什么是道德？為何要遵守道德？道德從何而來？ 道德的起源？道德是如何產(chǎn)生的？從何而來？
什么是道德？
就是一個(gè)社會(huì)要求其成員自覺遵守的日常行為規(guī)定和準(zhǔn)則！
為何要遵守道德？
遵守道德 有利于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定！有利于社會(huì)成員快樂幸福的最大化！
道德從何而來？
從社會(huì)成員的共同協(xié)商、共同契約、約定成俗和家庭、學(xué)校與社會(huì)的教育而來！
1、自己以外的大多數(shù)人對(duì)人的行為是好是壞的評(píng)價(jià)。
2、因?yàn)槿藗兿胝业綒w屬感。
3、來自輿論。
什么是道德?為何要遵守道德?道德從何而來?
道德就是人與人之間的一個(gè)平衡制約規(guī)則，最高準(zhǔn)則就是“己所不欲，勿施于人”。道德，乃至于更一般的生存規(guī)則，是所有物種進(jìn)化產(chǎn)生的，是本能的。遵守道德不用問為什么，這是人的本能，而不遵守道德是變異。人類社會(huì)的第一基礎(chǔ)是道德，道德是自律的，道德之上建立的是法律，法律是他律的。
道德是從何而來的,又將到何處去?
——1、道德的起源：道德起源于建立和維護(hù)社會(huì)秩序需要這一根本原因。一是社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；二是人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的。勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。——2、道德的本質(zhì)：道德...
道德的科學(xué)內(nèi)涵是什么?如何理解道德的本質(zhì)
密爾認(rèn)為，道德的存在是因?yàn)樗兄趯?shí)現(xiàn)快樂。公正與否的外在標(biāo)準(zhǔn)是功利，不公正的行為往往侵犯了他人的自由或財(cái)權(quán)，而公正行為則保護(hù)了這些權(quán)利。此外，道德有助于建立友誼、制定契約，確保社會(huì)關(guān)系的和諧。既然人人都追求快樂，道德的普遍約束力從何而來？密爾提出了“聯(lián)想原理”，即人類的經(jīng)驗(yàn)可以告訴我們...
道德一詞從何而來?
馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對(duì)主義，與之相反的主張則稱為道德絕對(duì)...
道德的起源?道德是如何產(chǎn)生的?從何而來?
因儒家以仁義為道德的重要內(nèi)容，故也以仁義道德并稱。《老子》中的“道”指事物運(yùn)動(dòng)變化所必須遵循的普遍規(guī)律或萬物的本體。“德”和“得”意義相近，指具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì)；對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)修養(yǎng)有得于己，亦稱為“德”。《老子·五十一章》：“道生之，德畜之……道之尊，...
康德認(rèn)為道德從何而來
康德認(rèn)為，道德完全先天地存在于人的理性之中。只有因基于道德的義務(wù)感而做出的行為，方存在道德價(jià)值。因心地善良而做出的義舉，或是因義務(wù)而做出的德行（譬如軍人因救災(zāi)而犧牲），都不能算作真正有德的行為。道德應(yīng)當(dāng)，而且只應(yīng)當(dāng)從規(guī)律概念中引申演繹而來。盡管自然界中的一切事物都遵循某種規(guī)律，但只有...
道德觀怎么來的
道德首先是人自身開始，所以道德觀是自身對(duì)自身言行的評(píng)價(jià)開始。有人說，符合道德說是對(duì)，就是善，就是好，不符合道德就是惡，就是錯(cuò)，就是不好。但從老子的道德經(jīng)可以看到，人的言行符合道德是善，不符合道德是不善。善就是從不善來的，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人從不成熟到成熟，從不善到善。...
道德的科學(xué)內(nèi)涵是什么?如何理解道德的本質(zhì)
顯然，嚴(yán)格說來，道德僅在人與人聯(lián)系時(shí)起效；在人與非人的事物聯(lián)系，以及非人的事物互相聯(lián)系時(shí)，并不適用。所以，我們不可戴上“道德”的眼鏡，看待人類的殺生與動(dòng)物的弱肉強(qiáng)食。由定義，不難得知：道德有利于維持人類的穩(wěn)定。所以，究其本源，可認(rèn)為道德，是人類為維持自身穩(wěn)定，而自我約束的產(chǎn)物。
道德和理想之間有什么聯(lián)系?
理想從何而來？道德從何而來？理想，起源于個(gè)體，道德，取決于社會(huì) 一個(gè)人所想可以是理想，但道德需要社會(huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)，才好評(píng)判倒是什么樣的是道德 毫無疑問，先是有個(gè)人的思想，才有大家普遍達(dá)成共識(shí)的規(guī)范，人沒有思想，自然也無所謂道德不道德，有思想，才可能會(huì)有理想。但是道德規(guī)范建設(shè)起來以后，...
《道德經(jīng)》給出的終極答案,“我是誰?我從何而來?我要到哪里去?”
從靈光慧照本體出發(fā)，萬物皆由它而來。《道德經(jīng)》告訴我們從哪里來后，更重要的是如何活好當(dāng)下的人生。這是一系列復(fù)雜的問題，但答案昭然若出：從哪里來就回哪里去。從道中來，自然要回歸到道中去。追求道不一定是清修苦練，對(duì)許多人而言，提升心靈品德境界，以合乎道的方式面對(duì)煩惱與困境，這就是道...
相關(guān)評(píng)說：
寧津縣并行： ______ 道德一詞在漢文中最早是分開使用的. 道的原始涵義指道路、坦途,以后逐漸發(fā)展為道理,用以表達(dá)事物的規(guī)律性.這一變化經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程.《易經(jīng)》中有“復(fù)自道,何其咎”(《小畜》),“履道坦坦”(《履》),“反復(fù)其道,七日來復(fù)”(《復(fù)》),都為道路之義. 到了春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍規(guī)律. 中國商朝的甲骨文中已有“德”字,但含義廣泛.西周初年的大盂鼎銘文的“德”字,是按禮法行事有所得的意思.《老子》一書中有“是以萬物莫不尊道而貴德”的命題.在《荀子·勸學(xué)》中“道”與“德”二字始連用,“故學(xué)至乎禮而止矣.夫是之謂道德之極”. 中國古代的道德概念,即包含道德規(guī)范,也包含個(gè)人品性修養(yǎng)之義.
寧津縣并行： ______ 道德,是個(gè)抽象名字,并沒有固定的定義.在我看來,道德是社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展,而一直保留下來的一種集體的價(jià)值取向,輿論的力量使道德有了約束力,讓道德成為人們?nèi)粘Ｗ杂X遵守的一種規(guī)范.追根就地,道德是整個(gè)社會(huì)的精神財(cái)富,在無形中灌輸給每一個(gè)人,也影響和制約著每一個(gè)人. 道德是一種社會(huì)意識(shí),它并不能靠人類的大腦空想出來,它到底還是由環(huán)境的影響而不斷積累和發(fā)展起來的. 道德本身就是一種社會(huì)的文化現(xiàn)象,它代表了一個(gè)社會(huì)整體的價(jià)值取向.道德和文化之間相互作用也相互影響,道德在某些方面可以制約和影響著文化的發(fā)展,而文化發(fā)展的同時(shí),也讓道德進(jìn)一步完善.
寧津縣并行： ______ 縱觀人類道德文明演繹的歷史長河,人類對(duì)于道德的研究可謂橫穿古今,縱貫東西.雖然差異、分歧一直是引起人類各種紛爭和殺戮的基本源頭,但人類在道德的需要和需要的道德方面卻總能表現(xiàn)出驚人的一致,這種共同的需要促使人類最終把...
寧津縣并行： ______ 道德,最簡單的說法就是在我們這個(gè)社會(huì)里,那些事情時(shí)應(yīng)該做的,那些行為是必須要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)的,比如孩子必須孝敬長輩,要愛國家等等.每個(gè)國家有不同的道德要求.就是一個(gè)國家在不同朝代也會(huì)有不一樣的道德準(zhǔn)則. -------------------- 謝謝樓主的褒詞. 道德廣而言之,包括生活中的每個(gè)方面.所以過馬路看紅綠燈,是遵守交通規(guī)則,也是一個(gè)人遵紀(jì)守法的道德體現(xiàn).你認(rèn)為呢? --------------------- 八榮八恥,自然是我們要做的很高要求的標(biāo)準(zhǔn)了.
寧津縣并行： ______ 道 修身 德 品德
寧津縣并行： ______ 道德是在最少二個(gè)人之間的互動(dòng)基礎(chǔ)上,別人對(duì)你的評(píng)價(jià),或自己對(duì)自己的評(píng)價(jià).只要你不傷害別人,就是有道德.否則就有失德.道德也是一個(gè)規(guī)則,是人在與人相處的過程中,必然遵守的規(guī)則.道德也是一個(gè)度,當(dāng)你在與人相處的過程中,保持了一個(gè)合理的度,達(dá)到了雙贏,這說是有道德.當(dāng)你突破了道德底線,可能說是失德.
寧津縣并行： ______ “道德究竟為何物?什么是道?什么是德? 道是宇宙整體自然的規(guī)則,自然的秩序,自然的綱領(lǐng).舉例來說,我們?nèi)说纳眢w,從母親生下來之后,整個(gè)身體器官就按一定的規(guī)則在運(yùn)作,整個(gè)身體的運(yùn)作規(guī)則,就是道.道不是誰設(shè)計(jì)的,自自然然...
寧津縣并行： ______ 1、社會(huì)道德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等.它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的...
寧津縣并行： ______ 倫理道德是一種規(guī)范 道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和.倫理,從本質(zhì)而言,是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及結(jié)構(gòu)等問題的基本原則的概括.倫理與道德是有著顯著區(qū)別的兩個(gè)概念,倫理范疇側(cè)重于反映人倫...
寧津縣并行： ______ 文明是人類創(chuàng)造精神財(cái)富的總和.它的主要作用有兩個(gè),一是完善社會(huì)道德體系和個(gè)人道德規(guī)范;二是維護(hù)公共利益和公共秩序. 道德,是個(gè)抽象名字,并沒有固定的定義.在我看來,道德是社會(huì)經(jīng)過長期發(fā)展,而一直保留下來的一種集體的...
