關(guān)于佛教的一個(gè)疑問
2. 以佛陀度化難陀的故事為例，我們可以理解這一點(diǎn)。難陀非常寵愛他的妻子孫陀羅，兩人形影不離。為了引導(dǎo)難陀修行，佛陀帶他去山上看猴子，并問他孫陀羅和猴子哪個(gè)更美。難陀自然認(rèn)為孫陀羅更美。
3. 隨后，佛陀帶難陀前往天堂，那里天女的美麗讓難陀驚嘆。當(dāng)?shù)弥@些天女未來將是難陀的妻子時(shí)，難陀動(dòng)了心。佛陀再次提問，難陀毫不猶豫地選擇天女。
4. 佛陀洞察難陀的心思，帶他去地獄參觀。在地獄中，難陀得知自己將來可能遭受的痛苦，嚇得汗毛直立，決心要了卻生死，最終證得羅漢果位。
5. 佛教中看似矛盾的教義，實(shí)際上是為了適應(yīng)不同人的需要而采取的方便之門，這也體現(xiàn)了佛學(xué)中求同存異、圓融統(tǒng)一的特點(diǎn)。
關(guān)于佛教的一個(gè)疑問
1. 佛法善于利用時(shí)機(jī)和方式來引導(dǎo)不同根性的人走向正道。對(duì)于那些沉迷于世俗欲望而不知的人，告訴他們行善積德，能夠引領(lǐng)他們步入佛門。正如《維摩詰經(jīng)》所言：“先以欲勾牽，后令入佛智”。2. 以佛陀度化難陀的故事為例，我們可以理解這一點(diǎn)。難陀非常寵愛他的妻子孫陀羅，兩人形影不離。為了引導(dǎo)難...
關(guān)于佛教的一些疑問
5．乞丐和愿意布施的富人是不一樣的，一個(gè)是本身沒有財(cái)富，一個(gè)是已經(jīng)擁有了財(cái)富，但可以放下。6．佛教說不要?dú)⑸舱f放下屠刀立地成佛。殺不殺生是一種智慧，所以佛是覺悟的人，放下屠刀的人。7．佛經(jīng)教誨世人，是有等級(jí)次第的，一年級(jí)不可能去看大學(xué)的課程，所以佛用八萬四千種法門針對(duì)不同...
關(guān)于佛教的一個(gè)疑問
這是佛法度人的善巧方便之處。對(duì)于蒙昧于利欲的下根人，說行善積福，才能將下根人度入佛道。維摩詰經(jīng)說：“先以欲勾牽，后令入佛智”。看看佛度難陀的故事，你就明白了。難陀最愛他的妻子孫陀羅，兩人可說是如膠似漆，天天都在一起，行住坐臥時(shí)刻不相舍離。佛要度堂弟難陀，便帶他到山上看...
關(guān)于佛教的疑問
1.佛是人，不是仙人。居住在你心里。28層天。梵語是印度語。金剛經(jīng)等你拿給外星人看你就明白了。2.這個(gè)問題有點(diǎn)不妥，佛觀測(cè)并了知萬物本質(zhì)。具有他心智證通，這個(gè)神通凡人可以修成。但是這通不是萬能，當(dāng)人沒有念頭時(shí)就失去了觀測(cè)的效果。具體科學(xué)如何解釋，還沒有。3.佛教不僅不能代替科學(xué)，佛...
關(guān)于佛教的一些矛盾疑問
所以說六道就在你心里，不要向外尋。2.你覺得什么是佛，佛的概念是什么？什么是成佛？先不說成不成佛的問題。比如你到了一個(gè)地方，迷失了方向，辨不清東南西北，莽莽撞撞，心中焦慮疑惑，即便有暫時(shí)的快樂，心里很快又會(huì)迷茫。可是當(dāng)你轉(zhuǎn)過向來的時(shí)候，心中豁然開朗，輕輕爽爽。這就是迷和悟的區(qū)別...
關(guān)于信仰佛教的疑問
第一個(gè)問題：佛教里“香、花、水”等的供養(yǎng)，都是用來表法的。都有一定的意義在里面。燒香是代表要熏修戒、定、慧，是讓人聞到香味能對(duì)佛的教導(dǎo)生起信心的。一般燒3根香，有供養(yǎng)佛、法、僧三寶的意思在里面。而《爐香贊》就說：“ 爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會(huì)悉遙聞，”一樓說的對(duì)，可以...
對(duì)于佛教的一點(diǎn)疑問
就是說：佛是一個(gè)自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個(gè)自己已經(jīng)覺悟了，而且進(jìn)一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人。——《什么是佛法》如果看完我的回答對(duì)佛教有興趣，可看末學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)介中我推薦的佛教資料。
關(guān)于佛學(xué)的幾個(gè)疑問
在佛教中，“空性”是一個(gè)極其深?yuàn)W的概念，它不落入“有”、“無”、“既有又無”、“非有非無”這四種邊見之中。盡管“空性”的概念難以用語言完全表述，但可以理解為“非實(shí)有”的意思。因此，說“因果不空”實(shí)際上是在世俗諦的高度下討論的，而“萬法皆空，因果不空”的表述將兩種不同層次的...
一個(gè)佛教上的疑問
‘尼姑’一詞，也是中國(guó)人的俗稱，并不合乎佛制的要求，所謂尼姑，是指佛教的出家女性。本來，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。到了中國(guó)，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼...
佛教疑問
1、佛教中的佛像為何華麗而不是簡(jiǎn)樸。你是看見城里的寺院或者看見一些有名望的寺院，如果去一些沒有什么人氣的寺院就看不到這些。這是和寺院的經(jīng)濟(jì)有關(guān)系。在有就是莊嚴(yán)的佛像、殿堂能讓人肅靜、起信。因?yàn)榉鸾讨v八萬四千法門，不同的人需要不同的方式來引導(dǎo)，從而進(jìn)入佛門。這也是其中一種途徑。2、...
相關(guān)評(píng)說：
青陽縣主動(dòng)： ______ 多看經(jīng)書才能解開你的疑惑.1.佛經(jīng)是講精神世界的,不要用物質(zhì)的角度看.眾生指的是精神世界的種種思想念頭的眾多生滅形象.不是指的物質(zhì)世界的你我他.眾生平等指的是這樣變化無常的思想境界都是由不變的自性而生,根源都是一樣的...
青陽縣主動(dòng)： ______ 業(yè)只是佛教作為宗教的宣傳手段,一種擴(kuò)大宗教影響的做法,當(dāng)不得真. 望采納,謝謝
青陽縣主動(dòng)： ______ 佛像是表法的,凡所有相皆是虛妄,這個(gè)相,并不光指佛像,是指一切有形無形的相.但為什么要塑佛像呢?比如你,如果你不看到佛像,你為何知道佛教呢?如果不是有佛像你為何會(huì)知道有佛經(jīng)呢?對(duì)不對(duì)?所以佛像只是接引一個(gè)眾生的方法...
青陽縣主動(dòng)： ______ 我要特別指出的是,佛法取之于世間法,與世間法是脫離不了的,然而佛法能夠在世世間法中得以存世,可想而知它是有所依靠的.所謂對(duì)癥下藥,就是得了什么病癥就需要什么藥物治療.而佛法是一味點(diǎn)燃智慧之光,恢復(fù)人本來的面目(真善...
青陽縣主動(dòng)： ______ “因果輪回,種善因方得善果”人生在世喜怒得失都是要靠努力的;擁有先天的聰穎是你福,沒有后天的努力也會(huì)毫無所獲…
青陽縣主動(dòng)： ______ 檢視圖片 須彌山是佛經(jīng)中的傳說,是三千大千世界的中心支柱,四面有日月星辰和四大部洲,地球在其南邊,山頂上有三十三個(gè)天空,天空之上還有一層又一層的天空,可見它大到無極無限.須彌山謂其為聳立于一小世界中央之高山.小弟認(rèn)為...
青陽縣主動(dòng)： ______ 所謂地獄并非他造,一切皆因自造業(yè),按照李居明大師書里面的說法,身體五行分崩離析,那就是地獄的感受了
青陽縣主動(dòng)： ______ Of conrse.俗話說佛法無邊,能普度眾生.能普度眾生,當(dāng)然要有超于常人的智慧,精通世間佛法,有無邊的法力.
青陽縣主動(dòng)： ______ 本人也并非學(xué)佛多年的居士,愿以自己的所知給予回答,希望對(duì)您有所參考:1、有因必有果,這是常見的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí).根據(jù)佛法,實(shí)際是叫做“有因有緣世間集,有因有緣集世間”,也就是說,單純有因,并不一定生成結(jié)果,還需要有“緣...
青陽縣主動(dòng)： ______ 從一個(gè)人的言語上很難判斷一個(gè)是否信佛!有的人滿口佛說,但其實(shí)只是說說而已;而且信佛的人通常不會(huì)總把佛說掛在嘴邊!信佛的人只有遇到同是信佛的人時(shí)才會(huì)說很多的佛法的話題!即使有時(shí)與不信佛的人說一些佛法的話,通常也是如常人一樣的言語,只是把佛法的道理融于世間言語中,而不是有什特別的讓人難解的說法!所以,除非你也是學(xué)佛之人,且于佛法很有了解,才能夠知道一個(gè)人說的話是不是佛法!否則就不要想了!
