荀子·修身
《荀子·修身》原文
《荀子·修身》作者介紹：荀子（約公元前313－前238），名況，字卿，漢族，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。周朝戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀...
《墨子·修身》賞析
《荀子·修身》說：“以修身自強，則名配堯禹。”把修身自強，看作成就圣賢的必經(jīng)之路。儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》說：“修身為本。”“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”把修身看作齊家、治國、平天下的起點。
荀子修身原文及翻譯
譯文：喜愛善良永無止境，接受勸告并能夠引以為戒，即使想要不進步，能夠做到嗎？6、原文：荀子·修身是荀子著作的儒家經(jīng)典之一，講述了人們對善與不善應(yīng)采取的態(tài)度，指出君子隆師親友、好善不厭，因而能夠取得成功。譯文：荀子的《修身》是儒家經(jīng)典之一，闡述了人們對待善與不善的正確態(tài)度，并指出君子因...
《墨子·修身》的翻譯及原文
原文君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。是故置本不安者,無務(wù)豐末;近者不親,無務(wù)求遠;親戚不附,無務(wù)外交;事無終始,無務(wù)多業(yè);舉物而暗,無務(wù)博聞。 是故先王之治天下也,必察邇來遠,君子察邇而邇修者也。見不修行見毀而反之身者也,此以怨省而行修矣。譖慝之言...
《荀子·修身》書評
在2023年8月31日，我有幸品讀了戰(zhàn)國時期荀況的著作《荀子·修身》。這部作品以紙質(zhì)書的形式由書海出版社出版，主要集中在第二章，令人深思。對于君子的修身之道，荀子強調(diào)了“由禮”為核心，包括明志、篤行、知止和不懈怠。他認為，美德在于善良待人，具備禮儀知識，持之以恒，目標(biāo)堅定，心無旁騖，...
《荀子·修身篇》翻譯
一、修身篇一翻譯：看到善良的行為，一定要一絲不茍地拿它來對照自己；看到不好的行為，一定要心懷恐懼地拿它來反省自己；善良的品行在自己身上，一定要堅定不移地潔身自好，以保持善良；不良的品行在自己身上，一定要被害似地痛恨自己。所以恰當(dāng)指責(zé)我的人，就是我的老師；恰當(dāng)贊同我的人，就是我的...
荀子·修身的作品內(nèi)容
扁善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無禮則...
行則將至,做則必成出自哪里
出自：戰(zhàn)國 荀況 《荀子·修身》釋義：走了就會到達，做了就必然會有完成的時候。原文：然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或為之，或不為爾。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。譯文：然而跛鱉可以到達目的地，千里馬卻不能到達，這不是其它原因呀，...
路雖遠,行則必至,事雖難,做則必成出自哪里?
出自：《荀子·修身》原文：然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或為之，或不為爾。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。譯文：然而跛鱉可到達的目的地，千里馬卻到達不了；這并無它因，而是“做”和“不做”的不同之理。道路即使遙遠，不走就肯定無法...
路雖遠,行必至,事雖難,做必成出自《荀子·修身》
"路雖遠行則將至，事雖難做則必成"這句話的意思是：路途雖然遙遠但是只要一直走就將有走到的一天，事情雖然很難處理但是只要做下去就會有成功的一天。在《荀子·修身》篇中，就有類似這樣的修身古語：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。勸誡人們，在求道、做事的時候，不要害怕遙遠艱難，...
夙脹17594961424咨詢： 路雖遠,行則必至,事雖難,做則必成出自哪里? -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ 《荀子·修身》. ＂路雖遠,行則將至”譯文是路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了.路雖遠行則將至,事雖難做則必成不了.現(xiàn)在意思也指人生路途雖然漫長遙遠,但是只要你邁出第一步了,行走一旦開慶掘始了,堅...
夙脹17594961424咨詢： 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧這句話的含義是什么? -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______[答案] 荀子的哪本書里有這句話的記載:容貌、態(tài)度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違、庸眾而野.故人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧.(《荀子·修身》) 【譯文】容貌、儀態(tài)、進退、疾走、慢走,有禮就雍容儒雅,無禮則倨傲...
夙脹17594961424咨詢： “以修身自強,則名配堯禹”是什么意思?
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ “以修身自強,則名配堯禹”出自《荀子·修身》.意思是:通過修身養(yǎng)性來達到自我強大,那么(他的)聲名也可以與堯和禹這樣的圣人相比.
夙脹17594961424咨詢： 路雖遠,行則必至,事雖難,做則必成什么意思? -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ 路雖遠,行則嘩孫必至,事雖難,做則必成意思是:路途雖然遙遠但是只要一直走就將有走到的一天,事情雖然很難處理但是只要做下去就會有成功的一天. 出自:《荀子·修身》 原文:然而跛鱉致之,六驥不致,是無他故焉,或為之,或不為爾.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成.其為人也多暇指蘆拿日者,其出入不遠矣. 譯文:然而跛鱉可以到達目的地,千里馬卻不能到達,這不是其它原因呀,這是“做”和“不做”的不同.道路雖遠,不走就不能到達.事情雖小,不做就不能完成.修身也大多是需要時日才能完成,這些都差不了多少. 解析:“行則將至,做則必成”是對唯搭“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成.”的直譯化用. ...
夙脹17594961424咨詢： 行而不輟,未來可期出處在哪里? -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ 行而不輟,未來可期這句話出自出自《zhi荀子·修身》.原dao句是:道阻且長,行則將至,行而不輟,未來可期,這句話的意思是:道路險阻而又漫長,但是走的話就會到達目的地;如果可以...
夙脹17594961424咨詢： “人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”的出處荀子的哪本書里有這句話的記載 -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______[答案] 容貌、態(tài)度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違、庸眾而野.故人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧.(《荀子·修身》) 【譯文】容貌、儀態(tài)、進退、疾走、慢走,有禮就雍容儒雅,無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野.所以人不守禮就...
夙脹17594961424咨詢： 《修身》的作者與朝代 -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ 《修身》的作者是荀子;荀子所在的朝代是戰(zhàn)國末期的趙國. 趙國思想家、教育家,修身是立命的方式,即修身以立命,“修身”修飾“立命”,解為用加強自身修養(yǎng)的辦法來處世.這是儒家提倡的君子處事立世哲學(xué),強調(diào)自身的修養(yǎng),強調(diào)仁...
夙脹17594961424咨詢： 道路阻且長,行則將至的下一句是什么? -
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ ＂道路阻且長,行則將至＂是一句常用的勵志格言.它的下一句是:＂事雖難,行則必成＂.這句格言傳達了一個重要的信息,即盡管在追求目標(biāo)的道路上可能會面臨困難和挑戰(zhàn),但只要堅持前行,最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo).它鼓勵人們在面對困難時不要輕易放棄,而是要堅持努力,相信自己的努力會有所回報.這句格言提醒人們要保持毅力和決心,不畏艱難,不怕挫折,相信自己的努力和奮斗最終會達到成功的彼岸. ...
夙脹17594961424咨詢： ＂以修身自強,則配堯禹.＂的意思
雨山區(qū)面符號回復(fù)：
______ 以修身自強,則名配堯禹. 【出處】《荀子·修身》. 【大意】通過品德修養(yǎng)達到自強,則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名. 【提示】修身是儒家傳統(tǒng)道德的一項重要要求,是指自我完善,嚴(yán)格按社會道德規(guī)范要求自己.荀子對修身的要求很高也很具體,以至于一言一行,甚至服飾、飲食、居處、容貌、態(tài)度等,一律要求合乎道德準(zhǔn)則.他認為做到這些,就與堯、禹差不多了,實際上是強調(diào)修身可以成為自強的一種途徑.
