佛教中所講的“出離”是什么意思？

"出離"的真意宗薩欽哲仁波切開(kāi)示── 在佛教裡，出離有很多種含義和解釋?zhuān)矣龅降暮芏嗳硕及逊鸾痰某鲭x理解為遠(yuǎn)離人世，就像悉達(dá)多太子曾經(jīng)做過(guò)的那樣，不過(guò)這種解釋容易把尚未準(zhǔn)備好的人嚇跑，佛陀并不打算剃光每個(gè)追隨者的腦袋。對(duì)于生活在城市里，喝桶裝水，每天坐地鐵上下班的人來(lái)說(shuō)，悉達(dá)多的出離在多數(shù)時(shí)候只能是一種遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。他們可能并沒(méi)有太多的選擇余地。如果你想修行佛法的話，你可能只能在這樣的環(huán)境里修，在地鐵里，在公司里，在下班的路上，在晚飯之后。但你同樣可以出離，要知道，出離心并不只有一種表現(xiàn)形式。如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗(yàn)：在過(guò)去對(duì)你很重要的一件事，現(xiàn)在是否對(duì)你一點(diǎn)都不重要，過(guò)去可以輕易激怒你的事，現(xiàn)在你是否毫不在乎。如果是的話，那么你就從這里出離了。你需要出離的東西很多，并不只是不抽煙不喝酒或不打牌，那只是開(kāi)始。所謂出離，就是不再執(zhí)著過(guò)去執(zhí)著的事物。當(dāng)你不再執(zhí)著一件事物或一種習(xí)慣，它就失去了指揮擺布你的能力。你也就獲得了自由。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，你必須出離所有的事物，才能獲得徹底的自由，我這里所說(shuō)的所有的事物當(dāng)然不止是那些看得見(jiàn)摸得著的東西，也包括很多細(xì)微的東西。例如，如果你看到一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)令你不舒服，那么說(shuō)明你執(zhí)著于一個(gè)相反的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)奴役著你，所以你會(huì)不舒服。這樣的事情也應(yīng)該出離。不管這個(gè)相反的觀點(diǎn)正確與否，或是誰(shuí)所說(shuō)，如果他可以讓你不舒服，那你已經(jīng)被攻陷，你都應(yīng)該從那里出離。應(yīng)該指出的是，佛教所有的觀點(diǎn)都是為了破除另一些觀點(diǎn)而出現(xiàn)，但它不應(yīng)該成為你的新主人。你也許經(jīng)常會(huì)變得很生氣，那是因?yàn)槟愕纳罾锟偸浅霈F(xiàn)與你所預(yù)期的相反的東西。例如，你請(qǐng)的臨時(shí)工可能讓你非常不舒服，僅僅是因?yàn)樗磷雷拥姆绞脚c你不同，你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時(shí)候你在街上看見(jiàn)一些打扮夸張把頭發(fā)染成綠色的人也會(huì)生氣。那是因?yàn)槟銏?zhí)著于古老的審美觀。要擺脫這種不爽的心態(tài)，有兩種方法，一種是你改變心態(tài)，不再執(zhí)著于每個(gè)人必須按照你的方式去做事的想法。還有一個(gè)就是換一個(gè)擦桌子的方式和你所期待的一樣的臨時(shí)工。很顯然，前者是一勞永逸的方法（佛教用的就是這種方法）。后者只能暫時(shí)解決問(wèn)題，你可能必須不斷地更換臨時(shí)工（這也是很多人不斷更換老公的原因）。你可能花了很多時(shí)間找到一個(gè)照你說(shuō)的方式去擦桌子的臨時(shí)工，但你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，她上廁所的時(shí)候居然忘了沖馬桶。因此，試圖以改變外在的世界來(lái)追求完美是徒勞無(wú)功的。永遠(yuǎn)會(huì)有你意想不到的事情出現(xiàn)，把毫無(wú)準(zhǔn)備的你激怒。你有多少執(zhí)著，就有多少痛苦，要擺脫痛苦，你必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)你生氣的時(shí)候你應(yīng)該看一下自己的心，為什么會(huì)生氣。是否因?yàn)槌霈F(xiàn)了與你期待正相反的東西。你的期待，就是你所執(zhí)著的東西。佛陀不會(huì)被任何事情激怒，因?yàn)樗鲭x了所有的執(zhí)著。你可能因?yàn)槿魏问虑樯鷼猓憧赡芤驗(yàn)楣财?chē)開(kāi)的太慢而生氣，可能因?yàn)檎也坏剿枰臇|西而生氣（她把東西放哪了？她總是亂放東西），甚至可能因?yàn)槟阆胱屗鷼獾娜瞬簧鷼舛鷼狻＿@說(shuō)明你非常脆弱。你很容易被激怒。所謂完美主義者，也就是說(shuō)，你希望所有的事情都要達(dá)到你所希望的樣子，你希望住在墻壁是天藍(lán)色的屋子里（如果不是，你就會(huì)睡不著覺(jué)），你不喝桶裝水之外的任何水，你希望用自己喜歡的杯子喝茶，希望茶的味道不要太濃也不要太淡。做一個(gè)完美主義者的壞處就是，你會(huì)經(jīng)常痛苦，因?yàn)檫@個(gè)世界上多數(shù)事情都不會(huì)輕易俯首聽(tīng)命，它們不會(huì)事事順著你。要讓他們達(dá)到你所希望的樣子，你必須花很多時(shí)間。很多人試圖創(chuàng)造完美的世界，不過(guò)他們最終都被證明失敗了。事實(shí)上，只要把你的心稍作調(diào)整，一切都會(huì)很完美。你之所以看到的是一個(gè)不完美的世界，是因?yàn)槟阌懈鞣N執(zhí)著和不切實(shí)際的期待，如果你可以從這里出離，你會(huì)變得非常強(qiáng)大，你不再堅(jiān)持必須住在有藍(lán)色墻壁的屋子裡，不再堅(jiān)持必須喝桶裝水，不再堅(jiān)持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅(jiān)持茶的味道必須不濃不淡。

佛教中所講的“出離”是什么意思
出離一：出離的定義

佛教中所講的“出離”是什么意思?
所謂出離，就是不再執(zhí)著過(guò)去執(zhí)著的事物。當(dāng)你不再執(zhí)著一件事物或一種習(xí)慣，它就失去了指揮擺布你的能力。你也就獲得了自由。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，你必須出離所有的事物，才能獲得徹底的自由，我這里所說(shuō)的所有的事物當(dāng)然不止是那些看得見(jiàn)摸得著的東西，也包括很多細(xì)微的東西。例如，如果你看到一個(gè)觀點(diǎn)，...

出離什么意思?作何解釋?
超出脫離之意。即離迷界、出生死輪回之苦，而成辦佛道，以達(dá)于解脫之境，亦即出離三界之牢獄，了脫惑業(yè)之系縛，故一般有「出離三界」、「出離生死」、「出離得道」之慣用語(yǔ)。又華嚴(yán)五教章卷三載，聲聞修道之人有漸出離與頓出離之別。華嚴(yán)經(jīng)卷五（大一○?二一下）：「調(diào)伏眾生，令究竟出...

生出離心是什么意思
出離,為超出脫離之意。指超出三界之牢獄,脫離惑業(yè)之束縛。也就是超脫生死輪回,成辦佛道,達(dá)成解脫之境。這是在徹底認(rèn)識(shí)輪回世界實(shí)相的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的危機(jī)感和厭離從而脫離輪回的思想,而不是那些厭離人生,希求天福的相似出離心。真正的出離心包括兩方面:外在的出離心和內(nèi)在的出離心。外在是指世間的五欲六塵,內(nèi)在...

簡(jiǎn)單來(lái)講出離是什么意思
離這個(gè)詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩個(gè)不同的意思。一是動(dòng)詞，表示離開(kāi)、脫離、遠(yuǎn)離的含義。比如說(shuō)，離開(kāi)家里、離開(kāi)教室、離開(kāi)工作崗位等等。二是介詞，表示時(shí)間、空間或數(shù)量上的差距。比如說(shuō)，離現(xiàn)在還有幾分鐘、離酒店不遠(yuǎn)、距離公里數(shù)等等。這兩個(gè)含義雖然有所不同，但卻都帶有分離、遠(yuǎn)離的意味。離開(kāi)是一...

什么是出離心?
關(guān)注展開(kāi)全部出離心就是,通過(guò)聞思教理后,對(duì)這個(gè)世間升起厭離心,想要出離這個(gè)充滿(mǎn)痛苦的娑婆世界。這個(gè)心就是出離心已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論收起推薦律師服務(wù): 若未解決您的問(wèn)題,請(qǐng)您詳細(xì)描述您的問(wèn)題,通過(guò)百度律臨進(jìn)行免費(fèi)專(zhuān)業(yè)咨詢(xún) 其他類(lèi)似問(wèn)題2007...

什么是:世間法。什么是:出世間法??
出世間法又名出世間道，即是出離有為迷界的道法。梵香、禮佛、供燈等外相是世間法，但如果發(fā)心只是為了求得世間的圓滿(mǎn)，為了健康長(zhǎng) 壽、升官發(fā)財(cái)、來(lái)世福報(bào)，這樣的梵香、禮佛、供燈等就是世間法；反之，如果具備了出離心、想求得解脫生死輪回、想普度眾生，而不是為了個(gè)人的利益，這樣的供養(yǎng)修持就是...

藏傳佛教里,經(jīng)常講到空性,求教正確的空性是什么,要注意哪些?
佛教講空性，不是藏傳佛教才講空性，這是第一個(gè)。其次，空性說(shuō)似一物即不中，問(wèn)不出答案來(lái)的。空性雖不離一切文字相，但也不是一切文字相。如果自己沒(méi)有理解乃至證悟，而要人家給你說(shuō)空性是什麼，即便說(shuō)的人是有證悟的大智慧人，講的是對(duì)的，也會(huì)自己拘束於人家文字語(yǔ)言的描述，而對(duì)空性產(chǎn)生不...

修行是什么意思
修行是指宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。修行是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。修行就是出離輪回，解脫諸苦而成圣，直至成佛。要出離輪回，因此就要建立出離心、堅(jiān)信心、不動(dòng)愿心、精進(jìn)心、大乘菩提...

我想知道,佛教對(duì)男女之事是怎樣詳盡描述的,盡量有根有據(jù)吧。。,的
所以他的“動(dòng)”有六種的差別,總而言之,他已經(jīng)能夠少分的去出離淫欲,也就是說(shuō)他能夠去訶責(zé),訶責(zé)淫欲的過(guò)失,是不凈的、是苦的等等。第二點(diǎn),心跡尚交。蕅益大師說(shuō):什么叫心跡尚交?“心”指內(nèi)心,“跡”指的是色身。他的身心世界還有相交之事。形雖出動(dòng),是贊嘆他這個(gè)人已經(jīng)不簡(jiǎn)單了,已經(jīng)有點(diǎn)出離淫欲煩惱的...

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佛教中所講的“出離”是什么意思？

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