看到了這樣的景象的文言文
1. 描寫自然景色的文言文
陶淵明《桃花源記》賞析
●原文
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
●背景簡介
陶淵明（365~427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應(yīng)當強調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經(jīng)不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的。
2. 描寫風景的文言文
林花掃更落，徑草踏還生
唐·孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐·盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐·李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐·李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發(fā)我枝上花
唐·李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐·李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐·李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐·李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐·劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐·劉昚虛《積雪為小山》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，時已至初夏。
唐·韋應(yīng)物《游開元精舍》
殘云收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然云景秋
夏半：夏季過半，農(nóng)歷五月半后。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
3. 求描寫風景的文言文（五篇）
答謝中書書 陶弘景① 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時②俱備。曉霧將歇③，猿鳥亂鳴；夕日欲頹④，沉鱗競躍⑤。
實是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來，未復有能與⑧其奇者。
注釋：①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。
②五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。
交輝，交相輝映。③四時：四季。
④歇：消散。⑤夕日欲頹：太陽快要落山了。
頹，墜落。⑥沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。
沉鱗，潛游在水中的魚。⑦欲界之仙都：人間天堂。
欲界，佛教把世界分為欲界， *** 、無 *** 。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康樂：指南著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。
是南朝齊梁間文學家。⑨與（yù）：參與，這里指欣賞。
登泰山記 ----姚鼐 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。
四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環(huán)水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗 數(shù)十立者，山也。
極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。
僻不當?shù)溃圆患巴?山多石，少土。
石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)時內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。 滕王閣序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。
十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)。
童子何知？躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。
臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。
虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙吟甫暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鳴呼！勝地不常，盛筵難再。
蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。
一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠廉暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ 游褒禪山記 --王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其。
4. 看到,見到用古文怎么說
“看到”古文：望、觀、顧、瞥、瞧、視等。
“見到”古文：睹、會、閱、訪等。
一、古文“看到”：
1、望 [wàng]：古字形像一人站立地上張大眼睛遠望的樣子，本義指向遠處、高處看。
組詞：看望、望月、仰望、張望等。
2、觀[guān]：意為，看，察看，視覺，看到的景象或樣子。
組詞：觀看、觀察、觀賞、觀光等。
3、顧[gù]：意為回頭看；泛指看。
組詞：回顧、光顧、舉目四顧、惠顧等。
4、瞥[piē]：本意是指目光向下歪斜地掃了一眼，很快地看一下。
組詞：瞥見、一瞥、瞥視、瞥見等。
5、瞧[qiáo]：本意解釋作看。可做形聲詞和動詞。
組詞：瞧見、細瞧、觀瞧、瞧扁等。
6、視[shì]：最主要的意思為看，還用來表示看待、看望等意思。
組詞：忽視、無視、藐視、歧視等。
二、古文“見到”：
1、睹[dǔ]：本意有察看，明白、懂得的意思。
組詞：目睹、有目共睹、熟視無睹、耳聞目睹等。
2、會 [huì]：本意有見面；會見的意思。
組詞：會面、約會、相會、幽會等。
3、閱[yuè]：本意有看，察看；經(jīng)歷， 容許的意思。
組詞：閱覽、閱讀、檢閱、閱歷等。
4、訪[fǎng]：本意有訪 問，探問，向人詢問調(diào)查，與國之君晤談。
組詞：訪客、回訪、拜訪、互訪等。
5. 描寫風景的古文
登泰山記 ----姚鼐 原文： 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。
今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。
是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)溃圆患巴?/p>
山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。
少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。
至日觀數(shù)時內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記。
--------------------------------------------------- 滕王閣序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。
千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區(qū)。童子何知？躬逢勝餞。
時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙吟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。
窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。
馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。
北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃三尺微命，一介書生。
無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。
臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。
請灑潘江，各傾陸海云爾。 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠廉暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禪山記 --王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。
今言“華（讀一聲）”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。
蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。
方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志與力，。
6. 求描寫壯麗景色的文言文
天目——袁宏道
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑（hè），飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖（yōu gǔ xuán yán），庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬余錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳（sì）后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽（jì）甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰： “荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”因大笑而別。
水經(jīng)注：江水 ——酈道元
江水又東，逕廣溪峽，斯乃叁峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二漢灘，其峽蓋自
禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏后疏鑿者也。
江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和
帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百馀里，涌起數(shù)十丈。今灘
上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之“新
崩灘”。其頹崖所馀，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十馀里，有大巫山，非惟叁峽所
無，乃當抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄漢，辨其優(yōu)劣
耳。西，即巫山者也。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。
自叁峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重 疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，
不見曦月。至於夏水襄陵，沿 阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間
千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回青倒影。絕 多生檉柏，
懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿
長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東叁峽巫峽長，猿鳴叁
聲淚沾裳！”
江水自建平至東界峽，盛弘之謂之空泠峽。峽甚高峻，即宜都、建平二郡界也。
其間遠望，勢交嶺表，有五六峰，參差互出。有奇石，如二人像，攘袂相對。俗傳
兩郡督郵爭界於此。江水歷峽，東逕宜昌縣之插下。
江水又東，逕流頭灘。其水并峻急奔暴，魚 所不能游，行者常苦之，其歌曰：
“灘頭白勃堅相持，倏忽淪沒別無期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千馀里；下水
五日，上水百日也。”
江水又東，逕宜昌縣北，—縣治，江之南岸也。北臨大江，與夷陵相對。江水
又東，逕狼尾灘，而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里。人灘，水至峻峭。南岸
有青石，夏沒冬出，其石 ，數(shù)十步中，悉作人面形，或大或小；其分明者，須
發(fā)皆具：因名曰人灘也。”
江水又東，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，
色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此 既高，加以江
湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見此物，故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；叁朝叁
暮，黃牛如故。”言水路紆深，回望如一矣。
江水又東，逕西陵峽。宜都記曰：“自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山
水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或十許丈，其石采色形容，
多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。”所謂叁峽，
此其一也。山松言：“常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之
美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊 秀峰，奇構(gòu)異形，
固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信
宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於
千古矣。”
7. 描寫自然景色的古文中的一些寫景色的片段還有賞析
夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結(jié)千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。
青如削翠，高似摩云。周圍有虎踞龍蟠，四面多猿啼鶴唳。朝出云封山頂，暮觀日掛林間。流水潺潺鳴玉佩，澗泉滴滴奏瑤琴。山前有崖峰峭壁，山后有花木穠華。上連玉女洗頭盆，下接天河分派水。乾坤結(jié)秀賽蓬萊，清濁育成真洞府。丹青妙筆畫時難，仙子天機描不就。玲瓏怪石石玲瓏，玲瓏結(jié)彩嶺頭峰。日影動千條紫艷，瑞氣搖萬道紅霞。洞天福地人間有，遍山新樹與新花，。
高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。崖后有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當當?shù)嗡畮r。又見些丫丫叉叉帶角鹿，泥泥癡癡看人獐；盤盤曲曲紅鱗蟒，耍耍頑頑白面猿。至晚巴山尋穴虎，帶曉翻波出水龍，登的洞門唿喇喇響。草里飛禽，撲轤轤起；林中走獸，掬律律行。猛然一陣狼蟲過，嚇得人心漏蹬蹬驚。正是那當?shù)苟串敭數(shù)苟矗串敭數(shù)苟串斏健Ｇ噌啡境汕д捎瘢碳喕\罩萬堆煙。
淅淅瀟瀟，飄飄蕩蕩。淅淅瀟瀟飛落葉，飄飄蕩蕩卷浮云。滿天星斗皆昏昧，遍地塵沙盡灑紛。一陣家猛，一陣家純。純時松竹敲清韻，猛處江湖波浪渾。刮得那山鳥難棲聲哽哽，海魚不定跳噴噴。東西館閣門窗脫，前后房廊神鬼倉。佛殿花瓶吹墮地，琉璃搖落慧燈昏。香爐尚倒香灰迸，燭架歪斜燭焰橫。幢幡寶蓋都搖拆，鐘鼓樓臺撼動根。
課外文言文200篇海市蜃樓林景熙
1. 文言文閱讀《海市蜃樓》【宋】沈括 (1) 1,把它(這種景象)叫做 2,這樣的 3,當?shù)厝?4,相同 (2) 1,他說的非常詳細,這里不詳細摘錄了。 2,二十年前曾在白天路過這個縣,也清楚可以看見人與物。 (3)①登州海中的海市蜃樓②歐陽修出使河朔所見到的夜間的海市蜃樓③河朔父老所說的海市蜃樓 (4)打比方...
用文言文寫夏季游記
8. 文言文的游記怎么寫 《黃山游記》 登五岳而小群山,覽黃山而無視五岳者何為 蓋將五岳之雄峻有別于群山,黃山之四美而獨冠天下爾。 余于八月之初,攜同叔友數(shù)人,驅(qū)車百里余,于暮間之時,抵黃山之腳,湯口處暫歇。湯口者,山之底處也,自下高速到南門景點,不過十余里之長。鎮(zhèn)小而密,人流備集,商戶眾多;又...
身臨其境用文言文描述
1. 優(yōu)美的文字表達身臨其境 《三亞落日》是一篇文質(zhì)兼美的寫景短文。作者運用活潑、清新的語言描繪了三亞落日的美麗景象，抒發(fā)了熱愛大自然的思想感情。當我第一次讀這篇文章時，就被三亞落日的“美”深深地陶醉了。教學中，如何引導學生欣賞這樣的一篇美文，身臨其境地去感受三亞落日的那份獨特的...
賞析三峽文言文
三峽的奇異景象,被描繪得淋漓盡致。 6. 三峽文言文解釋 譯文: 在三峽七百里江流的范圍以內(nèi),兩岸高山連綿不絕,沒有一點空缺中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,遮蔽了天空,如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮。 到了夏天江水漫上丘陵的時候,下行和上行的航路都被阻絕了,不能通行。有時遇到皇帝有命令必須...
鳥說文言文翻譯是什么?
村里面的人看到這樣的景象都認為十分奇怪，其實這并沒有什么奇特的原因，我們真誠地對待著它們而并非兇狠地對待它們，這讓它們相信了其他異類而已。道理和啟示：這篇文章其實是在告誡人們要與自然和諧共處，而是充滿殺戮地對待大自然中的異類。誠心才能換來友誼，背信棄義將永遠失去朋友。引申到人類社會當中...
到了用文言文怎么說
3. 看到,見到用古文怎么說 “看到”古文:望、觀、顧、瞥、瞧、視等。 “見到”古文:睹、會、閱、訪等。 一、古文“看到”: 1、望 [wàng]:古字形像一人站立地上張大眼睛遠望的樣子,本義指向遠處、高處看。 組詞:看望、望月、仰望、張望等。 2、觀[guān]:意為,看,察看,視覺,看到的景象或樣子。 組詞...
《金沙堆觀月》文言文翻譯
這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經(jīng)親身到達那里，應(yīng)該也不過如此而已吧。看樣子賞月之至，中秋、臨水、獨往、去人遠、在這里全都完備了啊！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。原文：金沙堆觀月 月極明于中秋...
錢塘江的夜潮中文言文譯文
從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日為最盛。當潮水從浙江入海口涌起的時候,(遠遠看去),幾乎像一條銀白色的線;隨著潮水越來越近,就像玉城雪嶺一般的潮水連天涌來,聲音大得像雷霆萬鈞,震撼激蕩,吞沒天空,沖蕩太陽,來勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭,江橫玉系腰”描寫的就是指這樣的景象。每年(農(nóng)歷...
文言文《浮生六記.閑情記趣》整文翻譯
夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。 我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，當做青云白鶴看，果真像鶴...
文言文三峽的翻譯
山峻草茂，這里的自然美景實在令人陶醉。每逢初晴的日子或結(jié)霜的早晨，樹林山澗顯得格外凄涼和寂靜。這時，常常有猿猴在高處放聲長啼，聲音持續(xù)不斷，凄涼怪異。空曠的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，久久才消散。這樣的景象讓漁人感嘆不已，他們唱著歌謠：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
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重慶市摩擦： ______ 某日,我在廣州此城遍游.視道旁之綠化,覺于是枯之城為諸生.于是出兵,吾見對公路之穢箱邊一區(qū)之白灰袋. “有人差幾步之遙而不投灰箱乎、其被風吹之?臣竊意”.乃吾欲往取拾,可是往來之車而絕孤. 我只等綠燈行矣.待之以,有...
重慶市摩擦： ______ 答謝中書書 陶景宏 山川之美,古來共談.高峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者. 山河的壯美,是自古以來人們共同談賞的.這里的高峰插入云霄,清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁,在陽光下各種光彩交相輝映.蒼青的密林和碧綠的竹子,一年四季常青蔥翠.每當早晨,夜霧將要消歇,可聽到猿猴長嘯,鳥雀亂鳴;每當傍晚,夕陽將落,可見到水中的魚兒競相跳躍.這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后,還沒有人能置身這佳美的山水之中
重慶市摩擦： ______ 作者寫從岳陽樓上看到的景物分為兩部分: 1.在陰天時,岳陽樓上看到的景物是:霪雨霏霏......虎嘯猿啼.在這里又寫了遷客騷人的愁緒,與后文的“不以己悲”對照. 2.在晴天時,看到的景象是:春和景明......此樂何極?在這里寫了遷客騷人的喜情,與后文的“不以物喜”對照. 文中寫岳陽樓的景物為的是引出遷客騷人的“以物喜,以己悲”從而與古仁人的“不以物喜不以己悲”形成對比,表達了自己希望與古仁人一道的偉大政治抱負.
重慶市摩擦： ______ 其:神游其中( 代詞,指想象中的山林 )常蹲其身( 代詞,指自己的 )使其沖煙飛鳴( 代詞,指蚊子 )畢細察其紋理( 代詞,它的 )而:拔山倒樹而來(連詞,表修飾 )的舌一吐而二蟲盡為所吞(連詞,表承接,然后 )之:昂首觀之( 代詞,指“群鶴舞空”的景象 )觀之正濃(代詞,指“二蟲斗”的情景 )驅(qū)之別院(代詞,它,指癩蛤蟆)項為之強(代詞,指“昂首觀之”的動作)故時有物外之趣(助詞,的) 心之所向(助詞,無義 )或:或千或百(.連詞,或者)或曰(代詞,有人 )
重慶市摩擦： ______ 【第五單元】 《與朱元思書》 (天空中),江面上的煙霧都消散盡凈,天與遠山都顯現(xiàn)著同樣的顏色.(我乘船)隨水流漂浮游蕩,任憑船兒隨水漂去.從富陽到桐廬,大約一百多里,奇峭的山和奇異的水,是天下獨一無二的美景. 水呈碧綠...
重慶市摩擦： ______ 翻譯如下: 我回憶自己在年幼的時候,能睜大眼睛直視太陽,視力極好,見到微小的東西,一定要仔細觀察它的紋理,所以常常能感受到超出事物本身的樂趣. 夏天成群的蚊子發(fā)出雷鳴般的聲音,我暗暗把它們比作一群白鶴鶴在空中飛舞,...
重慶市摩擦： ______[答案] 我回憶幼稚的童年時,能張開眼睛看太陽,觀察最細微的事情,看見藐小的事物,必觀察它的特點,所以有超出事物本身的... 使蚊子沖著煙霧而邊飛邊叫,當作青云白鶴圖,果然仙鶴在云端鳴叫,眼前的景象使我感到,安適滿足. 我常在土墻凹凸的地...
重慶市摩擦： ______[答案] 與朱元思書 吳均風煙俱凈,天山共色.從流飄蕩,任意東西.自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕.水皆縹碧,千丈見底.游魚細石,直視無礙.急湍甚箭,猛浪若奔.夾岸高山,皆生寒樹.負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰.泉水激石,泠...
重慶市摩擦： ______[答案] 周朝定都豐、鎬,接近西戎人.(于是周王就)與諸侯約定:在官道上修建碉堡,在(碉堡)上邊擺放戰(zhàn)鼓,(鼓敲響的時候... 戎寇曾經(jīng)來過,幽王擊鼓(傳遞消息),諸侯的兵馬都來了.人聲和馬的嘶鳴聲鼎沸,褒姒看見這景象對其感到非常高興.幽...
重慶市摩擦： ______ 我回憶幼小的時候,能睜大眼睛對著太陽,眼力足以看清極細的東西.看到細小的東西,一定要仔細觀察它的花紋.所以我時常有觀察物體本身以外的樂趣. 夏天的蚊群飛鳴聲像雷一樣,我私下里把它們比做鶴群在空中飛舞.心中想象的景觀是...
