關(guān)于《送東陽馬生序》的問題 關(guān)于《送東陽馬生序》的問題。
[編輯本段]整體感知
[編輯本段]注釋
[1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽）禮，表示已經(jīng)成年。這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂慮。
[10]碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，問。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學(xué)生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。
[20] 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴(yán)冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，學(xué)校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。這里指女仆。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]燁（yè）然：光彩閃耀的樣子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破．
[36]口體之奉：指衣食的享 用．
[37]太學(xué)：即國子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國最高學(xué)府。
[38]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費(fèi)用。
[39]司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。
[40]流輩：同輩的人。
[41]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
[42]撰：同“撰”。長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。贄：初見面時(shí)表敬意送的禮物。
[43]夷：平和。
[44]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛
詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰，名詞作動(dòng)詞，腰佩。）
手自筆錄。 （手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手）
古今異義
媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。）
走送之。（走，古義為跑，今義為走）
一詞多義
以：1.來 （計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)）
2.把 （以書假余）
3.用 （以衾擁覆）
4.因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸?br /> 之：1.的 （每假借于藏書之家）
2.代詞 （走送之）
3.主謂間，取消句子獨(dú)立性 （當(dāng)余之從師也）
4.無實(shí)義 （無鮮肥之味之享）
1. 又患無碩師名人與游(擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞)
1.患; ~
2.無凍餒之患矣（憂患，名詞）
~
1.故余雖愚（所以，連詞）
2.故； ~
2.余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞）
~
1.益幕圣賢之道（學(xué)說，名詞）
3.道； ~
2.余故道為學(xué)之難以告之（說，動(dòng)詞）
~
1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）
4.至； ~
2.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞）
~
1.援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞）
5.質(zhì)； ~
2.非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞）
[編輯本段]譯文
我小時(shí)就極其愛好讀書。（因?yàn)椋┘依锔F，沒有辦法買書來讀，（于是）常向有書的人家去借，就親手用筆抄寫，計(jì)算著日子按期歸還。(冬天)天氣十分寒冷，硯池里(的墨水)結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能夠彎曲、伸直，也不敢放松（抄書）。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍逾越約定的期限。因?yàn)檫@樣，許多人都愿意把書借給我，我也因而能夠看到各種各樣的書。（當(dāng)我）已經(jīng)成年，（就）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，后來擔(dān)心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他（卻）從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)刮著猛烈的寒風(fēng)，積雪有好幾尺厚，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子蓋好，很久才暖和過來。（我）住在旅店里，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰佩白玉加工而成的環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀得像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當(dāng)中，（卻）毫無羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢桓械匠缘拇┑牟蝗鐒e人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現(xiàn)在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質(zhì)低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎？
東陽馬君則已經(jīng)在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他辯論，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
[編輯本段]問題研究
1.本文的中心是什么?文章是如何闡述的?
明確：見板書設(shè)計(jì)
(解說：本文以記敘為主，適當(dāng)渲染描繪，筆法簡(jiǎn)潔，文采飛揚(yáng)，氣韻流動(dòng)。尤以首段對(duì)“趨行百里，負(fù)篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”的記敘、描述；第2段對(duì)“被綺繡，沃甘肥，學(xué)有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業(yè)有不精豈非不專”的記敘、描述，以及二者的對(duì)比，從而得出“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結(jié)論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學(xué)習(xí)時(shí)務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。)
2.補(bǔ)出下列語段中省略的成分。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，()未嘗稍降辭色。余立侍左右，()援疑質(zhì)理，()俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，()色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，()則又請(qǐng)焉。
明確：先達(dá)、余、余、余、余
(解說：此題可考查學(xué)生的理解與感悟能力。)
3．作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的？
作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。開篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。苦無名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問。經(jīng)過作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。
4．作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？
是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。
5．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？
學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并占戰(zhàn)勝困難。
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
7．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎？為什么？談?wù)勀愕睦斫狻?br /> 無論贊同與否，言之成理即可。示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
[編輯本段]寫作背景
自從明代開國文臣宋濂于明洪武十一年（1378）寫下《送東陽馬生序》后，文中主人公馬生聞名于海內(nèi)外。世代學(xué)子以馬生精神，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮上進(jìn)。
600多年以來，浙江東陽馬生真名叫什么，是哪村人，有什么事跡，是一直為大家所關(guān)心的歷史之謎。筆者查閱目前所存的各種東陽茂陵馬氏宗譜，多方面論證、核查，認(rèn)為馬生君則（馬君則）即為馬大同公十八世孫馬從政。
馬從政先祖馬大同為東陽茂陵馬氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今紹興人）人。在唐代咸通五年（864）任東陽縣令，任期滿后居?xùn)|陽松山（疑為今東陽市千祥鎮(zhèn)后馬至三聯(lián)鎮(zhèn)甘棠一帶）。大同公十世孫喬岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），從東陽松山遷居?xùn)|陽兜鍪山（今東陽市南馬鎮(zhèn)上安恬村之雙山）前。至大同公十世孫贊公（1206-1261，字光受），從西宅（浙江省東陽縣后街村，在南馬針安恬一帶，今不存在）遷居上宅（上安恬村）。贊公為上安恬始祖。
大同公十八世孫（喬岳公五世孫）馬君則真名和事跡見于譜載：“裕七，諱從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。賦性明敏，立品剛方。元授武義尉兼署義烏龍祈巡檢司、金華府移文掌本縣事。大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品將仕郎、開封知事。贊政有方，升正義品承事郎、東昌棠邑令。考績(jī)恩賜榮歸，以樂綠野堂，名秩顯然。”
在譜中（入譜人名按排行字母排列）馬從政前二名順序記載為：“良二，諱廷珍，字崇重……生于元統(tǒng)甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。”接下來為：“裕大，諱如翁，安均璋。”如翁公無生卒日期記載。馬從政之后的人物記載為：“裕十，諱錦，字舜。生于至正癸末（1343年）五月十七日。”
先談?wù)勊五ヅc馬生君則的關(guān)系。宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪。原籍浙江金華潛溪，25歲時(shí)去浙江省浦江縣義門鄭氏聘為塾師，遂為浦江人。明朝初年尊為文臣之首。任《元史》總裁官、授翰林學(xué)士，禮部主事，贊善大夫等職。有《宋學(xué)士文集》傳世。
宋濂在《送東陽馬生序》一文寫道：“東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。宋朝京師，生以鄉(xiāng)人謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其余也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也，詆我夸際遇這盛而驕鄉(xiāng)人者，豈在余省哉？”
上述評(píng)價(jià)馬君則與馬從政一生無論在內(nèi)容上還是在人品、學(xué)品等方面都是相符的。
據(jù)上面譜文中記載，馬廷珍（大同公十八世孫）生于1334年，馬錦（大同公十八世孫）生于1343年，則馬從政出生于1334-1343年之間。宋濂的《送東陽馬生序》一文寫于1378年，與馬從政的年齡相符。
宗譜中為什么無馬從政生卒日期？筆者查閱東陽境內(nèi)（包括磐安）之大量宗譜，發(fā)現(xiàn)其他宗譜中也有類似情況。原因很多，或相隔修譜年代較長(zhǎng)（一般三四十年修纂一次）、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。馬從政出生在1334年至1343年之間，據(jù)上安恬村譜記載，最近一次修譜時(shí)間為元至正七年（1347）。下一次修譜時(shí)間為明弘治十二年（1499）。兩次修譜相隔了152年。也許修譜年代長(zhǎng)而保存不好（獨(dú)缺幾行字）的原因，就沒有把馬從政生卒日期寫進(jìn)譜中。《安恬馬氏宗譜》首次修纂時(shí)間為南宋隆興元年（1163），是東陽地區(qū)修纂比較早的宗譜之一，也是可信的史料。
馬從政在歷代東陽縣志、地方文獻(xiàn)中無記載，原因?yàn)闁|陽在宋元以來人物濟(jì)濟(jì)，例如任縣令以上職官者達(dá)1086人（至清代止）。馬從政官職只有七品縣令，要本無資格列入名冊(cè)之中，所以600多年以來，無人知曉馬君則就是馬從政。
馬從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。宋濂文中馬君則與均濟(jì)在讀音上相近。“均”原意為平均，這里批同心。“均濟(jì)”可以理解為人人同心，都要勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上要去奮斗。“日濟(jì)”可以理解為第天都要用于勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上繼續(xù)奮斗。馬從政字號(hào)之含義與馬君則“自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣”意蘊(yùn)相近。
從《送東陽馬生序》可以看出馬君則（即馬從政）在少年時(shí)用功苦讀，學(xué)習(xí)精神與大文豪宋濂少時(shí)經(jīng)歷相似，與宋濂可算忘年之交。宋濂鼓勵(lì)他更加努力勤學(xué)，他看來也沒辜負(fù)宋濂的苦心，至后來任職時(shí)期頗有政績(jī)，受到天子恩賜。而其名則借宋濂傳至四海。（馬云鹿）
[編輯本段]讀后啟示
求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
[編輯本段]課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文
今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過⑷于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父母歲有裘葛⑺之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑼而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)⑽之卑⑾，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱其賢。余朝京師⒁，生以鄉(xiāng)人子謁余⒂。撰長(zhǎng)書以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷⒄。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⒇者，豈知余者哉!
注釋：⑴〔耄老〕年紀(jì)大。⑵〔預(yù)〕參與。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔過〕超過。⑸〔縣官〕這里指朝廷。⑹〔日有廩稍之供〕天天有米糧供給。廩，糧倉。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國子監(jiān)的老師。⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君則〕馬生的字。⒀〔流輩〕同輩的人。⒁⒁〔朝京師 〕這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。⒂〔以鄉(xiāng)人子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。浦江縣和東陽市在明朝同屬金華府，所以說是同鄉(xiāng)。謁，拜見。⒃〔撰長(zhǎng)書以為贄（zhì）〕寫一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物。⒄〔夷〕平和。⒅〔志〕意愿，心愿。⒆〔詆〕詆毀，誣蔑。⒇〔驕鄉(xiāng)人〕在鄉(xiāng)人面前炫耀。
參考譯文：
現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？
東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為見面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕恚赞o溫和，臉色和悅。自己述說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。
[編輯本段]序
《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
[編輯本段]講析
《送東陽馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正）
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請(qǐng)教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。
《送東陽馬生序》，“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
你不對(duì)的- -，應(yīng)該讀第二聲。如果是第四聲的話就是喂養(yǎng)的意思，翻譯的就是：主人每天喂我吃2頓飯額。況且就算是第二聲也不是你這個(gè)意思，是 主人一天給我提供2頓飯。。我們的老師是特級(jí)教師- -貌似不會(huì)錯(cuò)的樣子
我們學(xué)的是念si（四聲），而且翻譯的也是主人每天提供兩頓飯，應(yīng)該是念第四聲吧
“食”是動(dòng)詞的時(shí)候念sì 當(dāng)名詞的時(shí)候念shí（保證對(duì) 上課我們大家查的）
應(yīng)該念shi第2聲因?yàn)轳R說里有si者
潛徑15974244046： 關(guān)于《送東陽馬生序》的問題.西城一模的一道題:請(qǐng)找出文中表現(xiàn)作者善于向“先達(dá)”請(qǐng)教的句子答案是“①立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請(qǐng),②俟其... -
金門縣軸向： ______[答案] 我覺得,中考的軟默寫很多都很牽強(qiáng),我覺得你加上對(duì),但是應(yīng)試的話,還是把它強(qiáng)背下來,中考時(shí),不會(huì)有這樣的題的.放心. 中考加油~
潛徑15974244046： 送東陽馬生序翻譯(關(guān)于送東陽馬生序翻譯的基本詳情介紹)
金門縣軸向： ______ 1、《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章.2、在這篇贈(zèng)言里,作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué).3、文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義.
潛徑15974244046： 有關(guān)《送東陽馬生序》的問題 -
金門縣軸向： ______ 文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”,為全文定下基調(diào).“嗜學(xué)”與“家貧”是相矛盾的,由此引出求學(xué)的勤苦.勤苦在這一層中的表現(xiàn)是借書抄錄:手自筆錄,雖苦不怠,走送不逾期.其結(jié)果是“遍觀群書”. “勤且艱”是對(duì)前四層意思的歸結(jié),勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的兩方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服.這正是學(xué)有所成的根本原因.本段是作者自敘,現(xiàn)身說法.
潛徑15974244046： 關(guān)于宋濂《送東陽馬生序》的問題?急求 -
金門縣軸向： ______ 古文的翻譯是:“有時(shí)遇到老師呵斥,臉面顏色會(huì)更加的恭敬,禮數(shù)就會(huì)更加的周到,不敢說一句話頂撞老師.”他這樣寫的目的是教導(dǎo)馬生在外出求學(xué)的時(shí)候也要學(xué)他當(dāng)初一樣,當(dāng)遇到這種情況也要恭敬從容不能頂撞老師....要謹(jǐn)慎,尊敬老師,這樣才能學(xué)到知識(shí)..希望能幫到你...采納就更好了,有什么古文問題問我就行了,我語文很拿手的....
潛徑15974244046： 送東陽馬生序問題 -
金門縣軸向： ______ 1 若此,像這樣,指前文所述作者勤奮艱苦求學(xué)的情況.2 預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日待坐備顧問,四海亦謬稱其氏名.能夠位于有品行才能的人之列,得到皇帝看重,地位僅次于公卿,每天皇帝都可能詢問朝政,全國都尊...
潛徑15974244046： 《送東陽馬生序》提出6個(gè)問答題!如題! -
金門縣軸向： ______[答案] 1.作者是從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的呢?共四個(gè)方面.一是家貧讀書之難;二是援疑質(zhì)理之難;三是從師求學(xué)之難;四是敝衣粗食求學(xué)之難.2.作者求學(xué)的主要方式是什么?文中哪些詞寫出了讀書的艱難?求學(xué)的主要方式...
潛徑15974244046： 關(guān)于《送東陽馬生序(節(jié)選)》的問題第一段主要寫自己早年的求學(xué)經(jīng)歷,作者從哪幾個(gè)方面寫自己創(chuàng)造條件讀書?(1)--------------------------------------------------... -
金門縣軸向： ______[答案] 作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的? (1)借書不失信于人; (2)抄書不畏艱苦; (3)遠(yuǎn)行萬里,向先達(dá)虛心請(qǐng)教.
潛徑15974244046： 送東陽馬生序 問題 -
金門縣軸向： ______ 1.對(duì)比有幾處:①“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”和“弗之怠”對(duì)比,看出作者至?xí)y,抄讀書書之苦.②老師“斥咄”,作者“色愈恭,禮愈至”,看出作者對(duì)老師的恭敬,也從側(cè)面反映出作者從師...
潛徑15974244046： 《送東陽馬生序》的大題1.本文是一篇贈(zèng)序,作者寫此文給馬生的目的是什么?2.“不敢稍逾約”體現(xiàn)了什么精神?3.《送》有很多對(duì)比,任選一處,說說對(duì)... -
金門縣軸向： ______[答案] 1目的:鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí).從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說起,在敘述中隱隱地有著議論的意圖.寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育,寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn).這一切無不是為著勉勵(lì)馬生.最后水到渠成地推出題旨2體現(xiàn)了講信...
潛徑15974244046： 閱讀《送東陽馬生序》,回答問題. 作者家貧嗜學(xué),樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?... -
金門縣軸向： ______[答案] 首先要肯定作者宋濂在求學(xué)時(shí)這種尊師的態(tài)度. 其次,我們要摒棄封建社會(huì)盲目尊師的迂腐的態(tài)度,特別是“不敢出一言以復(fù)”,這種做法就是不妥當(dāng)?shù)?在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生應(yīng)該站在與老師平等的立場(chǎng)上溝通交流. (意思對(duì)即可,答案不唯一)
[編輯本段]注釋
[1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽）禮，表示已經(jīng)成年。這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂慮。
[10]碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，問。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學(xué)生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。
[20] 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴(yán)冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，學(xué)校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。這里指女仆。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]燁（yè）然：光彩閃耀的樣子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破．
[36]口體之奉：指衣食的享 用．
[37]太學(xué)：即國子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國最高學(xué)府。
[38]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費(fèi)用。
[39]司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。
[40]流輩：同輩的人。
[41]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
[42]撰：同“撰”。長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。贄：初見面時(shí)表敬意送的禮物。
[43]夷：平和。
[44]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛
詞類活用
腰白玉之環(huán)。（腰，名詞作動(dòng)詞，腰佩。）
手自筆錄。 （手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手）
古今異義
媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。）
走送之。（走，古義為跑，今義為走）
一詞多義
以：1.來 （計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)）
2.把 （以書假余）
3.用 （以衾擁覆）
4.因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸?br /> 之：1.的 （每假借于藏書之家）
2.代詞 （走送之）
3.主謂間，取消句子獨(dú)立性 （當(dāng)余之從師也）
4.無實(shí)義 （無鮮肥之味之享）
1. 又患無碩師名人與游(擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞)
1.患; ~
2.無凍餒之患矣（憂患，名詞）
~
1.故余雖愚（所以，連詞）
2.故； ~
2.余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞）
~
1.益幕圣賢之道（學(xué)說，名詞）
3.道； ~
2.余故道為學(xué)之難以告之（說，動(dòng)詞）
~
1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）
4.至； ~
2.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞）
~
1.援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞）
5.質(zhì)； ~
2.非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞）
[編輯本段]譯文
我小時(shí)就極其愛好讀書。（因?yàn)椋┘依锔F，沒有辦法買書來讀，（于是）常向有書的人家去借，就親手用筆抄寫，計(jì)算著日子按期歸還。(冬天)天氣十分寒冷，硯池里(的墨水)結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能夠彎曲、伸直，也不敢放松（抄書）。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍逾越約定的期限。因?yàn)檫@樣，許多人都愿意把書借給我，我也因而能夠看到各種各樣的書。（當(dāng)我）已經(jīng)成年，（就）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，后來擔(dān)心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他（卻）從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)刮著猛烈的寒風(fēng)，積雪有好幾尺厚，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子蓋好，很久才暖和過來。（我）住在旅店里，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰佩白玉加工而成的環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀得像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當(dāng)中，（卻）毫無羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢桓械匠缘拇┑牟蝗鐒e人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現(xiàn)在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質(zhì)低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎？
東陽馬君則已經(jīng)在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他辯論，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！
[編輯本段]問題研究
1.本文的中心是什么?文章是如何闡述的?
明確：見板書設(shè)計(jì)
(解說：本文以記敘為主，適當(dāng)渲染描繪，筆法簡(jiǎn)潔，文采飛揚(yáng)，氣韻流動(dòng)。尤以首段對(duì)“趨行百里，負(fù)篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”的記敘、描述；第2段對(duì)“被綺繡，沃甘肥，學(xué)有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業(yè)有不精豈非不專”的記敘、描述，以及二者的對(duì)比，從而得出“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結(jié)論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學(xué)習(xí)時(shí)務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。)
2.補(bǔ)出下列語段中省略的成分。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，()未嘗稍降辭色。余立侍左右，()援疑質(zhì)理，()俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，()色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，()則又請(qǐng)焉。
明確：先達(dá)、余、余、余、余
(解說：此題可考查學(xué)生的理解與感悟能力。)
3．作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的？
作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。開篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。苦無名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問。經(jīng)過作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。
4．作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？
是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。
5．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？
學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并占戰(zhàn)勝困難。
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
7．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎？為什么？談?wù)勀愕睦斫狻?br /> 無論贊同與否，言之成理即可。示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
[編輯本段]寫作背景
自從明代開國文臣宋濂于明洪武十一年（1378）寫下《送東陽馬生序》后，文中主人公馬生聞名于海內(nèi)外。世代學(xué)子以馬生精神，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮上進(jìn)。
600多年以來，浙江東陽馬生真名叫什么，是哪村人，有什么事跡，是一直為大家所關(guān)心的歷史之謎。筆者查閱目前所存的各種東陽茂陵馬氏宗譜，多方面論證、核查，認(rèn)為馬生君則（馬君則）即為馬大同公十八世孫馬從政。
馬從政先祖馬大同為東陽茂陵馬氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今紹興人）人。在唐代咸通五年（864）任東陽縣令，任期滿后居?xùn)|陽松山（疑為今東陽市千祥鎮(zhèn)后馬至三聯(lián)鎮(zhèn)甘棠一帶）。大同公十世孫喬岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），從東陽松山遷居?xùn)|陽兜鍪山（今東陽市南馬鎮(zhèn)上安恬村之雙山）前。至大同公十世孫贊公（1206-1261，字光受），從西宅（浙江省東陽縣后街村，在南馬針安恬一帶，今不存在）遷居上宅（上安恬村）。贊公為上安恬始祖。
大同公十八世孫（喬岳公五世孫）馬君則真名和事跡見于譜載：“裕七，諱從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。賦性明敏，立品剛方。元授武義尉兼署義烏龍祈巡檢司、金華府移文掌本縣事。大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品將仕郎、開封知事。贊政有方，升正義品承事郎、東昌棠邑令。考績(jī)恩賜榮歸，以樂綠野堂，名秩顯然。”
在譜中（入譜人名按排行字母排列）馬從政前二名順序記載為：“良二，諱廷珍，字崇重……生于元統(tǒng)甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。”接下來為：“裕大，諱如翁，安均璋。”如翁公無生卒日期記載。馬從政之后的人物記載為：“裕十，諱錦，字舜。生于至正癸末（1343年）五月十七日。”
先談?wù)勊五ヅc馬生君則的關(guān)系。宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪。原籍浙江金華潛溪，25歲時(shí)去浙江省浦江縣義門鄭氏聘為塾師，遂為浦江人。明朝初年尊為文臣之首。任《元史》總裁官、授翰林學(xué)士，禮部主事，贊善大夫等職。有《宋學(xué)士文集》傳世。
宋濂在《送東陽馬生序》一文寫道：“東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。宋朝京師，生以鄉(xiāng)人謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其余也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也，詆我夸際遇這盛而驕鄉(xiāng)人者，豈在余省哉？”
上述評(píng)價(jià)馬君則與馬從政一生無論在內(nèi)容上還是在人品、學(xué)品等方面都是相符的。
據(jù)上面譜文中記載，馬廷珍（大同公十八世孫）生于1334年，馬錦（大同公十八世孫）生于1343年，則馬從政出生于1334-1343年之間。宋濂的《送東陽馬生序》一文寫于1378年，與馬從政的年齡相符。
宗譜中為什么無馬從政生卒日期？筆者查閱東陽境內(nèi)（包括磐安）之大量宗譜，發(fā)現(xiàn)其他宗譜中也有類似情況。原因很多，或相隔修譜年代較長(zhǎng)（一般三四十年修纂一次）、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。馬從政出生在1334年至1343年之間，據(jù)上安恬村譜記載，最近一次修譜時(shí)間為元至正七年（1347）。下一次修譜時(shí)間為明弘治十二年（1499）。兩次修譜相隔了152年。也許修譜年代長(zhǎng)而保存不好（獨(dú)缺幾行字）的原因，就沒有把馬從政生卒日期寫進(jìn)譜中。《安恬馬氏宗譜》首次修纂時(shí)間為南宋隆興元年（1163），是東陽地區(qū)修纂比較早的宗譜之一，也是可信的史料。
馬從政在歷代東陽縣志、地方文獻(xiàn)中無記載，原因?yàn)闁|陽在宋元以來人物濟(jì)濟(jì)，例如任縣令以上職官者達(dá)1086人（至清代止）。馬從政官職只有七品縣令，要本無資格列入名冊(cè)之中，所以600多年以來，無人知曉馬君則就是馬從政。
馬從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。宋濂文中馬君則與均濟(jì)在讀音上相近。“均”原意為平均，這里批同心。“均濟(jì)”可以理解為人人同心，都要勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上要去奮斗。“日濟(jì)”可以理解為第天都要用于勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上繼續(xù)奮斗。馬從政字號(hào)之含義與馬君則“自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣”意蘊(yùn)相近。
從《送東陽馬生序》可以看出馬君則（即馬從政）在少年時(shí)用功苦讀，學(xué)習(xí)精神與大文豪宋濂少時(shí)經(jīng)歷相似，與宋濂可算忘年之交。宋濂鼓勵(lì)他更加努力勤學(xué)，他看來也沒辜負(fù)宋濂的苦心，至后來任職時(shí)期頗有政績(jī)，受到天子恩賜。而其名則借宋濂傳至四海。（馬云鹿）
[編輯本段]讀后啟示
求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
[編輯本段]課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文
今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過⑷于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父母歲有裘葛⑺之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑼而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)⑽之卑⑾，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱其賢。余朝京師⒁，生以鄉(xiāng)人子謁余⒂。撰長(zhǎng)書以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷⒄。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⒇者，豈知余者哉!
注釋：⑴〔耄老〕年紀(jì)大。⑵〔預(yù)〕參與。⑶〔承〕承受，接受。⑷〔過〕超過。⑸〔縣官〕這里指朝廷。⑹〔日有廩稍之供〕天天有米糧供給。廩，糧倉。稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國子監(jiān)的老師。⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。⑾〔卑〕低下。⑿〔君則〕馬生的字。⒀〔流輩〕同輩的人。⒁⒁〔朝京師 〕這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。⒂〔以鄉(xiāng)人子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。浦江縣和東陽市在明朝同屬金華府，所以說是同鄉(xiāng)。謁，拜見。⒃〔撰長(zhǎng)書以為贄（zhì）〕寫一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物。⒄〔夷〕平和。⒅〔志〕意愿，心愿。⒆〔詆〕詆毀，誣蔑。⒇〔驕鄉(xiāng)人〕在鄉(xiāng)人面前炫耀。
參考譯文：
現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？
東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為見面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕恚赞o溫和，臉色和悅。自己述說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。
[編輯本段]序
《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
[編輯本段]講析
《送東陽馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正）
這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。現(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請(qǐng)教。“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。
《送東陽馬生序》，“序”是一種文體。“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
你不對(duì)的- -，應(yīng)該讀第二聲。如果是第四聲的話就是喂養(yǎng)的意思，翻譯的就是：主人每天喂我吃2頓飯額。況且就算是第二聲也不是你這個(gè)意思，是 主人一天給我提供2頓飯。。我們的老師是特級(jí)教師- -貌似不會(huì)錯(cuò)的樣子
我們學(xué)的是念si（四聲），而且翻譯的也是主人每天提供兩頓飯，應(yīng)該是念第四聲吧
“食”是動(dòng)詞的時(shí)候念sì 當(dāng)名詞的時(shí)候念shí（保證對(duì) 上課我們大家查的）
應(yīng)該念shi第2聲因?yàn)轳R說里有si者
送東陽馬生序讀后感
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。 文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書的情況──“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)...
關(guān)于求學(xué)的文言文送東陽馬生序
1. 關(guān)于文言文《送東陽馬生序》 《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。 因?yàn)閳?zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰...
送東陽馬生序原文及翻譯及問題
送東陽馬生序原文及翻譯及問題 8個(gè)回答 #熱議# 作為女性,你生活中有感受到“不安全感”的時(shí)刻嗎? 司空瀅瀅 2012-05-11 知道答主 回答量:13 采納率:0% 幫助的人:1.7萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 原文 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以...
為什么說《送東陽馬生序》中作者以現(xiàn)身說法?
在《送東陽馬生序》中，宋濂對(duì)年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地?cái)⒄f了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年...
送東陽馬生序哪里體現(xiàn)了生于憂患死于安樂
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)言，表達(dá)了作者對(duì)年輕人的鼓勵(lì)和期望。在這篇贈(zèng)言中，作者通過描述自己的求學(xué)經(jīng)歷和艱辛生活，向馬生傳授了為人處世的經(jīng)驗(yàn)和智慧。其中，作者所表達(dá)的“生于憂患死于安樂”的思想貫穿了整個(gè)文章。作者在...
回答問題《送東陽馬生序》《任末勤學(xué)》
1 無從、致書、以觀 負(fù)笈、從師 2 負(fù)：背著 為：作為 3 人如果不好好學(xué)習(xí)，將來憑什么去完成一番事業(yè)?4 都通過寫他人反映，寫作者良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
送東陽馬生序練習(xí)題及答案有哪些
《送東陽馬生序》答案1、敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。2、幼時(shí)求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問之難,旅途之艱,生活之苦。或四個(gè)方面:家境貧寒,無書可讀;無師求教難;遠(yuǎn)道求學(xué),備受艱苦;艱苦的求學(xué)生活。或讀書難,要借書,抄書; 拜師難,冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪,到外地尋師;求教難,常遭“叱咄”;生活難,“日再...
送東陽馬生序中作者求學(xué)時(shí)有哪些困難?是如何應(yīng)對(duì)解決的?
由于家庭貧困 1。沒有書（與有書的人借來抄寫，在寒冷的冬天，他仍然堅(jiān)持，而且很守信用）2。沒有老師（到百里之外去求學(xué)）3。老師很嚴(yán)厲（無論老師怎樣的嚴(yán)厲，他都恭謹(jǐn)?shù)膶?duì)老師，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)）4。從師求學(xué)，求學(xué)艱難（冒著嚴(yán)寒去求學(xué)，生活艱苦，但因?yàn)樽x書時(shí)他向往的事，所以不覺得吃的穿的不...
送東陽馬生序中的文言現(xiàn)象
一 、古今異義： ①走：跑，錄畢，走送了；今表行走。②湯：熱水，媵人持湯沃灌；今表食物煮后所得的汁水。③假：借，以是人多以書假余；今表虛偽的，不真實(shí)的。④趨：奔，快走，嘗趨百里外；今表趨向。二、一詞多義： ①以： 以衾擁覆 介詞，用 以中有足樂者 連詞，因?yàn)?俯身...
送東陽馬生序讀后感
“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。”這是唐代大學(xué)士宋濂的一生寫照，也是教育后人的真言，《送東陽馬生序》就是很好的證明。《送東陽馬生序》中，宋濂感情真摯誠懇，循循善誘，用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。其實(shí)，宋濂能學(xué)業(yè)有成，并非是他天生聰穎，而是他能刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，...
相關(guān)評(píng)說：
金門縣軸向： ______[答案] 我覺得,中考的軟默寫很多都很牽強(qiáng),我覺得你加上對(duì),但是應(yīng)試的話,還是把它強(qiáng)背下來,中考時(shí),不會(huì)有這樣的題的.放心. 中考加油~
金門縣軸向： ______ 1、《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章.2、在這篇贈(zèng)言里,作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué).3、文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義.
金門縣軸向： ______ 文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”,為全文定下基調(diào).“嗜學(xué)”與“家貧”是相矛盾的,由此引出求學(xué)的勤苦.勤苦在這一層中的表現(xiàn)是借書抄錄:手自筆錄,雖苦不怠,走送不逾期.其結(jié)果是“遍觀群書”. “勤且艱”是對(duì)前四層意思的歸結(jié),勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的兩方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服.這正是學(xué)有所成的根本原因.本段是作者自敘,現(xiàn)身說法.
金門縣軸向： ______ 古文的翻譯是:“有時(shí)遇到老師呵斥,臉面顏色會(huì)更加的恭敬,禮數(shù)就會(huì)更加的周到,不敢說一句話頂撞老師.”他這樣寫的目的是教導(dǎo)馬生在外出求學(xué)的時(shí)候也要學(xué)他當(dāng)初一樣,當(dāng)遇到這種情況也要恭敬從容不能頂撞老師....要謹(jǐn)慎,尊敬老師,這樣才能學(xué)到知識(shí)..希望能幫到你...采納就更好了,有什么古文問題問我就行了,我語文很拿手的....
金門縣軸向： ______ 1 若此,像這樣,指前文所述作者勤奮艱苦求學(xué)的情況.2 預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日待坐備顧問,四海亦謬稱其氏名.能夠位于有品行才能的人之列,得到皇帝看重,地位僅次于公卿,每天皇帝都可能詢問朝政,全國都尊...
金門縣軸向： ______[答案] 1.作者是從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的呢?共四個(gè)方面.一是家貧讀書之難;二是援疑質(zhì)理之難;三是從師求學(xué)之難;四是敝衣粗食求學(xué)之難.2.作者求學(xué)的主要方式是什么?文中哪些詞寫出了讀書的艱難?求學(xué)的主要方式...
金門縣軸向： ______[答案] 作者從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的? (1)借書不失信于人; (2)抄書不畏艱苦; (3)遠(yuǎn)行萬里,向先達(dá)虛心請(qǐng)教.
金門縣軸向： ______ 1.對(duì)比有幾處:①“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”和“弗之怠”對(duì)比,看出作者至?xí)y,抄讀書書之苦.②老師“斥咄”,作者“色愈恭,禮愈至”,看出作者對(duì)老師的恭敬,也從側(cè)面反映出作者從師...
金門縣軸向： ______[答案] 1目的:鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí).從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說起,在敘述中隱隱地有著議論的意圖.寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育,寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn).這一切無不是為著勉勵(lì)馬生.最后水到渠成地推出題旨2體現(xiàn)了講信...
金門縣軸向： ______[答案] 首先要肯定作者宋濂在求學(xué)時(shí)這種尊師的態(tài)度. 其次,我們要摒棄封建社會(huì)盲目尊師的迂腐的態(tài)度,特別是“不敢出一言以復(fù)”,這種做法就是不妥當(dāng)?shù)?在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生應(yīng)該站在與老師平等的立場(chǎng)上溝通交流. (意思對(duì)即可,答案不唯一)
