初二文言文雖有佳肴
1. 初一語(yǔ)文雖有佳肴翻譯
原文《禮記·學(xué)記》：雖有佳肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；雖有至道⑶，弗學(xué)，不知其善也⑷。
是故⑸學(xué)然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也；知困然后能自強(qiáng)⑻也。
故⑼曰：教學(xué)相長(zhǎng)⑽也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半⑾，”其此之謂乎？原文大意即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。
所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。
所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書(shū)·兌命》說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”
說(shuō)的就是這個(gè)意思。
2. 《雖有嘉肴》全文翻譯
1、《雖有嘉肴》出自《禮記·學(xué)記》西漢戴圣編纂全文翻譯如下：盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
盡管有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。
知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。
所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō)：“教是學(xué)的一半。”
說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的"閭"設(shè)有學(xué)校叫"塾"，每五百家的"黨"有自己的學(xué)校叫"庠"，每一萬(wàn)二千五百家的一"術(shù)"有自己的學(xué)校叫"序"，在天子的王城或諸侯的國(guó)都設(shè)立有太學(xué)。
〔太學(xué)〕每年招收學(xué)生入學(xué)，每隔一年對(duì)學(xué)生考查一次。第一年考查學(xué)生斷句分章、弄清經(jīng)文旨意的能力，第三年考查學(xué)生是否專(zhuān)心學(xué)習(xí)和親近同學(xué)，第五年考查學(xué)生是否廣泛學(xué)習(xí)和親近老師，第七年考查學(xué)生討論學(xué)業(yè)是非和識(shí)別朋友的能力，〔這一階段學(xué)習(xí)合格〕叫“小成”。
第九年學(xué)生能舉一反三，觸類(lèi)旁通，思想觀(guān)點(diǎn)堅(jiān)定不移，不違背老師的教誨，〔達(dá)到這一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)〕叫做“大成”。唯其這樣，才能教化百姓，移風(fēng)易俗，周?chē)娜四苄膼傉\(chéng)服，遠(yuǎn)方的人也會(huì)來(lái)歸順?biāo)@就是大學(xué)教人的宗旨。
古32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343638書(shū)上說(shuō)：“〔求學(xué)的人〕應(yīng)效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神。就是說(shuō)的這個(gè)道理啊！大學(xué)開(kāi)學(xué)的時(shí)候，〔天子或官吏〕穿著禮服，備有祭菜來(lái)祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩(shī)經(jīng)·小雅》中〔鹿鳴、四牡、皇皇者華〕三篇〔敘述君臣和睦〕的詩(shī)，在一開(kāi)學(xué)就用做官事上的道理勉勵(lì)學(xué)生。
入學(xué)授課之前，先擊鼓召集學(xué)生，整齊威儀，然后打開(kāi)書(shū)箱；同時(shí)展示戒尺，來(lái)約束他們的儀容舉止；〔學(xué)生春季入學(xué)，教官〕沒(méi)有占卜而大祭就不去考查學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心從容不迫；時(shí)時(shí)觀(guān)察卻不說(shuō)，讓問(wèn)題在學(xué)生的心中積聚；年幼的學(xué)生只聽(tīng)老師講解而不隨便發(fā)問(wèn)，學(xué)習(xí)不逾越難度。這七點(diǎn)，是教學(xué)的基本原則。
古書(shū)上說(shuō)：“大凡學(xué)習(xí)，若學(xué)習(xí)做官，就先學(xué)習(xí)與職務(wù)有關(guān)的事；若學(xué)習(xí)做士，就先學(xué)習(xí)學(xué)士應(yīng)有的志向。”就是說(shuō)的這個(gè)道理啊！大學(xué)施教的方法，在學(xué)生的錯(cuò)誤沒(méi)有發(fā)生時(shí)就加以防止，叫做預(yù)防；在受教育的最好時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做循序漸進(jìn)；互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，叫做觀(guān)摩。
這四點(diǎn)，是教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就會(huì)抵觸抗拒，格格不入；放過(guò)了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；雜亂施教而不循序漸進(jìn)，學(xué)業(yè)就會(huì)搞亂而無(wú)所成。
自己一個(gè)人學(xué)習(xí)，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣；與不正派的朋友來(lái)往，必然會(huì)違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)，是教學(xué)失敗的原因。
2、原文如下：發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。
《兌命》曰：“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎！雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“斆學(xué)半。”
其此之謂乎？古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。
一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。
夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。記曰：“蛾子時(shí)術(shù)之”，其此之謂乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。
宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。
夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。
時(shí)觀(guān)而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。
此七者，教之大倫也。記曰：“凡學(xué)，官先事，士先志”，其此之謂乎！大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)，不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)；不學(xué)雜服，不能安禮。
不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。
夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)”，其此之謂乎！今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安。
使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。
夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。
教之不刑，其此之由乎！大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀(guān)而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
發(fā)然后禁，則扦格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。
此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。
故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。
道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，。
3. 初一語(yǔ)文雖有佳肴翻譯
注釋?zhuān)笆场保?/p>
“雖有佳肴”，雖然。
“教學(xué)相長(zhǎng)”，是學(xué)習(xí)的一半。
“故”，連詞：“教育別人，不知其善也。
“是故”，良好。
“自反”，然后就能自強(qiáng)不息，“雖”，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)，達(dá)到極點(diǎn)的。“至”：“教學(xué)相長(zhǎng)也”，理解不清，意思是教育別人，意思是反過(guò)來(lái)要求自己：最好的道理，就不知道它的味道鮮美，連詞。《尚書(shū)·兌命》說(shuō)，意思是自我勉勵(lì)：“學(xué)學(xué)半，不通，動(dòng)詞，做熟的魚(yú)肉等：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)？
即使有美味佳肴。知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足。
“自強(qiáng)”。《兌命》曰，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己。“肴”，吃。
“學(xué)學(xué)半”，弗學(xué)，所以，教別人，“善”；知困，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。
“至道。“強(qiáng)”。知道不足。
“弗食不知其旨也”，指代“食”的對(duì)象，連詞，勉勵(lì)，教學(xué)以后就會(huì)知道困難，不去品嘗，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。”其此之謂乎，然后能自強(qiáng)也。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足；雖有至道。
“困”。
“弗學(xué)不知其善也”，美味的魚(yú)肉；所以。“旨”；即使有最好的方法，不知其旨也。因此，味美，就不知道它的益處。故曰。“佳肴”。“其”代詞。所以說(shuō)。“佳”美好。”說(shuō)的就是這個(gè)意思，然后能自反也，弗食；知道困難，不去學(xué)習(xí) 雖有嘉肴
4. 《雖有佳肴》初中語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)
新人教版語(yǔ)文七上“雖有佳肴”練習(xí)題
七年級(jí)上冊(cè) 《雖有佳肴》
一、基礎(chǔ)鞏固 （一）翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。
1、雖.有佳肴
2、不知其旨.也
3、雖有至道
4、是故..學(xué)然后知不足
5、教然后知困.
6、然后能自.反. 也
7、然后能自強(qiáng).. 也
8、教學(xué)相長(zhǎng)。. 也
9、學(xué)學(xué). 半
（二）解釋下列句子。
1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也
2、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也
4、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
5、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”
二、能力提升
雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！
1、翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。
(1)不知其旨.也：
(2)知困.然后能自強(qiáng)也：
3）學(xué).學(xué)半
2、劃出下列句子的停頓
(1)是 故 學(xué) 然 后 知 不 足
(2)知 困 然 后 能 自 強(qiáng) 也
3、本文的中心句是
4、請(qǐng)寫(xiě)出一句同本文意思相近的詩(shī)句。
5、讀了這篇短文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)。
答案： 一、
（一） 1、即使 2、甘美 3、最好的道理 4、所以 5、不通，理解不了 6、反省自己 7、自我勉勵(lì) 8、教和學(xué)相互促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn) 9、向別人學(xué)習(xí)
（二） 1、即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。 2、所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道自己有理解不了的地方。 3、知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。 4、所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 5、《兌命》說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”
二、1、（1）甘美 （2）不通，理解不了 （3）教
2、是故/學(xué)然后知不足 （2）知困/然后能自強(qiáng)也
3、教學(xué)相長(zhǎng)
4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
5、教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。
5. 雖有嘉肴的翻譯和原文
原文：《雖有嘉肴》—來(lái)—《禮記》雖有佳肴，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然源后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也bai。
譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以du后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。
知道不足，然后zhi就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。
《尚書(shū)·兌命》說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
望dao采納。
6. 初中語(yǔ)文課本上冊(cè)第十二課雖有嘉肴
1. 課文；雖/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也。雖/有至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足然后/能自反也；知困然后/能自強(qiáng)（qiǎng）也。故曰：教（jiào）學(xué)/相長(zhǎng)（zhǎng）也。《兌（yue）命》曰：“學(xué)（xiào）/學(xué)（xué）半。”其/此之謂乎！、
2. 譯文；即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。《尚書(shū)·兌命 》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
3. 出處；戴圣，字次君，西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，魏郡斥丘（今河北省邯鄲市成安縣北鄉(xiāng)義）人 一說(shuō)梁國(guó)睢陽(yáng)（今河南商丘睢陽(yáng)區(qū)）人。[2-3] 生卒年不詳，世稱(chēng)小戴，與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼，宣帝時(shí)以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一），即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書(shū)》成書(shū)于漢建初七年（公元80年）。
4. 注解；
5. 1.節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》，中華書(shū)局1989年版）。題目是編者加的。《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。
6. 2.雖：即使。
7. 3.嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚(yú)、肉做的菜。
8. 4.旨：甘美。
9. 5.至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。
10. 6.是故：所以。
11. 7.困：不通，理解不了。
12. 8.自反：反省自己。
13. 9.自強(qiáng)（qiǎng）：自我勉勵(lì)。強(qiáng)：勉勵(lì)。
14. 10.教（jiào）學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）：意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。
15. 11.《兌（yuè）命》：《尚書(shū)》中的一篇。兌，通“說(shuō)（yuè）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)（yuè）。命， 《尚書(shū)》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令。《尚書(shū)》，又稱(chēng)《書(shū)》《書(shū)經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。
16. 12.學(xué)（xiào）學(xué)（xué）半：教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思。
17. 13.其此之謂乎：大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其，表示推測(cè)。
18. 14.弗：不
19.
20. 通假字
21. 兌（通“說(shuō)（yuè）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)（yuè）。）古代皇帝發(fā)布的政令。
22.
23. 古今異義
24. 不知其旨也
25. 旨（古義：甘美。今義：意義，目的。）
26. 然后能自強(qiáng)也
27. 自強(qiáng)（古義：自我勉勵(lì)。今義：自己努力圖強(qiáng)。）
7. 【雖有嘉肴】原文
原文：
《雖有嘉肴》——《禮記》
雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
譯文：
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書(shū)·兌命》說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
。望采納。
雖有嘉肴的雖是什么意思
雖有嘉肴的“雖”字表示即使、就算的意思。詳細(xì)解釋如下：一、從文言文中理解“雖”字含義 在文言文里，“雖”常常用作連詞，表示讓步或假設(shè)關(guān)系，即可以理解為即使或就算的意思。在這種語(yǔ)境下，它常常出現(xiàn)在一種假設(shè)的情況之前，用來(lái)引出一種可能性的存在。所以，在《雖有嘉肴》的句子中，“雖”可以...
文言文《雖有嘉肴》意思
即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書(shū)·兌命》說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果...
《教學(xué)相長(zhǎng)》文言文翻譯
搜索答案 《教學(xué)相長(zhǎng)》文言文翻譯 教學(xué)相長(zhǎng)(節(jié)選)《札記》 【原文】 雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 【譯文】 即使有美味的熟食,不... 展開(kāi) ...
請(qǐng)幫忙翻譯課本文言文 《雖有嘉肴 》
雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能?chē)?yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說(shuō)教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的 ...
禮記二則是不是文言文
20 雖有嘉肴 《禮記》 25 河中石獸 紀(jì)昀 30 寓言 智子疑鄰 塞翁失馬 七下文言文 5.傷仲永 王安石 10.木蘭詩(shī) 15.孫權(quán)動(dòng)學(xué) 《資治通鑒》 20.口技 林嗣環(huán) 25.短文兩篇 夸父逐日 《山海經(jīng)》 兩小兒辯日 《列子》 30.狼 蒲松齡 6. 《不是嗟來(lái)之食》文言文 《不食嗟來(lái)之食》 【原文】 齊大饑。黔敖...
客外文言文
1. 求10篇課外文言文 1、原文 雖有嘉肴①,弗②食,不知其旨③也。 雖④有至道⑤,弗學(xué),不知其善⑾也。是故⑥,學(xué)然后知不足,教然后知困⑦。 知不足⑧然后能自反⑨也,知困然后自強(qiáng)⑩也。故曰,教學(xué)相長(zhǎng)也。 注釋: 1.嘉肴:美味的食物。 佳 很好。 肴:熟的魚(yú)肉等,熟食。 2.弗:不 3.旨:味美,好...
文言文<教學(xué)相長(zhǎng)>"雖有嘉肴,弗食,不知其旨也"的下一句
【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
文言文求翻譯“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也...
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后自己才能夠刻苦地鉆研。所以說(shuō)，教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
結(jié)尾是其此之謂乎的文言文
人教版七年級(jí)上冊(cè)20課課文《雖有嘉肴》：雖\/有嘉肴（yáo），弗食，不知\/其旨也；雖\/有至道，弗學(xué)，不知\/其善也。是故\/學(xué)\/然后知不足，教\/然后知困。知不足，然后\/能自反也；知困，然后\/能自強(qiáng)（qiǎng）也。故曰：教（jiào）學(xué)\/相長(zhǎng)（zhǎng）也。《兌（yuè）命》曰：“學(xué)（xiào...
急問(wèn):任何事情都有其精美,只不過(guò)不是所有的人都能看見(jiàn)
雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。——《禮記·學(xué)記》[解讀]雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學(xué)它，就不知道它的高妙。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)重在實(shí)踐，重在參與，重在學(xué)習(xí)，重在汲取。在當(dāng)今這樣的信息時(shí)代，資源是非常豐富的，你不去學(xué)習(xí)就得...
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山城區(qū)拋物： ______ 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處.因此,學(xué)然后知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后自己才能夠刻苦地鉆研.所以說(shuō),教與學(xué)是互相促進(jìn)的.
山城區(qū)拋物： ______ 雖有佳肴集中論述了(教)與(學(xué))的關(guān)系問(wèn)題,先以(嘉肴弗食不知其旨)作比,繼而引入(至道弗學(xué)不知其善),進(jìn)而又以(教)與(學(xué))兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸納到(教學(xué)相長(zhǎng))這個(gè)結(jié)論.
山城區(qū)拋物： ______ 雖有嘉肴是出自一個(gè)古文言文,原句是雖有嘉肴,弗食,不知其旨也,意思是雖然有美味佳肴放在你面前,但是不去品嘗它,就不知道它的味道是如何鮮美.
山城區(qū)拋物： ______ 【原文】 雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也.故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也. 【譯文】 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處.因此,學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地鉆研.所以說(shuō):教與學(xué)是互相促進(jìn)的.
山城區(qū)拋物： ______ 1:先為你奉上全文的翻譯,為的是你能夠更清楚明白的了解我的回答,見(jiàn)諒: 即使有美味的食物,(如果)不去吃,(就)不會(huì)知道它的味道鮮美;即使有極好的道理,如果不去學(xué)習(xí),就不會(huì)知道它的好處.因此,通過(guò)學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方,通過(guò)教人之后才知道自己困惑不解的地方.知道自己有不足的地方,然后才能反過(guò)來(lái)要求自己;知道(自己)困惑不解的地方,然后才能夠自強(qiáng).所以說(shuō):教和學(xué)是互相促進(jìn),共同提高的. 2:這篇文章采用的是類(lèi)比論證的方式,就是以現(xiàn)實(shí)生活中的人盡皆知的生活常識(shí) 吃 來(lái)論證學(xué)習(xí)和教學(xué)這兩者這件的辯證關(guān)系. 這樣論證的好處是:由淺入深,令人容易接受,容易明白.從而達(dá)到論證有力的效果! 請(qǐng)你參考!
山城區(qū)拋物： ______ 1. 解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ). (1) 雖有嘉.(佳) 肴. ( ) (2) 雖有至道. . ( ) (3) 是故. .學(xué)然后知不足 ( ) (4) 然后能自強(qiáng). .也 ( ) 2. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A. 雖.有嘉(佳) 肴 (雖然) B. 不知其.善也 (...
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山城區(qū)拋物： ______ 您好!1、《雖有佳肴》運(yùn)用(類(lèi)比)的方法,集中論述了(教)與(學(xué))的關(guān)系,說(shuō)明了(教學(xué)相長(zhǎng))的道理.2、本文在論述時(shí)先以(嘉肴弗食不知其旨)作比,繼而引入(至道弗學(xué)不知其善),進(jìn)而又以(教)與(學(xué))兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸納到(教學(xué)相長(zhǎng))這個(gè)結(jié)論.3、即使有美味的食物,如果不去吃,就不會(huì)知道它的味道鮮美;即使有極好的道理,如果不去學(xué)習(xí),就不會(huì)知道它的好處.因此,通過(guò)學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方,通過(guò)教人之后才知道自己困惑不解的地方.知道自己有不足的地方,然后才能反過(guò)來(lái)要求自己;知道自己困惑不解的地方,然后才能夠自強(qiáng).所以說(shuō):教和學(xué)是互相促進(jìn),共同提高的.
山城區(qū)拋物： ______ 一、18個(gè)虛詞的用法(一)而1.連詞2.代詞3.通假字4.固定結(jié)構(gòu)(1)而已:放在句末,相當(dāng)于“罷了”.(2)而后:才、方才.(3)既而:不久、一會(huì)兒.(二)何1.疑問(wèn)代詞...
