“非以其無私邪？故能成其私”
“非以其無私邪？故能成其私”這句話出自老子《道德經(jīng)》“第七章 天長地久”，意思是本來沒有私心，反而保全了自己，達成了目標。
怎么就突然想到了這句話？
我曾經(jīng)在之前“日更”的兩篇文章的開頭都用了這段話：“有三本書，《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《僧侶與哲學家》 ，自從我捧讀之后，就一直放在離我最近的地方，我隨時捧起，翻閱、學習、“請教”。其時，我說的“近”不僅指是空間距離，更是心靈距離。”
那兩篇文章分別是《我學習<金剛經(jīng)>的心里歷程 》和 《一本高級的書》兩篇文章的開頭。《一本高級的書》寫的是《僧侶與哲學家》這本書帶給了我什么。
最近，我同時在讀兩本書，上面那三本書也仍然是放在離我最近的地方。今天，我在閱讀的過程中，覺得有一句話與《道德經(jīng)》第七章的 “非以其無私邪？故能成其私”意思相近，便翻到“第七章”讀了幾遍，背了一遍。這是一段非常富有智慧的文字，用傅佩榮老師的話說：“《老子》是以智慧覺悟最深刻的因果關(guān)系，而非提供處事的手段或謀略”。也如陳宇廷解讀的佛家思想：“當你用善心時，首先受益的是你自己”。
《道德經(jīng)》第七章原文如下：
所以：
只要起心動念利他、正向、慈悲，當付出行動時，自已也同樣受益。
感謝你的閱讀，祝平安喜樂！
“非以其無私邪,故能成其私.”求問此句出處.解釋,寓意!謝謝
出自老子的道德經(jīng),老子曰：“非以其無私邪,故能‘成其私’?”(《道德經(jīng)·道經(jīng)第七章》)【譯文】老子說：“這難道不是因為他們無欲無私,反而(如私欲之人所說的)‘成就其私’嗎?咳,我理解就是因為私心無欲無私,結(jié)果讓有私欲的人鉆了空擋……好吧太繞了.
“非以其無私邪,故能成其私.”求問此句出處。解釋,寓意!謝謝
出自老子的道德經(jīng)，老子曰：“非以其無私邪，故能‘成其私’？”(《道德經(jīng)·道經(jīng)第七章》)【譯文】老子說：“這難道不是因為他們無欲無私，反而(如私欲之人所說的)‘成就其私’嗎？咳，我理解就是因為私心無欲無私，結(jié)果讓有私欲的人鉆了空擋……好吧太繞了。。
“非以其無私邪,故能成其私”這句詞是出自哪里?
出處：《道德經(jīng)》第七章 意思：圣人堅持以其無私的心態(tài)，反而成就了他個人。原文是：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。翻譯：天地之所以能夠長久，乃是因為它的一切運作都不為自己，所以能夠長久。因此,圣人...
國學寶典《道德經(jīng)》:第七章譯文注釋
天長，地久①。天地之所以能長且久者，以其不自生也②，故能長生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其無私邪⑤？故能成其私。[譯文]天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中...
“非以其無私邪,故能成其私.”求問此句出處。解釋,寓意!謝謝
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。用今天的話來說就是天地之所以能夠長久，乃是因為它的一切運作都不為自己，所以能夠長久。因此，圣人處處謙虛、退讓，反而能夠贏得愛戴；事事不計較利害得失，反而身受其益。這不正是...
“非以其無私邪?故能成其私”
? ? ? ? “非以其無私邪？故能成其私”這句話出自老子《道德經(jīng)》“第七章 天長地久”，意思是本來沒有私心，反而保全了自己，達成了目標。? ? ? ? 怎么就突然想到了這句話？? ? ? ? 我曾經(jīng)在之前“日更”的兩...
《道德經(jīng)》第七章 以其無私,故成其私
一 原文 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。二 譯文 天長地久。天地之所以能長存，是因為它順應自然而生存，不是為了自己而生存，所以能夠長存。所以圣人謙卑退讓反而能居人先，不計生死反而能保全生命。這不...
非以其無私邪?故能成其私。怎么斷句
應該還是這樣斷句：非以︱其︱無私邪?︱故能︱成其私。這句話是《道德經(jīng)》第七章中的，意思是說：這不正是因為由于他無私，結(jié)果反而成就了他自己嗎。
“非以其無私邪,故能成其私.”求問此句出處。解釋,寓意!謝謝
出處《道德經(jīng)》，意思：圣人堅持以其無私的心態(tài)，反而成就了他個人
"非以其無私耶,是以成其私"什么意思?
非以其無私耶？故能成其私。白話釋義：天和地存在的時間那樣長天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于度外，反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎？所以能成就他的自身。
相關(guān)評說：
嫩江縣鋸齒： ______[答案] 1①私心;②私人財產(chǎn). 2天地之所以能夠長久存在,是因為它們不是自然生成的(即不是從來就有天地的),因而能夠長生不老. 3老子認為,在那個年代只有做隱士才能夠生存;而天地也不是自然生成的,而是“道”的產(chǎn)物.(參見《老子·第一章...
嫩江縣鋸齒： ______ 老子的原話是: “夫唯不爭,故天下莫能與之爭.” “以其不爭,故天下莫能與之爭.” “非以其無私邪?故能成其私.” 這是老子“無為而無不為”思想的具體體現(xiàn).道理很好懂的,無須解釋. 《老子》中并沒有“以不爭爭,以無私私”這樣的原話.
嫩江縣鋸齒： ______ ▼天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生. 從無法計算的年代之前.天仍然是這個天.地仍然是這個地.可見它的生命是長久的.那麼天地為什麼能夠如...
嫩江縣鋸齒： ______[答案] 因此圣人把自身置之于后結(jié)果卻使自己在前,把自身置之度外結(jié)果卻使自己安然無恙.難道是他不愛惜自己嗎?它這樣做的結(jié)果恰恰是保護了自己.
嫩江縣鋸齒： ______[答案] 人生最大的意義在于追求(精進) 人生最大的價值在于奉獻 人生最根本的任務是探索宇宙人生的真相,完善自我、超越自... 及吾無身,吾有何患.圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其無私邪!故能成其私.)
嫩江縣鋸齒： ______[答案] 你研究道德經(jīng)?這個不能說明什么道理,只少告訴你多做點好處,能活的長久一點,簡單來說就是好人有好報,還有就是人不能有太多的私心可以的去追求說明東西,要做的就是自把自己成為一個整體不要脫離整體,按照正常的方式做...
嫩江縣鋸齒： ______ 圣人謙虛謙讓退身人后反而居前列,生死致度外反全其身,因為他不自私,所以能保全自己
嫩江縣鋸齒： ______ 漢語譯文:所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.不是因為它沒有私心,只是這樣能成就它的私心. A sage who keen to achieve his goal but often gose after others, and preserve himself by keeping free from the spot.Not because of his selflessness, he just want to choose a wise manner to achieve his selfishness finally.
嫩江縣鋸齒： ______ 《道德經(jīng).七》天長地久.天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其無私邪,故能成其私.＂以其不自生,故能長生.＂言外之意,＂以其不自減,故能長生.＂數(shù)學告訴我們,單調(diào)增減,無非是死.此身,非指肉體.后其身而身先.眾人有誤,圣人不盲從而后其身,眾人醒悟掉頭,故圣人身先.外其身而身存.傳播其精神,故而精神永存.是以=是因.非以=非因.是因圣人后其身而身先,外其身而身存;非因其無私邪;故能成其私.圣人無私邪,成其私非因無私邪.邪訓耶,誤訓.
