《泰伯》中學(xué)如不及，猶恐失之，這句話該如何理解？
《論語》中的“泰伯篇”有這樣一句話：“學(xué)如不及，猶恐失之”。理解這句話可深可淺。
首先，對于正在讀書的孩子們來說，這句話是在告誡學(xué)子們“要一直保持求學(xué)的動力，真正好學(xué)的人，在學(xué)習(xí)上就像追趕什么一樣，會害怕自己趕不上”。
其次，對于步入社會有一段時(shí)間、日子趨于平穩(wěn)的中年人來說，這句話是在告誡人們不要“停止學(xué)習(xí)“，停止學(xué)習(xí)會讓人變得“守舊”且“無聊”。
最后，從哲學(xué)層面來解讀這句話，所謂的“學(xué)如不及，猶恐失之”有暗示“學(xué)無止境”的意味，“保持學(xué)習(xí)”是我們探索世界的一種方式，我們一直在學(xué)習(xí)中，意味著我們對世界的探索永不止步。于此，從“認(rèn)識世界”這個(gè)角度來說，人們的學(xué)習(xí)對象和道家的“道”一樣，可以無限靠近，卻“無法言說”，即我們可以“近道”但無法“言道”。
1、“學(xué)如不及，猶恐失之”與孔子的“好學(xué)”
我們知道，孔子除了是儒家的代表人物，同時(shí)也是我國歷史上偉大的教育家，他打破“學(xué)在官府”，讓普通人有了學(xué)習(xí)知識的機(jī)會，這對于孔子所在的時(shí)代來說，無疑是巨大的進(jìn)步。
而孔子作為老師，他無論是對教育，還是對人性，都有一套自己的心得體會，比如在《論語.泰伯》中，孔子說：
“學(xué)如不及，猶恐失之。”
這句話通俗來說，是孔子在贊美，一位好學(xué)者，在學(xué)習(xí)上不會止步，那勤奮的樣子就好像在追趕什么，生怕追不上一樣。
關(guān)于“好學(xué)”，孔子也指明，這也是他自己的一個(gè)突出特點(diǎn)。同樣是在《論語》中，他說：
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子表示，默默將知識記在心里，學(xué)習(xí)知識不會覺得厭煩，教導(dǎo)學(xué)生也不會感到疲倦，這對他來說是一大樂事。
由此，我們不難看出，孔子“好學(xué)”，并且主張人在學(xué)習(xí)這件事上，不要止步。
2、孔子的“好學(xué)”在人生層面給我們的啟示
從人生層面來說，我們能從孔子的“好學(xué)”中獲得一些啟示。
首先，孔子這樣的大圣人都尚且“學(xué)到老、活到老”，發(fā)出“學(xué)如不及，猶恐失之”的贊美，那么正處于學(xué)習(xí)大好時(shí)光的青少年，怎么能辜負(fù)自己的大好時(shí)光了。
于此，顏小二也借著孔子老先生這句話向有幸能讀到此文的青少年們說：“請?jiān)凇畬W(xué)習(xí)這件事上’有緊迫感，你學(xué)習(xí)的東西可以是知識文化，也可以是某項(xiàng)技能，這樣你青春生活將無比充實(shí)，你的余生也會因你你年少力強(qiáng)時(shí)的好學(xué)與勤奮，過得更加順?biāo)臁?/p>
其次，就于社會這個(gè)大染缸中摸爬滾打多年的成年人而言，孔子“學(xué)如不及，猶恐失之”同樣也在發(fā)出警示。我們知道，孔子尚且都“學(xué)不止步”，在學(xué)習(xí)上會有“猶恐失之”緊迫感，作為華夏子孫中個(gè)體上獨(dú)特、群體中平凡的我們，怎么可以因?yàn)椤澳隁q大了”而“止步于當(dāng)前”、停下學(xué)習(xí)的“腳步”呢？
年紀(jì)從來不是停止學(xué)習(xí)的理由。要知道，摩西老祖一百歲了還在繼續(xù)學(xué)習(xí)畫畫、史懷澤八十九歲了還在非洲磨煉醫(yī)術(shù)。在顏小二看來，人生真正的“無聊”是從停止“學(xué)習(xí)”、進(jìn)行低質(zhì)“娛樂”的開始。
一個(gè)真正生活富足的人，他一定擁有一個(gè)正向而積極的“愛好”，并一直在培養(yǎng)愛好的路上不斷“學(xué)習(xí)”。
3、延伸拓展：哲學(xué)層面看孔子眼里“學(xué)無止境”的世界
其實(shí)無論是儒家還是道家，都有其獨(dú)特的世界觀，可以深究到其中形而上的哲學(xué)核心內(nèi)涵。儒家和道家的區(qū)別更多在于，儒家的觀點(diǎn)理念更加“落地”一些，比較接地氣，相對淺顯，而道家提出的觀點(diǎn)就更加抽象和形而上一些。
但在顏小二看來，儒家無論多接地氣，始終有一個(gè)“形散神不散”的世界觀，即圍繞“認(rèn)識世界”展開的一系列議論。
道家老子將世界近乎歸結(jié)于“道”，“道”無時(shí)不在、無時(shí)不有，不可言說，人們可以無限趨近于“道”，但因?yàn)椤暗馈钡男中胍耆盐眨诘兰业氖澜缬^中，只有“道”本身可以做到。
而儒家孔子對于“世界可知還是未知”幾乎沒有什么太直接的議論，就像他對待“鬼神”的態(tài)度是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一樣，對待“探索世界”這個(gè)問題上，他依舊是懷揣著積極的敬意，并對“世界是可知還是未知”這個(gè)問題近乎閉口不談。
至于孔子的真實(shí)想法，其實(shí)我們從他對學(xué)習(xí)的態(tài)度就可以看出來。
學(xué)習(xí)是我們認(rèn)識世界的過程，而孔子在學(xué)習(xí)上贊賞“學(xué)如不及，猶恐失之”，也就是說，對于孔子來說，學(xué)習(xí)是一件一直在路上的事情，至于盡頭在哪里，孔子不說，這里的“不說”是孔子真的“忘記說了”嗎？顏小二想，可能是沒有辦法說。
對于人類來說，這個(gè)世界近乎就是道家老子所說的“道”，也正是對這一觀點(diǎn)在內(nèi)心上有一定的認(rèn)同，所以在孔子心里，“學(xué)習(xí)是沒有盡頭”這個(gè)觀點(diǎn)絕對不僅僅只是口號這么簡單，這是孔子面對“無限”世界之積極探索的精神體現(xiàn)。
當(dāng)然，以上是顏小二就自己所學(xué)的一些拓展與探索，各位可以當(dāng)個(gè)參考，也歡迎提出不同意見。
注：本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨(dú)家發(fā)布，搬運(yùn)、抄襲等任何侵權(quán)行為，發(fā)現(xiàn)必究。文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)，部分素材來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪（兩周內(nèi)），喜歡請點(diǎn)贊收藏哦。
這句話告訴我們，要勤奮學(xué)習(xí)，上進(jìn)心要強(qiáng)，對自己要有一個(gè)嚴(yán)格的要求，不斷進(jìn)步，要有學(xué)無止境的意識，不斷的督促自己，一直進(jìn)步。
我的理解就是如果我們學(xué)習(xí)一個(gè)知識學(xué)習(xí)的不透徹的話，遲早有一天就會忘掉這個(gè)知識，然后就白學(xué)了。
保持求學(xué)的動力，喜歡學(xué)習(xí)的人怕自己在學(xué)習(xí)方面追趕不上，這句話的意思很有內(nèi)容。
學(xué)如不及,猶恐失之。譯文
在三國時(shí)期，吳國的韋曜曾為太子孫和撰寫了一篇關(guān)于賭博的文章。文中提到：“蓋聞君子恥當(dāng)年而功不立，疾沒世而名不稱，故曰：學(xué)如不及，猶恐失之。”這句話表達(dá)了君子對功業(yè)未成、名聲不顯的羞恥感，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。宋代的陸九淵在給劉淳叟的信中也提到了這一觀點(diǎn)：“學(xué)如不及，猶...
學(xué)如不及 猶恐失之怎么斷句
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”孔子說：“學(xué)習(xí)（就像追趕什么似的）生怕趕不上，學(xué)到了還唯恐會丟失了。”出自論語泰伯篇原文 子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”子曰：“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；...
學(xué)如不及,猶恐失之是什么意思
學(xué)如不及，猶恐失之，拼為xué rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī，形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。出自《論語·泰伯》。發(fā)音xué rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī釋義孔子說：聞“圣人之道”、見“圣人之道”、“對照圣人”、在現(xiàn)實(shí)社會中不斷地“校對”而不能達(dá)到盡善盡美，是因?yàn)檐P躇、...
學(xué)如不及,猶恐失之。下一句怎么說的
學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。出自：先秦·孔子及弟子《論語·泰伯篇》子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不與焉。”翻譯：孔子說：“狂妄而不正直，無知又不謹(jǐn)慎老實(shí)，表面上...
猶恐失之的上一句
學(xué)如不及，猶恐失之學(xué)習(xí)有感 子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。讓我們看看《論語熙解》對這句的獨(dú)特解讀。孔子說：學(xué)習(xí)如果不掌握知識的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，知其然不知其所以然，很可能最后什么都學(xué)不到，表面的東西很快就會忘掉。為什么我之前看過的書都記不住呢？《論語熙解》讀到這里，我終于明白了。之前...
學(xué)如不及猶恐失之的意思是什么
學(xué)如不及，猶恐失之出處：學(xué)如不及，猶恐失之這句話出自《論語·泰伯篇》，是孔子對學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的形象描述。這句話的意思是，學(xué)習(xí)就像追趕什么一樣，總是擔(dān)心會丟失什么。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。他指出，學(xué)習(xí)需要有一個(gè)積極的態(tài)度，不僅要...
子曰學(xué)如不及猶恐失之的意思子曰學(xué)如不及猶恐失之是什么含義
1、意思是孔子說學(xué)習(xí)就好像在追趕什么，生怕追趕不上，還會擔(dān)心在學(xué)到一點(diǎn)知識后失去。這句話用來形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心也很強(qiáng)，表達(dá)了學(xué)習(xí)的緊迫感和學(xué)習(xí)態(tài)度。2、除此之外，這句話也用來形容做其他事情時(shí)候的迫切心情。這句話出自《論語·第八章·泰伯篇》。
學(xué)如不及猶恐失之的翻譯
字面意思翻譯過來是做學(xué)問好像追趕什么，生怕趕不上，學(xué)到了一點(diǎn)還擔(dān)心失去這句話和論語十則中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”都是孔子教導(dǎo)人們學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法孔子是教導(dǎo)人們學(xué)習(xí)要有。“學(xué)如不及，猶恐失之”xuérúbùjí，yóukǒngshīzhī形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)語出論語...
《論語》第八中“學(xué)如不及,猶恐失之。”的“如”是什么意思
《論語·秦伯》中提及：“學(xué)如不及，猶恐失之。”這句話生動描繪了學(xué)習(xí)的態(tài)度與精神。學(xué)習(xí)如同追趕什么東西，生怕自己落后，即使趕上了，也依然擔(dān)心被超越。這不僅表現(xiàn)了學(xué)習(xí)者積極向上的進(jìn)取心，還展現(xiàn)了他們對知識的渴望和追求。這種勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，在中國古代文人中廣為流傳。袁枚在《小倉山房...
論語秦伯第八翻譯
8·17 子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之。” 【譯文】 孔子說:“學(xué)習(xí)知識就像追趕不上那樣,又會擔(dān)心丟掉什么。” 【評析】 本章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。孔子自己對學(xué)習(xí)知識的要求十分強(qiáng)烈,他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。這“學(xué)如不及,猶恐失之”,其實(shí)就是“學(xué)而不厭”一句最好的注腳。 【原文】 8·18 子曰:“巍巍(...
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鐘山縣運(yùn)動： ______ 是不是失去或者得不到的意思.
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