高濂的西泠橋畔醉紅樹的翻譯 明高濂曾寫的文言文
冬 草 賦
南朝 蕭子暉
有閑居之蔓草（1），獨幽隱（2）而羅生（3）；對離披（4）之苦節(jié)（5），反葳蕤（6）而有情。若夫（7）火山滅焰（8），湯泉沸瀉（9）；日悠揚（10）而少色（11），天陰霖（12）而四下(13)。于時（14）直木先摧（15），曲蓬(16)多隕(17)；眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂盡（18）。未若（19）茲草，凌霜（20）自保（21），挺秀色于冰途（22），厲（23）貞心（24）于寒道。已矣哉，徒撫心其何益？（25）但使萬物之后凋，夫何獨知于松柏!（26）
【助讀】
《冬草賦》以冬草為所詠物，獨具一格。傳統(tǒng)的看法是“草木秋死，松柏獨存”（劉向《說苑•談叢》）；而“茲草”卻能“挺秀色于冰途，厲貞心于寒道”。這里不是在單純詠物，而是以抗寒不衰的冬草自況，表現(xiàn)出一種倔強不屈、凌霜傲寒的高潔品格。本文把百卉凋零、冬草獨榮的景象描繪得清晰明快，用詞簡練，風格矯健，在眾多麗藻艷發(fā)、風格柔媚的齊梁小賦中，可謂別具特色。作者蕭子暉，南齊王朝宗室。梁代曾任員外散騎侍郎、臨安令、中騎長史等職。為人恬淡寡欲，少涉經(jīng)史，甚有文才。
（1）幽隱：指隱蔽之處。
（2）蔓草：蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。
（3）有兩種版本：
一為“蘿”。 蘿luó：通常指某些能爬蔓的植物：女～。蔦～。藤～。
二為“羅”。
羅生：排列；廣布。
族布而羅生。——明• 劉基《誠意伯劉文成公文集》
一說：羅生，叢生。
（4）離披：衰殘貌；凋敝貌。
南朝 梁 蕭子暉 《冬草賦》：“有閑居之蔓草，獨幽隱而羅生；對離披之苦節(jié)，反蕤葳而有情。”
唐 白居易 《湓浦早冬》詩：“蓼花始零落，蒲葉稍離披。”
宋 史正志 《史老圃菊譜》：“花瓣扶疏者落；盛開之后，漸覺離披，遇風雨撼之，則飄散滿地矣。”
明 顧起元 《客座贅語•坊廂始末》：“維時父老間陳民瘼，而狐鼠實繁，旋行旋沮。
庠生 趙善繼 者，不忍家難離披，邦國固弊，疇咨同類，從者如水。”
清 姚瑩 《游欖山記》：“內(nèi)河方議備具，賊已揚帆至矣，倉卒故以不制。不然，胡離披至此哉！”
5、苦節(jié)：凄涼痛苦的季節(jié)，指冬天。也有解釋說“苦，同’枯’，干枯”，沒查到依據(jù)。
6、葳蕤wēi ruí：形容枝葉繁盛，羽毛裝飾華麗鮮艷的樣子，也可形容植物生長茂盛的樣子，也可比喻詞藻華麗。
此處指草木茂盛，枝葉下垂貌。
漢 東方朔 《七諫•初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。”
南朝 梁 江洪 《詠薔薇》：“當戶種薔薇，枝葉太葳蕤。”
唐 柳宗元 《袁家渴記》：“搖颺葳蕤，與時推移。”
【句子翻譯】對披離之苦節(jié)，反葳蕤而有情：面對（草木）衰殘的寒冷季節(jié)，（蔓草）反而枝葉茂盛欣欣向榮富有情趣。
7、若夫：連詞。用在一句或一段的開頭，引起論述或表示轉(zhuǎn)向另一方面，可以譯為“至于”。
“若夫”既可用于一段的開頭，也可用于一句的開頭。例：
（1） 此其大略也，若夫潤澤之，則在君與子矣。（《孟子》 譯為：這不過是個大概，至于修飾調(diào)度，就在你的君王和你本人了。
（2）之時義遠矣哉！若夫椎輪（簡陋的車子）為大輅（古代帝王坐的有文飾的車子）之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)（質(zhì)樸）？（蕭統(tǒng)《文選》）
（3） 若夫姬公之籍，孔父之書，與日目俱懸。（同上）
例（1）、（2）都用于一句的開頭，例（3）則用于一段的開頭，都可以譯為“至于”。
人教版、語文版八年級語文下冊教材將“若夫淫雨霏霏”（《岳陽樓記》），“若夫日出而林霏開”（《醉翁亭記》）分別解釋為：用在一段話的開頭以引起下文。近似“像那”；文言里承接上文而引出另一層意思時常用，近似“要說那…”，“像那…”的意思。很明顯，對于“若夫”是什么詞，是什么意思，兩處解釋很含糊，且不一致。只有一點相同，即近似“像那”。
8、火山滅焰：形容氣候非常寒冷，火山的烈焰就要凍滅了。
9、湯泉沸瀉：雖然天氣嚴寒，但湯泉仍在沸騰流瀉，比喻冬草寒冬獨秀。湯泉，即溫泉。
夕陽西下貌。
10、悠揚：夕陽西下貌。
南朝梁 蕭子暉 《冬草賦》：“日悠揚而少色，天陰霖而四下。”
唐 李頻 《送邊將》詩：“悠揚落日黃云動，莽蒼陰風白草翻。”
11、少色：日色淡薄。
12、陰霖：連綿雨.即淫雨之意，而“淫雨”便指連綿不停的過量的雨。
13、四下：四方云氣下沉。
14、于時：介賓詞組。在這個時候,當時。
例：于時冰皮始解。——明• 袁宏道《滿井游記》
15、直木先摧：高而直的樹木首先遭到破壞。
摧cuī：破壞，折斷：～殘。～折。～頹。～眉折腰。
16、蓬：多年生草本植物，花白色，中心黃色，葉似柳葉，子實有毛（亦稱“飛蓬”）：～門。～心（“蓬”的心狹窄而彎曲，喻茅塞不通的頭腦。謙辭，用以表示自己見識淺陋，蠢笨）。
17、隕：死亡。此處指枯死。
曲蓬多隕：有理解為“細小的草類多數(shù)枯死了”
18、眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂（cú）盡：意謂所有的花草都凋敗殆盡了。
屈原《離騷》：“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”眾芳，指眾多的花草。百卉，草的總稱。
颯sà：凋零；衰落。
歲聿忽其云暮, 庭草颯以萎黃。——梁• 陸倕《思田賦》
徂cú：古同“殂”，死亡。此處指凋謝。
文言文用詞。
19、未若：不如，不及，比不上。
出處：《后漢書•荀彧傳》：“ 彧報曰：‘今谷食雖少，未若楚漢在滎陽、成皋閑也。’”
20、凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔，堅貞不屈。
南朝•宋•謝惠連《甘賦》：“嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳；質(zhì)葳蕤而懷風，性耿介而凌霜。”
唐•李白《鳴雁行》：“客居煙波寄湘吳，凌霜觸雪毛體枯。”
清•吳定《示諸生書》：“澗松所以能凌霜者，藏正氣也；美玉所以能犯火者，畜至精也。”
凌：寒。如:凌冬(寒冬);凌冽(寒冷);
一說：迫近，逼近：～晨。
21、自保：獨自保其風姿。
22、冰途：冰凍寒冷的道路。
23、厲：同“勵”。振奮。
堅甲厲兵以備難。——《韓非子•五蠹》
矯翼厲翮。——揚雄《解嘲》
24、貞心：貞潔的心志；堅貞不屈的節(jié)操。
25、已矣哉，徒撫心其何益：意思是說，算了吧，徒然撫心自嘆又有什么益處呢？徒，徒然。撫：同“拊”，拍，輕擊。
26、但使萬物之后凋，夫何獨知于松柏：這兩句意思是說倘使萬物都能像冬草一樣，經(jīng)冬不凋，松柏也就不能獨享后凋的名聲了。但：空。
后凋，語出《論語•子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”獨知，獨自知名。！
【試題】
1. 對加點詞注音、解釋全對的一項是（ ）
（1）日悠揚而少色 （2）曲蓬多隕
（3）未若茲草 （4）凌霜自保
A. shào（幼小）yūn（落下）zī（同“滋”）lín（超過）
B. shǎo（淺淡）yǔn（凋落）zī（這）líng（逼近）
C. shǎo（數(shù)量小）yūn（凋謝）zì（這）lín（逼近）
D. shào（鮮美）yǔn（墜落）zì（同“滋”）líng（超過）
2. 對“火山滅焰，湯泉沸瀉”兩句理解正確的一項是（ ）
A. 指青草給人們帶來的涼爽。
B. 指青草給人們帶來的激情。
C. 指青草生活在惡劣季節(jié)之中。
D. 指青草生活的惡劣地域之內(nèi)。
3. 指出下面分析有誤的一項（ ）
A. 這篇小賦以經(jīng)冬不凋的小草自況，寄托了不甘沉淪的思想。
B. “幽隱而羅生”寫出了蔓草的生態(tài)情況。
C. 此賦最后一句“夫何獨知于松柏”是感嘆松柏都比不過冬草的堅強性格。
D. 作者借用百花生長情況與小草進行對比，贊揚了小草心貞志堅的不屈精神。
【賞析】
草木枯榮，自然使然。中國文人卻以細膩的筆觸和敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的美，于是“花自飄零水自流”“無邊落木蕭蕭下”便成了一種物我相融的意趣美。誠如劉勰所言：“至于草區(qū)禽族，庶品雜類，則觸興致情，因變?nèi)保扒橐晕锱d，故義必雅。”（《文心雕龍•詮賦》）蕭景光之《冬草賦》亦如是。
⒈鮮明的冬草形象。
把冬草置于一個特殊的環(huán)境，在秋末冬初，陰雨連綿之時，眾芳凋落，百卉衰弱之際，即使是高大挺拔的大樹也已碧葉全無，這蔓草卻仍茂盛地生長，乃至秀色獨然。這一特殊的環(huán)境乃是由春之優(yōu)美、夏之繁盛、秋之翠色延綿而來，許多花草樹木經(jīng)了輝煌而耐不了嚴寒，于是它們先后枯萎、相繼凋謝，獨這蔓草卻于此顯得滋蔓延生，生機本由稟性而來，那種獨傲它物的秉賦自是一種不可抗拒的力量，但是在這個世上，沒有人真正的理解并且認識它的性情，因為人們只知道、只贊美、只謳歌那些松柏。它是那么的無奈和凄涼，它如此厲貞又是為了什么？其間的世態(tài)與心理是何等值得玩索，作者借此要表現(xiàn)自己由齊入梁后的孤獨與凄苦，還是人生世相的悲慘？那么，這草就成了一種人生遭際的喻體了。
⒉婉曲的表達方式。
冬草只不過是作者的一種委婉的象征物，它是作者遭遇的一個特殊的顯現(xiàn)體。這就如同老杜筆下的樹木、陸游詞中的梅花、知章詩中的柳樹，這些物象都已深入人心，耳熟能詳了。可是，景光的冬草卻顯得孤寂而冷落，這不能不說是一種缺憾，它是那樣的令人不可思議。《四庫》中，存放了這許多年，真的希望它能夠像梅、松、菊一樣，能夠得到人們的認可。那“閑”“隱”“節(jié)”“情”，幾字點明了作者的用意，也體現(xiàn)了作者的內(nèi)情，但更多的是被那種幽幽的意境所代替，在人們體會其中的意趣時，更著色于景而忽視了這情——一種無奈、一種生命、一種志節(jié)、一種操守。值得思考和玩味才是文學作品的最高境界，這短短111字的文章，卻給人一種無法割舍的回環(huán)之氣，其內(nèi)蘊之一就在于它的婉轉(zhuǎn)而頗具韻味的表達。
⒊有致的對比寫法。
蔓草之蘿生，足見其生命力之強、抗爭之張力；葳蕤，足見其茂盛、勃發(fā)；秀色，足見其風姿、氣質(zhì)。而百花直木面臨寒霜雨雪西風朔飆已然是散亂、凋謝、萎枯，生命力從此萎縻。我們由些可以想到由齊入宋者中有多少順應(yīng)時令而得志，又有多少因此而飛黃騰達。蔓草之“閑居”“幽隱”“獨”與余物之“先”“多”“眾”是一種對比；蔓草之于冰寒中磨礪貞志與他物之萎絕死盡是一種對比。這極其鮮明的對比，可以見出其精神和神韻——自保、厲貞。雖然這是一種無奈，也曾有過的不快與痛苦甚至是后悔“已矣哉”，但那是一種遭遇不公后的痛苦，是一種發(fā)自內(nèi)心的惋嘆和吶喊。
⒋和諧的音韻節(jié)奏。
本文的語言優(yōu)美而節(jié)奏和諧，句式雖變化不大，但卻在短短的百十字中顯出了文人賦的氣質(zhì)來：對仗工整、排偶穩(wěn)妥；三字、四字、六字、七字句均有；感嘆句、陳述句、反問句俱在；描寫、議論、抒情同存；張馳有致、緩急有序。對唐以后的散體賦影響極為明顯。
總之，作者以委婉的言辭、有致的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象向讀者傾訴了一個內(nèi)心的秘密——嘆息自身的凄苦和世情的薄冷，也向讀者啟示著一種生命的哲學、生活的情懷。不失為一篇文字簡約優(yōu)美、內(nèi)容充實委婉的好文章。
高濂的西泠橋畔醉紅樹，實在找不到，見諒。
長沙便15551433389： 絕塵是什么意思 -
衡水市非周： ______ 絕塵 1、腳不沾塵土,形容奔馳得很快.《莊子·田子方》:“夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣.”原為顏回自效法孔子而不能及.后因以為超絕凡俗,不可企及. 2、隔絕塵俗.高濂《玉簪記·寄弄》:“柏子座中焚,梅花帳絕塵,果然是冰清玉潤.'
長沙便15551433389： 請問“菜根譚”是什么意思? -
衡水市非周： ______ 《菜根譚》[1]是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集.具有三教真理的結(jié)晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓.對于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量.其文字...
長沙便15551433389： 美猴望月單相思什么意思 -
衡水市非周： ______ 單相思 dān xiāng sī 【解釋】相思:想念.單戀,男女間僅一方愛慕另一方. 【出處】明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 【結(jié)構(gòu)】偏正式 【用法】作主語、賓語、定語;指單戀 【反義詞】兩情相悅 【例句】錢鐘書《圍城》:“也話李梅亭壓根兒在單相思,否則太不像話了!” 【英譯】unrequited love
長沙便15551433389： 柔枝嫩條意思? -
衡水市非周： ______ [róu zhī nèn tiáo] 詞 目 柔枝嫩條 發(fā) 音 róu zhī nèn tiáo 釋 義 柔嫩的枝條.比喻溫柔美貌的妙齡女子. 出 處 明·高濂《玉簪記·詞媾》:“如本是柔枝嫩條,休比做墻花路草.” 用法 作賓語、定語;用于比喻句
長沙便15551433389： TM.真是眼瞎啥意思 -
衡水市非周： ______ TM是網(wǎng)絡(luò)語,是指＂他媽的”意思,雖是粗口,但主觀并不代表罵人的意思,指的是表達一種較憤怒的心情而已.類似于口頭禪.釋義 眼睛失明.亦喻眼力差.出處1、明 高濂 《玉簪記·幽情》:“天生眼瞎,又兼折腳.不會念經(jīng),只好捧盒.”2、《兒女英雄傳》第七回:“姑娘,是我小老兒眼瞎了.姑娘,你是何人,前來救我?”[1]
長沙便15551433389： “單相思”是什么意思?最早的出處是哪里? -
衡水市非周： ______ 【解釋】男女之間只有單方面的愛戀思慕.也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情. 【出處】明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 【詳解】單相思就是你喜歡一個人,但不知道她(他...
長沙便15551433389： 不解釋就不聯(lián)系了的成語 -
衡水市非周： ______ 不了了之 [bù liǎo liǎo zhī] 生詞本 基本釋義 了:了結(jié),結(jié)束.用不了結(jié)的辦法去了結(jié).指把事情放在一邊不管,就算完事. 貶義 出 處 宋·高濂《遵生八箋》:“或問吾人處世;思前慮后;有許多勾當;未免為慮;奈何?心齋先生曰:'何不以不了了之?'”
長沙便15551433389： 絕塵幽蘭是什么意思? -
衡水市非周： ______ 人世隔絕幽密的谷中的蘭花. 絕塵 : 超絕塵路,即與人世隔絕 相關(guān)典故: 1、腳不沾塵土,形容奔馳得很快.《莊子·田子方》:“夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣.”原為顏回自效法孔子而不能及.后因以為超絕凡俗,不可...
長沙便15551433389： 用一種成語解釋想一個人卻不敢發(fā)信給她 -
衡水市非周： ______ 單相思 成語解釋 男女之間只有單方面的愛戀思慕.也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情.出處明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 例句她一味在~,根本不敢主動表達愛慕之情.語法作主語、賓語、定語;指單戀 詞語解釋 [unrequited love] 單戀,男女間僅僅一方愛慕另一方 引證解釋 男女間僅一方對另一方的愛慕.明 高濂 《玉簪記·鬧會》:“單相思今空害,丟下了一天豐采,并沒有半分恩愛.” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“天下只有單面的愛情能永久不變的,可惜我從來未曾有過單相思的機會.”
南朝 蕭子暉
有閑居之蔓草（1），獨幽隱（2）而羅生（3）；對離披（4）之苦節(jié)（5），反葳蕤（6）而有情。若夫（7）火山滅焰（8），湯泉沸瀉（9）；日悠揚（10）而少色（11），天陰霖（12）而四下(13)。于時（14）直木先摧（15），曲蓬(16)多隕(17)；眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂盡（18）。未若（19）茲草，凌霜（20）自保（21），挺秀色于冰途（22），厲（23）貞心（24）于寒道。已矣哉，徒撫心其何益？（25）但使萬物之后凋，夫何獨知于松柏!（26）
【助讀】
《冬草賦》以冬草為所詠物，獨具一格。傳統(tǒng)的看法是“草木秋死，松柏獨存”（劉向《說苑•談叢》）；而“茲草”卻能“挺秀色于冰途，厲貞心于寒道”。這里不是在單純詠物，而是以抗寒不衰的冬草自況，表現(xiàn)出一種倔強不屈、凌霜傲寒的高潔品格。本文把百卉凋零、冬草獨榮的景象描繪得清晰明快，用詞簡練，風格矯健，在眾多麗藻艷發(fā)、風格柔媚的齊梁小賦中，可謂別具特色。作者蕭子暉，南齊王朝宗室。梁代曾任員外散騎侍郎、臨安令、中騎長史等職。為人恬淡寡欲，少涉經(jīng)史，甚有文才。
（1）幽隱：指隱蔽之處。
（2）蔓草：蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝莖，由于它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。
（3）有兩種版本：
一為“蘿”。 蘿luó：通常指某些能爬蔓的植物：女～。蔦～。藤～。
二為“羅”。
羅生：排列；廣布。
族布而羅生。——明• 劉基《誠意伯劉文成公文集》
一說：羅生，叢生。
（4）離披：衰殘貌；凋敝貌。
南朝 梁 蕭子暉 《冬草賦》：“有閑居之蔓草，獨幽隱而羅生；對離披之苦節(jié)，反蕤葳而有情。”
唐 白居易 《湓浦早冬》詩：“蓼花始零落，蒲葉稍離披。”
宋 史正志 《史老圃菊譜》：“花瓣扶疏者落；盛開之后，漸覺離披，遇風雨撼之，則飄散滿地矣。”
明 顧起元 《客座贅語•坊廂始末》：“維時父老間陳民瘼，而狐鼠實繁，旋行旋沮。
庠生 趙善繼 者，不忍家難離披，邦國固弊，疇咨同類，從者如水。”
清 姚瑩 《游欖山記》：“內(nèi)河方議備具，賊已揚帆至矣，倉卒故以不制。不然，胡離披至此哉！”
5、苦節(jié)：凄涼痛苦的季節(jié)，指冬天。也有解釋說“苦，同’枯’，干枯”，沒查到依據(jù)。
6、葳蕤wēi ruí：形容枝葉繁盛，羽毛裝飾華麗鮮艷的樣子，也可形容植物生長茂盛的樣子，也可比喻詞藻華麗。
此處指草木茂盛，枝葉下垂貌。
漢 東方朔 《七諫•初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。”
南朝 梁 江洪 《詠薔薇》：“當戶種薔薇，枝葉太葳蕤。”
唐 柳宗元 《袁家渴記》：“搖颺葳蕤，與時推移。”
【句子翻譯】對披離之苦節(jié)，反葳蕤而有情：面對（草木）衰殘的寒冷季節(jié)，（蔓草）反而枝葉茂盛欣欣向榮富有情趣。
7、若夫：連詞。用在一句或一段的開頭，引起論述或表示轉(zhuǎn)向另一方面，可以譯為“至于”。
“若夫”既可用于一段的開頭，也可用于一句的開頭。例：
（1） 此其大略也，若夫潤澤之，則在君與子矣。（《孟子》 譯為：這不過是個大概，至于修飾調(diào)度，就在你的君王和你本人了。
（2）之時義遠矣哉！若夫椎輪（簡陋的車子）為大輅（古代帝王坐的有文飾的車子）之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)（質(zhì)樸）？（蕭統(tǒng)《文選》）
（3） 若夫姬公之籍，孔父之書，與日目俱懸。（同上）
例（1）、（2）都用于一句的開頭，例（3）則用于一段的開頭，都可以譯為“至于”。
人教版、語文版八年級語文下冊教材將“若夫淫雨霏霏”（《岳陽樓記》），“若夫日出而林霏開”（《醉翁亭記》）分別解釋為：用在一段話的開頭以引起下文。近似“像那”；文言里承接上文而引出另一層意思時常用，近似“要說那…”，“像那…”的意思。很明顯，對于“若夫”是什么詞，是什么意思，兩處解釋很含糊，且不一致。只有一點相同，即近似“像那”。
8、火山滅焰：形容氣候非常寒冷，火山的烈焰就要凍滅了。
9、湯泉沸瀉：雖然天氣嚴寒，但湯泉仍在沸騰流瀉，比喻冬草寒冬獨秀。湯泉，即溫泉。
夕陽西下貌。
10、悠揚：夕陽西下貌。
南朝梁 蕭子暉 《冬草賦》：“日悠揚而少色，天陰霖而四下。”
唐 李頻 《送邊將》詩：“悠揚落日黃云動，莽蒼陰風白草翻。”
11、少色：日色淡薄。
12、陰霖：連綿雨.即淫雨之意，而“淫雨”便指連綿不停的過量的雨。
13、四下：四方云氣下沉。
14、于時：介賓詞組。在這個時候,當時。
例：于時冰皮始解。——明• 袁宏道《滿井游記》
15、直木先摧：高而直的樹木首先遭到破壞。
摧cuī：破壞，折斷：～殘。～折。～頹。～眉折腰。
16、蓬：多年生草本植物，花白色，中心黃色，葉似柳葉，子實有毛（亦稱“飛蓬”）：～門。～心（“蓬”的心狹窄而彎曲，喻茅塞不通的頭腦。謙辭，用以表示自己見識淺陋，蠢笨）。
17、隕：死亡。此處指枯死。
曲蓬多隕：有理解為“細小的草類多數(shù)枯死了”
18、眾芳摧而萎絕，百卉颯以徂（cú）盡：意謂所有的花草都凋敗殆盡了。
屈原《離騷》：“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”眾芳，指眾多的花草。百卉，草的總稱。
颯sà：凋零；衰落。
歲聿忽其云暮, 庭草颯以萎黃。——梁• 陸倕《思田賦》
徂cú：古同“殂”，死亡。此處指凋謝。
文言文用詞。
19、未若：不如，不及，比不上。
出處：《后漢書•荀彧傳》：“ 彧報曰：‘今谷食雖少，未若楚漢在滎陽、成皋閑也。’”
20、凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔，堅貞不屈。
南朝•宋•謝惠連《甘賦》：“嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳；質(zhì)葳蕤而懷風，性耿介而凌霜。”
唐•李白《鳴雁行》：“客居煙波寄湘吳，凌霜觸雪毛體枯。”
清•吳定《示諸生書》：“澗松所以能凌霜者，藏正氣也；美玉所以能犯火者，畜至精也。”
凌：寒。如:凌冬(寒冬);凌冽(寒冷);
一說：迫近，逼近：～晨。
21、自保：獨自保其風姿。
22、冰途：冰凍寒冷的道路。
23、厲：同“勵”。振奮。
堅甲厲兵以備難。——《韓非子•五蠹》
矯翼厲翮。——揚雄《解嘲》
24、貞心：貞潔的心志；堅貞不屈的節(jié)操。
25、已矣哉，徒撫心其何益：意思是說，算了吧，徒然撫心自嘆又有什么益處呢？徒，徒然。撫：同“拊”，拍，輕擊。
26、但使萬物之后凋，夫何獨知于松柏：這兩句意思是說倘使萬物都能像冬草一樣，經(jīng)冬不凋，松柏也就不能獨享后凋的名聲了。但：空。
后凋，語出《論語•子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”獨知，獨自知名。！
【試題】
1. 對加點詞注音、解釋全對的一項是（ ）
（1）日悠揚而少色 （2）曲蓬多隕
（3）未若茲草 （4）凌霜自保
A. shào（幼小）yūn（落下）zī（同“滋”）lín（超過）
B. shǎo（淺淡）yǔn（凋落）zī（這）líng（逼近）
C. shǎo（數(shù)量小）yūn（凋謝）zì（這）lín（逼近）
D. shào（鮮美）yǔn（墜落）zì（同“滋”）líng（超過）
2. 對“火山滅焰，湯泉沸瀉”兩句理解正確的一項是（ ）
A. 指青草給人們帶來的涼爽。
B. 指青草給人們帶來的激情。
C. 指青草生活在惡劣季節(jié)之中。
D. 指青草生活的惡劣地域之內(nèi)。
3. 指出下面分析有誤的一項（ ）
A. 這篇小賦以經(jīng)冬不凋的小草自況，寄托了不甘沉淪的思想。
B. “幽隱而羅生”寫出了蔓草的生態(tài)情況。
C. 此賦最后一句“夫何獨知于松柏”是感嘆松柏都比不過冬草的堅強性格。
D. 作者借用百花生長情況與小草進行對比，贊揚了小草心貞志堅的不屈精神。
【賞析】
草木枯榮，自然使然。中國文人卻以細膩的筆觸和敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的美，于是“花自飄零水自流”“無邊落木蕭蕭下”便成了一種物我相融的意趣美。誠如劉勰所言：“至于草區(qū)禽族，庶品雜類，則觸興致情，因變?nèi)保扒橐晕锱d，故義必雅。”（《文心雕龍•詮賦》）蕭景光之《冬草賦》亦如是。
⒈鮮明的冬草形象。
把冬草置于一個特殊的環(huán)境，在秋末冬初，陰雨連綿之時，眾芳凋落，百卉衰弱之際，即使是高大挺拔的大樹也已碧葉全無，這蔓草卻仍茂盛地生長，乃至秀色獨然。這一特殊的環(huán)境乃是由春之優(yōu)美、夏之繁盛、秋之翠色延綿而來，許多花草樹木經(jīng)了輝煌而耐不了嚴寒，于是它們先后枯萎、相繼凋謝，獨這蔓草卻于此顯得滋蔓延生，生機本由稟性而來，那種獨傲它物的秉賦自是一種不可抗拒的力量，但是在這個世上，沒有人真正的理解并且認識它的性情，因為人們只知道、只贊美、只謳歌那些松柏。它是那么的無奈和凄涼，它如此厲貞又是為了什么？其間的世態(tài)與心理是何等值得玩索，作者借此要表現(xiàn)自己由齊入梁后的孤獨與凄苦，還是人生世相的悲慘？那么，這草就成了一種人生遭際的喻體了。
⒉婉曲的表達方式。
冬草只不過是作者的一種委婉的象征物，它是作者遭遇的一個特殊的顯現(xiàn)體。這就如同老杜筆下的樹木、陸游詞中的梅花、知章詩中的柳樹，這些物象都已深入人心，耳熟能詳了。可是，景光的冬草卻顯得孤寂而冷落，這不能不說是一種缺憾，它是那樣的令人不可思議。《四庫》中，存放了這許多年，真的希望它能夠像梅、松、菊一樣，能夠得到人們的認可。那“閑”“隱”“節(jié)”“情”，幾字點明了作者的用意，也體現(xiàn)了作者的內(nèi)情，但更多的是被那種幽幽的意境所代替，在人們體會其中的意趣時，更著色于景而忽視了這情——一種無奈、一種生命、一種志節(jié)、一種操守。值得思考和玩味才是文學作品的最高境界，這短短111字的文章，卻給人一種無法割舍的回環(huán)之氣，其內(nèi)蘊之一就在于它的婉轉(zhuǎn)而頗具韻味的表達。
⒊有致的對比寫法。
蔓草之蘿生，足見其生命力之強、抗爭之張力；葳蕤，足見其茂盛、勃發(fā)；秀色，足見其風姿、氣質(zhì)。而百花直木面臨寒霜雨雪西風朔飆已然是散亂、凋謝、萎枯，生命力從此萎縻。我們由些可以想到由齊入宋者中有多少順應(yīng)時令而得志，又有多少因此而飛黃騰達。蔓草之“閑居”“幽隱”“獨”與余物之“先”“多”“眾”是一種對比；蔓草之于冰寒中磨礪貞志與他物之萎絕死盡是一種對比。這極其鮮明的對比，可以見出其精神和神韻——自保、厲貞。雖然這是一種無奈，也曾有過的不快與痛苦甚至是后悔“已矣哉”，但那是一種遭遇不公后的痛苦，是一種發(fā)自內(nèi)心的惋嘆和吶喊。
⒋和諧的音韻節(jié)奏。
本文的語言優(yōu)美而節(jié)奏和諧，句式雖變化不大，但卻在短短的百十字中顯出了文人賦的氣質(zhì)來：對仗工整、排偶穩(wěn)妥；三字、四字、六字、七字句均有；感嘆句、陳述句、反問句俱在；描寫、議論、抒情同存；張馳有致、緩急有序。對唐以后的散體賦影響極為明顯。
總之，作者以委婉的言辭、有致的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象向讀者傾訴了一個內(nèi)心的秘密——嘆息自身的凄苦和世情的薄冷，也向讀者啟示著一種生命的哲學、生活的情懷。不失為一篇文字簡約優(yōu)美、內(nèi)容充實委婉的好文章。
高濂的西泠橋畔醉紅樹，實在找不到，見諒。
高濂《西泠橋畔醉紅樹》原文,注釋,譯文,賞析
西泠在湖之西，橋側(cè)為唐一庵公墓，中有楓桕數(shù)株，秋來霜紅霧紫，點綴成林，影醉夕陽，鮮艷奪目。時攜小艇，扶尊登橋吟賞，或得一二新句，出攜囊紅葉箋書之。臨風擲水，泛泛隨流，不知飄泊何所，幽情耿耿撩人。更于月夜相對，露濕紅新，朝煙凝望，明霞艷日。豈直勝于二月花也!西風起處，一葉飛...
高濂的西泠橋畔醉紅樹的翻譯
【句子翻譯】對披離之苦節(jié),反葳蕤而有情:面對(草木)衰殘的寒冷季節(jié),(蔓草)反而枝葉茂盛欣欣向榮富有情趣。7、若夫:連詞。用在一句或一段的開頭,引起論述或表示轉(zhuǎn)向另一方面,可以譯為“至于”。“若夫”既可用于一段的開頭,也可用于一句的開頭。例:(1) 此其大略也,若夫潤澤之,則在君與子矣。(《孟子》 譯...
《四時幽賞錄》 (快,有加分)
夏時幽賞：蘇堤看新綠。東郊玩蠶山。三生石談月。飛來洞避暑。壓堤橋夜宿。湖心亭采莼。晴湖視水面流虹。山晚聽輕雨斷雨。乘露剖蓮滌藕。空亭坐月鳴琴。觀湖上風雨欲來。步山徑野花幽鳥。秋時幽賞：西泠橋畔醉紅樹。寶石山下看塔燈。滿家巷賞桂花。三塔基聽落雁。勝果寺月巖望月。水樂洞雨...
四時幽賞錄如春是什么夏是什么
四時幽賞錄如春是天然閣上看雨，如夏是三生石談月。這是一道語文的題目。明代戲曲家高濂在杭州游玩時，曾作《四時幽賞錄》，主要記述西湖一年四季的不同境趣，如春時天然閣上看雨，夏時三生石談月，秋時西泠橋畔醉紅樹，冬時三茅山頂望雪霽。簡介：高濂，明代著名戲曲作家、養(yǎng)生學家、藏書家...
杭州是一個怎樣的城市?
說杭州美，是因為在西湖附近真的很美，我去過一次杭州的西湖。不無論是那里的斷橋殘雪，還是九溪十八澗都是很著名的風景區(qū)，而且那里的風景真的特別美。而且我覺得杭州的西湖，真的是適合談戀愛，適合散心的一個地方，你可以在心情不好的時候去那里劃一下船，或者坐船游行幾分鐘，其實看一看波光粼粼的...
相關(guān)評說：
衡水市非周： ______ 絕塵 1、腳不沾塵土,形容奔馳得很快.《莊子·田子方》:“夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣.”原為顏回自效法孔子而不能及.后因以為超絕凡俗,不可企及. 2、隔絕塵俗.高濂《玉簪記·寄弄》:“柏子座中焚,梅花帳絕塵,果然是冰清玉潤.'
衡水市非周： ______ 《菜根譚》[1]是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集.具有三教真理的結(jié)晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓.對于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量.其文字...
衡水市非周： ______ 單相思 dān xiāng sī 【解釋】相思:想念.單戀,男女間僅一方愛慕另一方. 【出處】明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 【結(jié)構(gòu)】偏正式 【用法】作主語、賓語、定語;指單戀 【反義詞】兩情相悅 【例句】錢鐘書《圍城》:“也話李梅亭壓根兒在單相思,否則太不像話了!” 【英譯】unrequited love
衡水市非周： ______ [róu zhī nèn tiáo] 詞 目 柔枝嫩條 發(fā) 音 róu zhī nèn tiáo 釋 義 柔嫩的枝條.比喻溫柔美貌的妙齡女子. 出 處 明·高濂《玉簪記·詞媾》:“如本是柔枝嫩條,休比做墻花路草.” 用法 作賓語、定語;用于比喻句
衡水市非周： ______ TM是網(wǎng)絡(luò)語,是指＂他媽的”意思,雖是粗口,但主觀并不代表罵人的意思,指的是表達一種較憤怒的心情而已.類似于口頭禪.釋義 眼睛失明.亦喻眼力差.出處1、明 高濂 《玉簪記·幽情》:“天生眼瞎,又兼折腳.不會念經(jīng),只好捧盒.”2、《兒女英雄傳》第七回:“姑娘,是我小老兒眼瞎了.姑娘,你是何人,前來救我?”[1]
衡水市非周： ______ 【解釋】男女之間只有單方面的愛戀思慕.也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情. 【出處】明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 【詳解】單相思就是你喜歡一個人,但不知道她(他...
衡水市非周： ______ 不了了之 [bù liǎo liǎo zhī] 生詞本 基本釋義 了:了結(jié),結(jié)束.用不了結(jié)的辦法去了結(jié).指把事情放在一邊不管,就算完事. 貶義 出 處 宋·高濂《遵生八箋》:“或問吾人處世;思前慮后;有許多勾當;未免為慮;奈何?心齋先生曰:'何不以不了了之?'”
衡水市非周： ______ 人世隔絕幽密的谷中的蘭花. 絕塵 : 超絕塵路,即與人世隔絕 相關(guān)典故: 1、腳不沾塵土,形容奔馳得很快.《莊子·田子方》:“夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣.”原為顏回自效法孔子而不能及.后因以為超絕凡俗,不可...
衡水市非周： ______ 單相思 成語解釋 男女之間只有單方面的愛戀思慕.也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情.出處明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》:“只見些花落東風點綠苔,佩環(huán)聲,歸仙宅,單相思今空害.” 例句她一味在~,根本不敢主動表達愛慕之情.語法作主語、賓語、定語;指單戀 詞語解釋 [unrequited love] 單戀,男女間僅僅一方愛慕另一方 引證解釋 男女間僅一方對另一方的愛慕.明 高濂 《玉簪記·鬧會》:“單相思今空害,丟下了一天豐采,并沒有半分恩愛.” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“天下只有單面的愛情能永久不變的,可惜我從來未曾有過單相思的機會.”
