受歲月的滄桑，卻不能承受住人為的破壞。抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子為了炫耀他們的淫威，用小鋼炮炸掉了上面的兩層半，惡意摧殘祖先遺留下來的文明，這已經(jīng)為我們留下了永遠的遺憾。可嘆的是，還有心懷不軌者，憑空想出尋寶之念，將塔里的橫木抽走，青磚掏空，全然不顧柏塔的安危。外邦的污辱，國民的愚昧，使千年古塔產(chǎn)生不能承受之痛，變得搖搖欲墜起來。如今，前來觀光的旅客，再也不能象以前一樣，登臨塔頂，極目遠眺了。
閻家河歷來是兵家必爭之地，柏籽塔建成以前，一直是戰(zhàn)亂不斷。奇怪的是，柏籽塔建成以后，這里再也沒有發(fā)生什么大的戰(zhàn)爭和災(zāi)難了。千百年來，柏籽塔象一個默默無語的老人，以一身脫俗的風(fēng)骨，穿過風(fēng)雨飄搖的歷史，靜靜地佇立在九龍山上，默默地教化著前來瞻仰他的子民。
群山開氣象，表表立千尋。不識亭松路，猶瞻塔柏林。有心來日午，無影問秋蔭。石上久徘徊，飛花一寸深。昨天，古人在這里供奉信仰；今天，我們來這里憑吊古人；明天，這里還有后人值得牽掛的符號嗎？
麻城古樸而清秀，雅致而綺麗，生態(tài)而現(xiàn)代，每一山，每一水，每一寸土地都散發(fā)著大別山明星城市所獨有的光輝與魅力。
柏子塔歷史故事
坐落在湖北麻城閻家河鎮(zhèn)的柏子塔，屹立于舉水上游，這片土地因其肥沃的土壤和宜人的氣候，孕育了豐富的歷史文化。早在7000多年前，人類在此繁衍生息，憑借優(yōu)越的地理和豐富的資源，奠定了舉水文明的基石。這里曾是諸侯爭霸的戰(zhàn)場，閻家河的山水見證了歷史的烽煙。公元前506年，孫武在此以柏山為點將臺...
柏子塔的歷史故事
柏舉一戰(zhàn)，楚國大國地位消失，從此一蹶不振，而吳國卻北上中原，與諸侯會盟，成為春秋時期的一代霸主。 塔是一種佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西漢末年，佛教傳入我國，這種外來的建筑形式也隨之傳入，開始在中華大地上廣泛出現(xiàn)。閻家河九龍山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的歷史見...
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姑嫂塔的來歷和傳說是什么?
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