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    為何牛頓晚年不信科學信神學了

    大致情形是牛頓青年時期很有才華,發(fā)現萬有引力定律,奠定了現代物理學,發(fā)現宇宙輪,等等。牛頓首先是著名科學家,這是近現代國際社會堅貞不渝堅信的,世界著名的偉大人物,對世界的貢獻無人能比。

    教會的迅猛發(fā)展,讓麾下的修道院、大主教區(qū)學校和教區(qū)學校開得跟今天的麥當勞一樣多。在那里,教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的學習。他們一面汲取古典文化成果,形成了被稱為“七藝”(語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂、天文)的課程;一面開展辯論與討論,漸漸地形成了一些聯盟或者說是協會系,這是大學的雛形。

    "不信??信??”這種問法是有問題的,非黑即白,非此即彼,涇渭分明,哪有這樣的事?

    照這樣說,神學家搞發(fā)明創(chuàng)造就一定代表他不信神學?科學家燒香拜佛就一定代表他很迷信(也許他只是寄托對祖先的緬懷,起到心理安慰作用,屬于價值觀的范疇)?信不信,得看他自己是如何說的,不是我們旁觀者主觀臆測。

    所以這個問題,不能籠統(tǒng)的說信與不信的問題,科學和神學是一個非常大的概念,即便過去的“科學”,以我們今天的理論方法與科技手段,會發(fā)現里面有很多不科學的成分,反之,神學的存在,有其存在的社會基礎,那是一種集體無意識,有信仰的價值。

    所以,換句話說,科學家真正要摧毀的不是神學,而是過去的信仰價值體系,難就難在這里。

    對此,我不想從認知的角度(未知總是大于已知)來闡述為何牛頓不信科學與神學,只想從另外的幾點說明一下。

    第一、弄清楚科學與神學的關系。很明顯,二者可以相互并存,并非你死我活、有你無我的關系,哪怕時至今日,每個人都有宗教信仰自由,有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,你隨便,愛信不信!至于牛頓信不信,信什么,我們別操那個心,那是他個人的事。

    第二、學會用不同的角度看問題。你探討的是科學,但是非科學怎么辦?比如人的心理和情感,科學和理性很難解釋清楚,所以要學會在不同角度、不同領域看問題,你才能欣賞其中的美來。記得電影《美麗心靈》里最后有一段話,是男主納什(數學家、納什均衡提出者,曾獲諾貝爾經濟學獎)跟他妻子說的,意思是他一輩子沉浸在數學和邏輯里(瘋掉了),最后發(fā)現最大的邏輯是“愛”

    牛頓一直是一個宗教徒,并不是通常人們想象的那樣,牛頓開始研究科學,后來不行了,研究神學--錯,他一直研究神學,只不過他不是通過圣經研究神學.

    一天,不信神的天文學家哈雷(哈雷彗星的發(fā)現者)去老朋友牛頓的家里拜訪,當他進到屋里后被一件宇宙行星的小模型(那個時候人類只發(fā)現了七、八個行星)所吸引。哈雷仔細的觀察這個模型,七、八顆行星在上滿發(fā)條后錯落有致不停的運轉著,真是稍微遠一點不可,略微的近一絲不能,簡直就是巧奪天工啊。不由的感嘆--這是哪家工廠設計生產的呢?你快告訴我,我也想買一個,牛頓不緊不慢地說:“沒有哪家工廠,它是自成的。”哈雷一聽很生氣。“你怎么能開這樣的玩笑呢,這樣完美的模型怎么可能是自成的呢?”牛頓很嚴肅地對哈雷說:“你看到這個小小的模型,就知道它必須是有智慧的人造作,而且還要上足發(fā)條才能夠運轉的東西,就不相信它是自成的。但是整個的太陽系的機制,比這復雜萬倍,你怎么就可以相信它是自然形成的呢?”哈雷沒有辦法回答這個問題,他回去后認真的思考,研究了宗教,后來他也成為了一個有神論者。

    其實牛頓、伽利略、哥白尼、克卜勒這四個最大的天文和物理學家都是研讀圣經的,即使將死的時候都在禱告、讀經、敬拜上帝,是很虔誠愛神、愛人的基督徒。達爾文年老的時候對一個名叫Lady Hope的蘇格蘭人說:“感謝上帝,直到今天沒有讓我淪落成為無神論者。”雖然他的有神論對純正的基督徒來說不被接受,但至少他承認自己沒有淪落成為無神論者。

    這是一個很常見的問題,但實際上這個問題的表述就是有缺陷的。牛頓從來沒有不信科學,也從來沒有不信神學!

    比較貼切的說法,是牛頓一生都對研究感興趣,只是年輕時主要研究科學,年老時主要研究神學。我們現在看來可能覺得很滑稽,但在牛頓的時代(1643-1727),認為兩者不矛盾是主流。更進一步地說,當時絕大多數人不知道科學是什么東西(能吃嗎?),近代科學是伽利略、牛頓等人創(chuàng)造出來的。

    當時絕大多數人是非常迷信的,什么事都祈求上帝的幫助,認為上帝會出手干涉各種事情,小到個人的身體健康、發(fā)財致富,大到國家的興亡。而牛頓認為,上帝只是創(chuàng)造了自然規(guī)律,然后就撒手不管了,讓這個世界按照自然規(guī)律去運行,就像上好了發(fā)條的鐘表一樣。在當時,這絕對是一種大逆不道的觀點,教會是不能容忍的。



    為何牛頓晚年不信科學信神學了
    第一、弄清楚科學與神學的關系。很明顯,二者可以相互并存,并非你死我活、有你無我的關系,哪怕時至今日,每個人都有宗教信仰自由,有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,你隨便,愛信不信!至于牛頓信不信,信什么,我們別操那個心,那是他個人的事。第二、學會用不同的角度看問題。你探討的...

    為什么牛頓晚年不信科學信神學了?
    因為當牛頓進入晚年以后,想要活得更長久些,想要長壽,所以他就開始研究煉金術,對于那個時代想長壽就是信奉神學。牛頓在1642年的圣誕節(jié)前一晚上出生了,出生在一個非常貧窮的農民家庭里,還是一個早產兒。出生時只有3磅重!接生婆和孩子的父母都非常擔心他能否活下來。但是,后來誰也沒有預料到這個看起...

    為什么牛頓晚年不信科學信神學了?
    第一、弄清楚科學與神學的關系。很明顯,二者可以相互并存,并非你死我活、有你無我的關系,哪怕時至今日,每個人都有宗教信仰自由,有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,你隨便,愛信不信!至于牛頓信不信,信什么,我們別操那個心,那是他個人的事。第二、學會用不同的角度看問題。你探討的...

    牛頓晚年為何會研究神學?
    牛頓生下來就 受洗為一個基督徒,其實他的一生也是個虔誠的教徒。牛頓一生的著作,80%都是研究宗教的。 并不是我們認為的早年研究科學,而晚年才研究神學。之所以人們感覺 牛頓只有晚年在研究神學,是因為 他早年研究科學的成果超越了早年研究神學的成果。但是到了晚年 牛頓慢慢淡出科學研究,才突顯出了一...

    牛頓晚年為什么會信仰神學
    首先人家就是一個虔誠的信徒,神學是一生的信仰,不存在晚年糊涂了去信神學什么的。牛頓本人是一名虔誠的基督徒,這跟他科學家的身份是不沖突的。他認為,如果你不相信有神,又怎么認為有科學。牛頓從一出生就生活在信奉基督徒的生活里,而后來他在劍橋讀大學期間又幾乎每天都讀圣經。他的前半生是個...

    大科學牛頓,為何晚年沉迷于宗教不可自拔?
    所以在當時如果牛頓不信上帝的話,那么他就會受到社會主流的排擠。不僅如此,牛頓他也非常信奉上帝也信奉神學。所以請不要把自己用認知看待古人,看待牛頓,因為社會風氣、傳統(tǒng),受教育的內容以及道德約束跟我們現在根本不同。而很多人可能不知道,在牛頓的時代,其實連“科學”這個詞匯都不存在,你看看牛頓...

    大科學家牛頓,為何晚年沉迷于宗教不可自拔?
    牛頓前半生都是在偉大科學家的皇冠下生活,后半生因為宗教信仰的緣故,信仰宗教不可自拔,還研究神學達到入迷的境界,其原因有以下幾點。第一,受當時生活條件和環(huán)境的影響。牛頓出生于英格蘭林肯郡,基督教在英國很是盛行,而牛頓的成長中受宗教的影響很大,并且牛頓的科學研究是在教會的支持下進行研究的,...

    牛頓晚年為什么沒與什么成果呢
    1.牛頓晚年研究神學,有點偏離科學家軌道。這和他的環(huán)境以及狀況有關。他在深鉆科學的時候,也有很多未解之謎困擾著他,給他帶來不少麻煩。他轉而信神,求得精神放松。但他沒有背離科學,始終堅持科學,捍衛(wèi)了自己的發(fā)現,鞏固了科學成果,并使科學傳播開來。2.牛頓是皇家爵士,國會議員。教會統(tǒng)治時期...

    科學盡頭是迷信:牛頓為什么晚年要研究神學?
    事實是,牛頓從未在晚年涉足神學研究。他自始至終對神學抱有濃厚興趣,相關論文數量遠超物理學。對牛頓而言,科學研究是探索造物主奇跡的手段。17世紀的英國,宗教信仰根深蒂固,不信神者處境艱難。信奉其他教派或無神論者,輕則罰款,重則面臨死刑。皇室對不服從教會的民眾視為威脅。牛頓出生在信仰家庭,...

    牛頓和愛因斯坦等科學家晚年真的信了神學嗎?
    晚年的牛頓信神,好像是在說牛頓老糊涂了才信神。這分明是在擠兌神學。重大的科學理論往往是由科學家在年輕的時候做出的,這是一個普遍的規(guī)律。愛因斯坦在他26歲的時候給出了狹義相對論、質能方程等震驚科學界的成就。中年之后的愛因斯坦在科學界幾乎沒有做出任何科學發(fā)現。說愛因斯坦晚年信了神,這不分明...

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