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    概括魚我所欲也第三段的主要內(nèi)容 魚我所欲也能概括第一段文字旨意的句子是

    可是有的人見了優(yōu)厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前有的人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有的人為了住宅的華麗卻接受了;先前有的人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前有的人寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在有的人為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激自己卻接受了。這樣看來(lái)這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

    曾經(jīng)和現(xiàn)在對(duì)比,以前就算死也不會(huì)接受施舍,現(xiàn)在卻為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我而接受了施舍。

    魚和熊掌不可得兼

    概括魚我所欲也第三段的主要內(nèi)容
    這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。曾經(jīng)和現(xiàn)在對(duì)比,以前就算死也不會(huì)接受施舍,現(xiàn)在卻為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我而接受了施舍。

    魚我所欲也第二段和第三段段意是什么?
    魚,是我所喜愛(ài)的,熊掌,也是我所喜愛(ài)的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,我就會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,我就會(huì)舍棄生命而選取道義。生命是我所想要的,但想要的還有勝過(guò)生命的東西,所以我不做只為求利益不擇手段的事情。死亡...

    《魚我所欲也》這篇文章在第三段中闡述的觀點(diǎn)是什么
    人不能為了自己的利益而舍棄禮儀。

    魚我所欲也第三自然段譽(yù)有哪些論證方法
    《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,論述了孟子的一個(gè)重要主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。孟子說(shuō):“羞惡之心,義也。”(《孟子·告子上》)又說(shuō):“義,路也。……惟君子能由是路。”(《萬(wàn)章下》)孟子認(rèn)為自己做了壞事感到恥辱,別人做了壞事感到厭惡,這就是義;義...

    《魚我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是什么
    魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。這句可以概括全篇大意,強(qiáng)調(diào)在面對(duì)生命與正義的選擇時(shí),應(yīng)當(dāng)舍生取義。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患...

    魚我所欲也主要內(nèi)容是什么?
    《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,論述了孟子的一個(gè)重要主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義。 孟子說(shuō):“羞惡之心,義也。”(《孟子·告子上》)又說(shuō):“義,路也。……惟君子能由是路。”(《萬(wàn)章下》)孟子認(rèn)為自己做了壞事感到恥辱,別人做了壞事感到厭惡,這就是義;義是有道德的君子所必須...

    《魚我所欲也》此文結(jié)構(gòu)是怎樣安排的?并歸納段意 謝謝!
    全章可分為兩段。第一段(從開頭至“乞人不屑也”)論述舍生取義是人的本心,可分為四層。第一層(從開頭至“舍生取義者也”)從比喻入手引出中心論點(diǎn)。如所欲之魚與熊掌不可得兼,較之二者,于是舍魚而取熊掌。這是以魚與熊掌比喻生與義。緊接著就說(shuō)生與義都是“我所欲”,當(dāng)二者不可...

    尋《魚,我所欲也》《論語(yǔ)》解釋
    <魚,我所欲也》鮮魚,是我想要的東西;熊掌,也是我想要的東西。(如果)兩樣?xùn)|西不能一齊得到,(只好)放棄鮮魚而要熊掌。生命,也是我想要的;正義,也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時(shí)得到,(只好)犧牲生命來(lái)保住正義。生命本是我喜歡的,(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的,所以(我)不肯干茍且偷生的事。

    初三語(yǔ)文下魚我所欲也第一段 劃分段意的解釋
    第一段 :提出論點(diǎn) 論述舍生取義是人的本性 第二段 :舉例論證人們對(duì)義的堅(jiān)守 把義看得比生更重要 第三段 :舉例和對(duì)比論證不能見利忘義 否則就失去了人的本性

    魚我所欲也中第三段 三個(gè)鄉(xiāng) 今說(shuō)明了什么問(wèn)題
    “鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。”本來(lái),這話用一句就可以說(shuō)完,即“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。”但他有意把它分成三句排比起來(lái),加強(qiáng)了氣勢(shì),增強(qiáng)了感情,...

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    建德市螺桿: ______ 《魚我所欲也》只有兩段,沒(méi)有第三段.《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》,論述了孟子的一個(gè)重要主張:義重于生,當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義.
  • 殳義19439525404: “魚我所欲也”的每段大意! -
    建德市螺桿: ______ 鮮魚,是我想要的東西;熊掌,也是我想要的東西.(如果)兩樣?xùn)|西不能一齊得到,(只好)放棄鮮魚而要熊掌.生命,也是我想要的;正義,也是我想要的.(如果)生命和正義不能夠同時(shí)得到,(只好)犧牲生命來(lái)保住正義.生命本是我...
  • 殳義19439525404: 《魚我所欲也》中可以概括全篇大意的句子是什么 -
    建德市螺桿: ______ 《魚我所欲也》原文+譯文 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.死亦我所惡,所惡有甚于...
  • 殳義19439525404: 魚我所欲也 主要寫了什么? -
    建德市螺桿: ______ 用面對(duì)魚和熊掌之間的抉擇,比喻面對(duì)生命和大義之間的選擇,孟子會(huì)毅然“舍生而取義者也”.這當(dāng)中的“義”和文章最后的“此之謂失其本心”的“本心”都是指人的“羞惡之心”(按現(xiàn)在的通俗理解,可以理解為“廉恥之心”).因?yàn)槿酥挥袚碛小靶邜褐摹?才能分清哪些是道德底線可以承受的事,哪些是道德范圍所不接納的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,這樣才能不被“宮室之美”、“妻妾之奉”和“所識(shí)窮乏者得我”所誘惑,而像“不食嗟來(lái)之食”的人一樣,內(nèi)心有一種凜然的“義”. 希望對(duì)LZ有幫助.
  • 殳義19439525404: 魚我所欲也的藝術(shù)特色,主旨,內(nèi)容思想 -
    建德市螺桿: ______ 《魚我所欲也》(以下簡(jiǎn)稱《魚》)是一篇傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材,也是《孟子》一書中的代表篇章之一.但是,不僅很多教師在教學(xué)時(shí)誤把“舍生取義”當(dāng)作《魚》文的中心論點(diǎn),而且不少教參和新編教材也多有此誤.其實(shí),“舍生取義”既不能統(tǒng)...
  • 殳義19439525404: 《魚我所欲也》此文結(jié)構(gòu)是怎樣安排的?并歸納段意 謝謝! -
    建德市螺桿: ______ 全章可分為兩段. 第一段(從開頭至“乞人不屑也”)論述舍生取義是人的本心,可分為四層. 第一層(從開頭至“舍生取義者也”)從比喻入手引出中心論點(diǎn).如所欲之魚與熊掌不可得兼,較之二者,于是舍魚而取熊掌.這是以魚與熊掌...
  • 殳義19439525404: 魚我所欲也的論證思路是什么
    建德市螺桿: ______ 《魚我所欲也》論證中心:人皆有“所欲有甚于生,所惡有甚于死”的本性.論證方法思路:本文選用類比的手法,運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證和道理論證.1、...
  • 殳義19439525404: 孟子魚我所欲也主要內(nèi)容 -
    建德市螺桿: ______ 主要就是闡明舍生取義的道理,天下道義,值得用生命來(lái)維護(hù).魚,是我想要的東西;熊掌,也是我想要的東西.(如果)兩樣?xùn)|西不能一齊得到,(只好)放棄鮮魚而要熊掌.生命,也是我想要的;正...
  • 殳義19439525404: 魚我所欲也中心論點(diǎn)本性是指什么 -
    建德市螺桿: ______ 論點(diǎn)是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也.” 第一段是用“我”“人”的行為作事實(shí)論據(jù),通過(guò)推究原因論證了中心論點(diǎn). 承接第一段,文章的第二、第三段又用具體的事實(shí)進(jìn)一步論證中心論點(diǎn),使論證...
  • 殳義19439525404: 中學(xué)語(yǔ)文《孟子》 -
    建德市螺桿: ______ 譯文 魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到,(我寧愿)舍棄?mèng)~而選取熊掌.生命也是我所想要的,道義也是我所想要的,(如果)這兩種東西不能同時(shí)得到,(我寧愿)舍棄生命而選取道義. 生命是我...
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