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    文言文《子罕辭玉》全文翻譯

    1. 《子罕辭玉》的譯文

    譯文:有一個(gè)宋國人得到了一塊玉石,就把它進(jìn)獻(xiàn)給當(dāng)政的子罕。子罕不接受它。獻(xiàn)玉的人說:“我拿它給加工玉石的人看過,他認(rèn)為這是一塊寶玉,所以敢來奉獻(xiàn)給你。”子罕說:“我是以不貪占為寶物,你是以玉為寶物。

    如果你把它給了我,咱們兩人都喪失了寶物,不如各人有各人的寶物。”獻(xiàn)玉的人叩拜后對子罕說:“小人我懷揣著玉璧,連外鄉(xiāng)都不敢去,把這塊玉送給你我就可以免死了。”

    子罕把這塊玉放到他居住的里巷里,讓加工玉石的人雕琢它,獻(xiàn)玉的人賣了玉石富起來以后回到自己的家鄉(xiāng)。

    原文:宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。

    若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請死焉。”子罕寘諸其里,使玉人為之攻之,富而后使復(fù)其所。

    出處:春秋時(shí)期的左丘明《左傳·襄公十五年》。

    擴(kuò)展資料

    宋國那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最珍貴的是玉,所以把美玉獻(xiàn)給子罕,而子罕認(rèn)為人世間最珍貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”,或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢財(cái)?shù)钠返隆W龉俚囊嵌加凶雍边@樣“不貪”的品德,那社會(huì)就清明得多了。

    道理:人應(yīng)該具有高尚的品德,那才是世界上最寶貴的東西。

    作者簡介

    左丘明,中國春秋時(shí)史學(xué)家。魯國人,雙目失明,春秋時(shí)有稱為瞽的盲史官,記誦、講述有關(guān)古代歷史和傳說,口耳相傳,以補(bǔ)充和豐富文字的記載,左丘明即為瞽之一。

    相傳曾著《左氏春秋》(又稱《左傳》)和《國語》。兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高價(jià)值的原始資料。

    2. 子罕辭玉原文及意思

    原文:宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。

    子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之”。

    子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。” 稽首而告曰:“小人懷璧,不可越鄉(xiāng)。

    納此以請死也。” 子罕置諸其里,使玉人為之攻之,富而后使復(fù)其所。

    注釋:或:有個(gè)人。 子罕:人名,是春秋時(shí)代宋國的司城(掌管工程的官),又名樂喜。

    示:鑒定。 故:所以,因此。

    玉人:加工玉石的工匠。 皆:都。

    喪:失去。 請死:指獻(xiàn)出這塊玉石以免回去的途中遭遇不測。

    使:讓。 攻:加工。

    諸:之于。 爾:你。

    弗:不。 翻譯: 有個(gè)宋國人得到一塊玉石,將它獻(xiàn)給子罕。

    子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說:我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過,他認(rèn)為這是一塊寶玉,因此我才敢獻(xiàn)給您。”

    子罕說:“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物,你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我,我們兩人都喪失了寶物;不如各自留有各自的寶物。”

    獻(xiàn)玉的人跪拜著訴述:“小人帶著玉璧,不能安全地走過鄉(xiāng)里,把玉石送給您,我就能在回家的路上免遭殺身之禍。” 于是,子罕把獻(xiàn)玉人安置在自己的住處,請一位玉工替獻(xiàn)玉人加工好那塊玉,讓他富裕后再返回他的家。

    3. 子罕辭玉翻譯

    譯文子罕以不貪為寶宋國有個(gè)人得到了一塊玉,把它獻(xiàn)于(國相)子罕.子罕不肯接受.獻(xiàn)玉的人說:“(我已經(jīng))把它給玉石加工的匠人看了,玉匠認(rèn)為它是珍寶,所以(我)敢獻(xiàn)給你.” 子罕說:“我把不貪財(cái)作為珍寶,你把玉作為珍寶;如果(把玉)給我,(我們兩人)都會(huì)喪失了珍寶,還不如各人持有自己的珍寶.” 獻(xiàn)玉的人跪拜于地,告訴子罕說:“小人帶著璧玉,不能安全地走過鄉(xiāng)里,把玉石送給您,我就能在回家的路上免遭殺身之禍.”于是,子罕把獻(xiàn)玉人安置在自己的住處,請一位玉工替他雕琢成寶玉,等他富有后讓他返回了家鄉(xiāng).注釋1、得:得到.2 、示:給……看;3、以為:認(rèn)為4、或:有人;5、諸:“之于”的合音.“獻(xiàn)諸子罕”即“獻(xiàn)之于子罕”,意為向子罕獻(xiàn)上玉;6、弗:不肯;7、爾:你;8、故:所以;9、若:假如;10、與:給;11、人有其寶:各人保持有自己的寶物;12、以……為:把……看作;13、皆:都;。

    4. 子罕辭玉 譯文

    有個(gè)宋國人得到一塊玉石,將它獻(xiàn)給子罕。

    子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說:我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過,他認(rèn)為這是一塊寶玉,因此我才敢獻(xiàn)給您。”

    子罕說:“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物,你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我,我們兩人都喪失了寶物;還不如我們都保有各自的寶物。”

    獻(xiàn)玉的人跪拜于地,告訴子罕說:“小人帶著玉碧,不能安全地走過鄉(xiāng)里,把玉石送給您,我就能在回家的路上免遭殺身之禍。” 于是,子罕把這塊玉石放在自己的鄉(xiāng)里,請一位玉工替他雕琢成寶玉,賣出去后,把錢交給獻(xiàn)玉的人,讓他富有后才讓他返回家鄉(xiāng)。

    5. 《子罕辭玉》文言文閱讀題及答案

    閱讀《子罕辭玉》,回答4~6 題.(10分) 宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受.獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之.”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶.若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶.” 4.解釋文中加點(diǎn)的詞.(4分) 諸:故:5.說說文中畫線句的意思.(3分) 6.你認(rèn)為子罕是怎樣的一個(gè)人?(3分) 參考答案:4.諸:相當(dāng)于“之于”.故:所以.5.我把不貪(錢財(cái))看作寶物,你把玉看作寶物.如果你把玉給了我,咱們兩人就都喪失了自己的寶,不如各自保有自己的寶物.6.子罕是一個(gè)廉潔、不貪錢財(cái)、十分珍視自己良好品德的人.。

    6. 子罕辭玉 譯文

    有個(gè)宋國人得到一塊玉石,將它獻(xiàn)給子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說:我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過,他認(rèn)為這是一塊寶玉,因此我才敢獻(xiàn)給您。”

    子罕說:“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物,你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我,我們兩人都喪失了寶物;還不如我們都保有各自的寶物。”

    獻(xiàn)玉的人跪拜于地,告訴子罕說:“小人帶著玉碧,不能安全地走過鄉(xiāng)里,把玉石送給您,我就能在回家的路上免遭殺身之禍。” 于是,子罕把這塊玉石放在自己的鄉(xiāng)里,請一位玉工替他雕琢成寶玉,賣出去后,把錢交給獻(xiàn)玉的人,讓他富有后才讓他返回家鄉(xiāng)。



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  • 兆昆哀19439188965: 子罕不欲玉原文內(nèi)容 -
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    思明區(qū)異步: ______ 簡潔概括:子罕以不貪玉為寶,而人以玉為寶,故子罕不受玉,雙方各得其寶.
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    思明區(qū)異步: ______ 〔原文〕 宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕.子罕弗受.獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之.”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶.若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶.”稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉(xiāng),納此以請死也.”...
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