把現代文翻譯成文言文 現代文翻譯成文言文在線翻譯
一日，其看中人家門鈴。此門鈴至精且好看，聲亦亮。自思，如何方得之？終決意偷之。
其明知，若碰此鈴即響。響則人聽之，進而被發(fā)現而失鈴。如何？
其人忽得一法。自思鈴響耳即聞之，若掩己耳則不聞，遂前去偷鈴。
入夜，其借月光輕至門前。伸手摘鈴，鈴高不及，掃興而歸。
其人欲鄰聾同偷鈴，踩其肩即可摘鈴矣。而又怕聾人不從，只好自踩凳摘鈴。
異日晚，其人帶凳輕至門，踩凳一手掩耳一手摘鈴。豈知剛碰鈴即響矣，主人發(fā)覺，即被抓。因他人耳并未被掩，仍能聞鈴響。
蚌方出曝，而鷸過啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。
范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝（暴），而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為
鷸蚌相爭漁夫也。故愿王熟計之也。”
范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。
蚌方出曝，而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。
是《掩耳盜鈴》和《鷸蚌相爭，漁翁得利》兩個小故事。
掩耳盜鈴
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寫出文言文《司馬光》的現代文翻譯?
司馬光砸缸 佚名 〔宋代〕群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。譯文 司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。
現代文翻譯成文言文
一日，吾腹甚饑，家中無食，親未歸。良久，腹饑益甚，遂畫蛋兼之黍米于案。
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何以見得，再見，苑囿之上，童蒙熙頑紙鳶，蹦走不疲。此童蒙樂。弱冠而立邀賞花，沁人身爽，此青壯樂。翁者乘風弈棋舞劍，勝負有差，此眾人樂。百千人歡，百千人樂，百千金銀不可換也。末看余三季，夏無春之蕭颯，秋無春之五彩，冬無春之生機，故春盎然焉可比哉？遂成小文，顯吾戀春之誠。
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余誠惡貓，以其瞳邃悚故。余嘗戲貓，困之篼內，外以魚誘，其奮爪上下而不可得。吾欲作羊，知其不可。乃懷一愿，比之齡長而牧羊。余以羊之善乃及于牧之善。然則有鼠銜玫，余愿化而為貓。婉笑相對，共隱一隅，以乳止饑。
現代文翻譯成文言文
當是時，唐詩乃文之巔。于古者，則攜秦文、漢賦、宋元詞曲并秀文林。其煊赫處，眾目為之奪、青史為之注。原文最后一句“永遠”一句，我翻譯成了“青史。。。”。這樣能增強氣勢，較平白直譯要好點。因為能載入青史的成就，相信都是震古爍今的，因此也是恒久的。如果覺得不行，用直譯：其暉恒，...
父親翻譯成文言文
1. 現代文翻譯成文言文 余幼時，與父母兄長相依。余未降生之時，家貧，艱勉度日，后父學岐黃，以補家用。余幼，切慕豪杰，思做將軍，冀能馳騁疆場，運籌帷幄。而與現今社會之相背遠矣。父母含辛茹苦，養(yǎng)育我兄弟二人。余少時不討兄長喜，及壯，吾二人始悟“打死不離親兄弟”之語。兄曾言...
現代文翻譯成文言文
我們是一個大家族,（吾大族爾）每年過年都相聚在一起,（相聚憑年）只是時間短暫,（奈何日短）總是還沒有相聚盡興就匆匆離別了,（興未盡而別匆匆）在一起十幾年卻只有幾十天的記憶,（相交十數年而相聚為數十日，甚憾）但是我們兄弟的情誼卻不會因此而變淡. （然，我等兄弟之情朋友之義唯不變爾...
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昨歸，漸熟石莊。至站列隊試車，無晉州之票，再試，無功而返。見故友居于人中，與之同等，遂晚隨車。這月之考，諸題不會，差矣，肯被師訓，其不知心之悔夷。坐于機前，靜思其間。
現代漢語翻譯為文言文
2. 文言文翻譯成現代漢語的翻譯器是什么 名字：在線文言文翻譯 網址：wyw.5156edu 古文翻譯是指將文言文、古詩詞等古代語言翻譯成現代常用語。其中古文翻譯分為直譯和意 譯。所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一 絲不茍，確切表達原意。所謂意譯，...
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古有石拱橋久矣。《水經注》所言旅人橋者，約成于公元282年，疑為典籍所載之最古者。天下各處皆有石拱，其規(guī)模各具，形制各異，亦不乏佼佼之作。其以燕地趙縣名趙州者最為第一，北京豐臺之盧溝亦不讓之。趙州之橋跨汶河，舉世聞名。今世所存石拱尚可通行者，以其為最古。趙州建于公元605年，...
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