晏子不死君難文言文翻譯
1. 晏子不死君難翻譯及注釋
《晏子不死君難》
出處：《左傳》
崔武子見棠姜而美之①，遂取之②。莊公通焉③。崔子弒之④。
晏子立于崔氏之門外⑤。其人曰⑥：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者⑦，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)⑧？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵⑨，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？⑩”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
【注釋】
①崔子：齊國大夫，名杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齊國棠邑大夫。
②取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊喪，見棠姜美，于是就娶了她。
③公：齊莊公。 通：私通。
④弒：古時(shí)稱臣?xì)⒕⒆託⒏浮?/p>
⑤晏子：即晏嬰，字平仲，夷維（今山東高密縣）人。齊國大夫。齊靈公二十六年（公元前556年），其父晏弱死的，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。
⑥其人：晏子左右的人。
⑦君民：做人民的君主的人。
⑧口實(shí)：這里指傣祿。
⑨昵：親近。
⑩庸何：即“何”，哪里。
【白話翻譯】
崔武先生看見棠家遺孀就喜歡上她，便娶了她。（齊國國王）莊公與她私通。崔先生殺了他。
晏子站在崔家的門外。他家的用人說：“（你打算）死嗎？”（晏子）說：“（國王）只是我一人的君主嗎， *** 嗎死啊？”說：“走（離開齊國）嗎？”（晏子）說：“吾有什么罪嗎，我為什么要逃亡？”說：“回家嗎？”（晏子）說：“君主死了回哪呢？君主是民眾的君主，難道是脫離民眾的君主？國家社稷是主。君主的臣子，豈是為了糊口？國家社稷養(yǎng)生立命之本。因此君主為國家社稷死就該隨他死，為國家社稷逃亡就該隨他逃亡。如果是為他自己死為他自己逃亡，（我）不是他的私密昵友，誰去擔(dān)這份責(zé)啊？況且別人有君主都要將他殺死，我怎么能隨他去死，隨他去逃亡呢？我將回什么地方啊？”
（崔大夫家的）門打開（晏子）進(jìn)入，（晏子）將（國王的）尸體放在腿上哭，（哭完后）站起來，一再頓足離去。別人（還）說崔先生必定會(huì)殺他（晏子）的。崔先生說：“（他）是民眾指望啊，放了他得民心。”更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的古文觀止欄目
【講解】
齊莊公為了偷女人而被殺，死得 *** 。晏子既不為他而死，也不因他而逃亡；在他看來，無論國君和臣子，都應(yīng)為國家負(fù)責(zé)。如果國君失職，臣子就不必為他盡忠。這在當(dāng)時(shí)是很有進(jìn)步意義的。文章三問三答，答中有反問，最后歸結(jié)到“社稷”二字，波瀾起伏，論旨鮮明。
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2. 晏子不死君難講了個(gè)什么事
門還未開，晏子就得到了消息，站在崔武子的門外. 晏子的隨從問：國君死了，我們也要死嗎？ 晏子回答：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”意思是，他是我一個(gè)人的國君嗎，我為什么要死呢？ 又問：那么我們何不逃跑呢？ 答：“吾罪也乎哉，吾亡也？”亡，是逃跑的意思，就是說，是我的錯(cuò)嗎，我為什么要逃呢？ 再問：那么我們回去吧？ 答：“君死，安歸.”國君死了，回哪里去呢？ 這段對(duì)話極富戲劇色彩，三個(gè)問句，分別以三個(gè)問句作答，讓人丈二和尚——摸不著頭腦. 晏子，何許人也？身高不過五尺，卻憑三寸不爛之舌，口綻蓮花，讓楚王奉為上賓.諸葛亮曾在他的《梁甫吟》中贊其：“力能排南山，文能絕地理.一朝被讒言，二桃殺三士.誰能為此謀，國相齊晏子.”司馬遷更有慨言：：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所祈慕焉.”所謂非常之人必有非常之道.。
3. 晏子不死君難的全篇譯文,謝謝
崔武子見到棠姜，發(fā)現(xiàn)她很美，就娶了她。
齊莊公和棠姜私通。崔武子殺死了莊公。
晏子站在崔家的門外。左右的人說：“你要送死嗎？”晏子說：“是我一個(gè)人的國君嗎，我為什么去死？”左右的人說：“出走嗎？”晏子說；“是我的罪過嗎，我為什么逃走？”左右的人說：“回去嗎？”晏子說：“國君死了，回哪兒去？作百姓君主的人，豈可凌駕于百姓之上？而是要管理國家。
作國君臣子的人，豈是為了自己的俸祿？而是要保養(yǎng)國家。所以國君為國家而死，就跟著他去死；為國家而逃亡，就跟著他逃亡。
如果為自己而死，或?yàn)樽约憾油觯皇菄饺怂鶎檺鄣娜耍l敢承擔(dān)這件事？況且人家擁立了國君又殺掉他，我怎能為他而死？怎能為他而逃亡？又回到哪里去呢？”門開了，晏子就進(jìn)去，頭枕在尸首的大腿上大聲地哭。哭畢起來，蹦了三次，然后走出去。
有人對(duì)崔武子說：“一定要?dú)⒌羲！贝尬渥诱f：“這是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”
4. 《晏子不死君難》最后一段的翻譯
崔武子見到棠姜，發(fā)現(xiàn)她很美，就娶了她。齊莊公和棠姜私通。崔武子殺死了莊公。
晏子站在崔家的門外。左右的人說：“死嗎？”晏子說：“是我一個(gè)人的國君嗎，我為什么去死？”左右的人說：“出走嗎？”晏子說；“是我的罪過嗎，我為什么逃走？”左右的人說：“回去嗎？”晏子說：“國君死了，回哪兒去？作百姓君主的人，豈可凌駕于百姓之上？而是要管理國家。作國君臣子的人，豈是為了自己的俸祿？而是要保養(yǎng)國家。所以國君為國家而死，就跟著他去死；為國家而逃亡，就跟著他逃亡。如果為自己而死，或?yàn)樽约憾油觯皇菄饺怂鶎檺鄣娜耍l敢承擔(dān)這件事？況且人家擁立了國君又殺掉他，我怎能為他而死？怎能為他而逃亡？又回到哪里去呢？”門開了，晏子就進(jìn)去，頭枕在尸首的大腿上大聲地哭。哭畢起來，蹦了三次，然后走出去。有人對(duì)崔武子說：“一定要?dú)⒌羲！贝尬渥诱f：“這是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”
5. 晏子不死君難的譯文
譯文
崔武看見棠家遺孀就喜歡上她，便娶了她。（齊國國王）莊公與她私通。崔武殺了他。
晏子站在崔家的門外。
晏子左右的家臣說：“（你打算）死嗎？”
（晏子）說：“（國王）只是我一人的君主嗎， *** 嘛死啊？”
說：“走（離開齊國）嗎？”
（晏子）說：“我有什么罪嗎，我為什么要逃亡？”
說：“回家嗎？”
（晏子）說：“君主死了回哪呢？君主是民眾的君主，難道是凌駕于民眾之上的君主？君主的職責(zé)要主掌國家。君主的臣子，豈是為了俸祿？臣子的職責(zé)要保護(hù)國家。因此君主為國家社稷死就該隨他死，為國家社稷逃亡就該隨他逃亡。如果是為他自己死為他自己逃亡，不是他的私密昵友，誰去擔(dān)這份責(zé)啊？況且他人立了君主卻要將他殺死，我怎么能隨他去死，隨他去逃亡呢？
我將回什么地方啊？”
（崔大夫家的）門打開（晏子）進(jìn)入，（晏子）將（國王的）尸體放在腿上哭，（哭完后）站起來，一再頓足離去。
別人（還）說崔先生你一定要?dú)⑺套樱┑摹４尴壬f：“（他）是民眾指望啊，放了他得民心。”
6. 晏子不死君難的原文
原文
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弒之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
7. 晏子不使君難 古文
齊侯問于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”對(duì)曰：“有難不死，出亡不送。”
君曰： “裂地而封之，疏爵而貴之；吾有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對(duì)曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉；謀而見從，終身不亡，臣何送焉。若言不見用，有難而死之，是妄死也；諫而不見從，出亡而送，是詐為也。
故忠臣者能納善于君而不能與君陷難者也。” 晏子朝，乘敝車，駕駑馬，景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也！”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，得以壽三族及國交游皆得生焉，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受，公不悅，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子對(duì)曰：“君使臣臨百官之吏，節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之。”
遂讓不受也。 齊國的國王問晏子：“忠臣對(duì)他的國君是怎樣的？”晏子說：“君主有難他不會(huì)替他去死，君子流亡，他不會(huì)出去送他。”
國君說：“我給他封地，使他能做封地主，給他爵位，使他能顯貴；我有難，他不為我死，我流亡，他不來送我，這可以稱作忠臣嗎？”晏子說：“臣子說的話君主能用，那么君主終生不會(huì)蒙難，臣子為什么要為他而死呢？臣子出的謀略，君主都能照著做，那么君主終身都不會(huì)遭到流亡，臣子為什么要去送他呢？如果臣子的話不聽，蒙了難，而臣子為他死，是不明整理，白白送了死；臣子的勸告、謀略不跟著做，遭到了流亡而臣子又去送他，這臣子是在違心做事。所以忠臣能為君主出好主意，使君主管理好國家，而不能與君主一同遭難。”
晏子去早朝，乘坐一輛破車，車前駕著一匹劣馬，景公見了他說：“呀！你拿的俸祿如此的少啊！坐什么也不會(huì)比它更差！”晏子說：“這是有賴于您的恩賜，才能使家族甚至國家都獲益，我能吃飽飯，穿暖衣，破車劣馬，維持生活，這對(duì)我來說，足夠了。”晏子出了朝，景公派梁丘據(jù)送晏子好車好馬，晏子再三推辭不接受，景公不高興了，急忙又召回晏子，晏子到了，景公說：“你不接受車馬的話，我也不乘坐車馬了。”
晏子回答說：“您讓我做一個(gè)官吏，我應(yīng)該節(jié)儉對(duì)我的衣服、飲食的供養(yǎng)，在這方面做齊國人民的表率。即使這樣做，我仍然怕自己的生活過于侈奢而不能履行我的職責(zé)；現(xiàn)在乘坐好車好馬，您也乘，我也乘，于百姓而不顧，那么對(duì)于那些過著侈奢生活而不履行自己職責(zé)的人，我就不好管理了。”
景公就不再勉強(qiáng)他了。
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