《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案「2篇」
教學目標
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
教學難點
理解“知音”的真意。
教學過程
一、揭題導入
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇課文，對“知音”會有更深的理解。
2、板書課題，齊讀。
二、整體初讀
1、播放樂曲《高山流水》，讓學生在音樂中朗讀。
2、檢查預習情況。
(1)寫兩個主人公的姓名。
(2)聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，解釋“善”字。
(3)檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
3、師范讀，全班齊讀。
三、初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意。
請幾個學生說說解意，并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意。
四、感悟知音
用故事串起文章，體會伯牙子期相遇相知的經(jīng)過。
一天，伯牙乘船路過漢江，船至漢口遇大雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇，兩人相談甚歡。于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來……
1、教學“伯牙鼓琴，志在高山……鐘子期必得之”。
(1)指導朗讀“善哉”，男女分讀。
(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外，還會表現(xiàn)哪些動人的場景?請模仿課文第2名，練習表達。
伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，______________!”
(在表達前，師先引導學生了解：課文第2、3兩句中所描述的都是美好的景物，表達時都是以AABC的形式出現(xiàn)。而類似的詞語還有：悠悠白云、裊裊炊煙、綿綿春雨、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪等)
(3)這就是文中所言“伯牙所念，鐘子期必得之”。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通，情投意合的人。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們整整暢談了一宿。
(4)兩人偶然相遇，子期雖只是一個樵夫，但伯牙所念他必得之，在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么?做些什么?
(5)議議：當時的伯牙已是楚國著名的音樂家了，還會缺少贊美嗎?為什么唯獨把子期當做知音呢?聽到不著邊際的恭維性的贊美時，伯牙的心情如何?他內(nèi)心渴望什么?
次日清晨，二人面對青山結拜為忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在漢口灑淚而別。
(6)此時，他們又會說些什么?做些什么?
二人約定來年今日在此相聚。
(7)指導朗讀。
2、教學“子期死……終身不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
(1)指導朗讀。
(2)再解課題。
(3)為什么世上謂可無伯牙，卻不能沒有鐘子期，子期死，伯牙此時的心情如何?
(4)議議：子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(5)無人理解，無人能夠傾訴的痛苦最終以一種極端的方式發(fā)泄出來，在這里伯牙絕的僅僅是琴弦嗎，同時也斷絕了什么?
(6)體會伯牙的悲痛欲絕，練習有感情地朗讀第5句。
(7)面對痛苦與絕望的俞伯牙，你想對他說些什么呢?
五、深悟“絕弦”
1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”，深悟絕弦。
(憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不得彈，三尺瑤琴為君死。)
2、情境朗讀。
六、課堂小結
1、背誦。
2、師總結：子期死，俞伯牙又回到了以前那無人能理解、無人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動人的故事千古流傳，讓人們?nèi)フ媲械馗惺苤嬷旱木辰纭?br /> 3、學生用心欣賞《高山流水》。
板書設計
伯牙絕弦
伯牙————————鐘子期
善鼓琴 知 ︳音 善聽
所念 ∣ 必得之
絕弦 (悲痛欲絕) 死
(情深意重)
教學反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。
由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內(nèi)容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環(huán)節(jié)?生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。
第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給學生范讀了，學生也盡量模仿了，但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。學生還是未能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。
第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導語的設計還不夠細致、到位，影響了課的精彩。
老師評價：
韋老師的課，不僅讓學生對故事有了深入的認識，也讓學生對人性、對社會的交往、對羣體的生活也逐漸有了自己的思考。把語文與生活嫁接一處，語文課堂便有了廣度。此時在加上課后拓展環(huán)節(jié)，課堂就有了張力。全課設計以““三品知音””為線索貫穿前后，一氣呵成，既讓孩子扎扎實實地接受了一次語言文字訓練，又在過程中受到薰陶、感染、滋養(yǎng)，課堂的語文味濃重，學生學習效果凸現(xiàn)。
教學目標：
1.讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。
2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。
3.初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。
4.通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的薰陶。
教學重點：
把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感;了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意;并能用自己的話講這個故事。
教學難點：
感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。
教學過程：
一、導入課題，理解課題。
今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢?(教師板書：伯牙 鐘子期)你對題目是怎樣理解的?(指兩人交流)
二、把握節(jié)奏，層層訓練。
1.正音
出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎?大屏幕出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
2.把握節(jié)奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎?大屏幕依次出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
(學生試讀)
紅色的斜線是停頓符號， “哉”“ 兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。
3.自讀練習。
4.師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
【設計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點。】
5.竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。
伯牙絕弦教學設計及評析
【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現(xiàn)形式的特點，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內(nèi)容的的理解奠定了堅實的基礎。】
三、小組合作，理解文意。
1.體會文言與現(xiàn)代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。并且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。
“善”是 “擅長”“善于”的意思。——這個詞現(xiàn)在還在使用。
“鼓”是“彈”的意思，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒有“彈”的意義了，詞義現(xiàn)在已經(jīng)消失了。
琴指的是古琴，(預設：體會古箏與古琴的區(qū)別。出示相關圖片和視頻)
教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化很大。
【設計意圖：本環(huán)節(jié)以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法。】
2.提示方法，理解課文。這是小學期間學習的第二篇文言文，我們已經(jīng)有了學習《楊氏之子》的基礎，現(xiàn)在請大家結合課文注釋，同桌合作，再讀全文。看能讀懂那個字，那個詞?等會交流。
3.學生交流收獲，教師隨機指導。
【設計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。】
4.小組合作，質(zhì)疑問難。
①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內(nèi)討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內(nèi)流。
②交流組內(nèi)不能解決的問題，
預設1：峨峨兮若泰山。
直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎?
伯牙絕弦教學設計及評析
教師小結：疊字的運用使詩文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鐘子期的內(nèi)心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態(tài)，把這種形象、這種內(nèi)心的情感用朗讀表達出來。(生讀)
【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內(nèi)心的情感，又體會到此處用詞的精妙。】
預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種?
伯牙絕弦教學設計及評析
預設3：“善”，文中出現(xiàn)了四次?意思一樣嗎?
教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，后兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預設4：伯牙所念，鐘子期必得之。
教師小結：‘必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯(lián)詞來說嗎?( “無論……都” )。無論伯牙在琴聲中表達什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。
四、練講故事，言語實踐。
1.試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內(nèi)練講故事。不看書，把這個故事講給小組內(nèi)同學聽，每個小組選一名同學在小組內(nèi)試講。
3.班內(nèi)展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖：講故事是學生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。】
五、補充拓展，領悟絕弦之情。
1.教師神情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎?
預設：
①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢?
②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎?
③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎?
伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”子期死。一起讀。
3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。大屏幕出示。
伯牙絕弦教學設計及評析
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
【設計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內(nèi)心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。】
六、再讀課文，領悟表達。
伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢?(學生讀文，交流)
這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊?但是我們卻能從表現(xiàn)鐘子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙啊!
【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事，側(cè)面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發(fā)現(xiàn)。教師的點撥引領，不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側(cè)面描寫的精妙。】
七、對比質(zhì)疑，關注編者意圖。
1.大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎?(學生提出疑問)
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起?那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢?
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。(板書：藝術的魅力)
【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學生質(zhì)疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力。】
八、背頌吟唱 積累經(jīng)典。
1.齊讀全文感受藝術的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。
2.知道古人會怎么吟誦嗎?老師想學著古人的方法吟誦大家聽。
3.課下作業(yè)：把這個故事講給父母聽。
【設計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累。”最后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最后教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到余音繞梁的效果，讓學生受到美的薰陶。】
評析：
一.以讀為本，感受文言韻味
由于文言文距現(xiàn)代的時間比較久遠，而且語言表達形式和白話文有很大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據(jù)學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創(chuàng)設情境讀、背誦等多種形式的穿 *** 行，不僅讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內(nèi)化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。
二.依法施教，培養(yǎng)學習能力
本文是小學階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中注重了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯(lián)系上下文”“結合注釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學習”環(huán)節(jié)中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固運用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎。
三.關注表達，感受語文魅力
77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和運用側(cè)面描寫的方法，并進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內(nèi)容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的運用。
四.合作探究，落實主體地位
高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結構和學習方式，采用了“提示方法，初步理解——發(fā)現(xiàn)問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。
五.引導質(zhì)疑， 領會編者意圖
“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“與教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環(huán)。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起?”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現(xiàn)了編者意圖，回歸了單元主題。
谷試19611946116： 伯牙鼓琴蘊含的道理和啟示
魚臺縣投影： ______ 伯牙善鼓琴告訴我們:知己難尋、知音難覓.天涯海角得遇一知音,是難能可貴的.知音,可遇不可求.能為懂得自己琴的人彈奏一曲,是無比的享受.能聽到天下最美妙...
谷試19611946116： 《伯牙絕弦》這篇課文講述了千古流傳的春秋時期( )國( )和( )之間的高山流水遇知音的故事. -
魚臺縣投影： ______ 這篇課文講述了千古流傳的春秋時期( 楚國)國(俞伯牙 )和(鐘子期 )之間的高山流水遇知音的故事.
谷試19611946116： 伯牙絕弦主要講了一件什么事情,從中你想到了什么問題? -
魚臺縣投影： ______ 1、你對伯牙的做法持什么態(tài)度?說說你的看法. 我很感動,伯牙做的對.琴聲再美,沒有人能聽出其中真意,又何必再去彈奏呢?內(nèi)心深處,每個人都是孤獨的.在這個陌生的世界里,能得到一個知己,是可遇而不可求的!伯牙很幸運,他遇到了,他以為自 伯牙絕弦1、你對伯牙的做法持什么態(tài)度?說說你的看法. 我很感動,伯牙做的對.琴聲再美,沒有人能聽出其中真意,又何必再去彈奏呢?內(nèi)心深處,每個人都是孤獨的.在這個陌生的世界里,能得到一個知己,是可遇而不可求的!伯牙很幸運,他遇到了,他以為自
谷試19611946116： 《伯牙絕弦》一課.善聽: - - 絕弦:- - 都是啥意思啊,詳細點.拜托各位了~~!急急急急~! -
魚臺縣投影： ______ 善聽:擅長,長于傾聽. 譯文 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長于傾聽.俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴聲宛如奔...
谷試19611946116： 如何突破《伯牙絕弦》教學重難點 -
魚臺縣投影： ______ 們可以得出這樣的結論:抓住重點,輻射全文,整體升華是變填鴨式,灌輸式,注入式為啟發(fā)式,探究式,發(fā)現(xiàn)式的有效的教學設計.
谷試19611946116： 25課《伯牙絕弦》感受(語文目標25課語言的運用) -
魚臺縣投影： ______[答案] 本文告訴了我們知音難求
谷試19611946116： 伯牙絕弦伯牙為什么要破琴絕弦
魚臺縣投影： ______ 我也是六年級的學生,我先給你講講課文吧! 人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話... 莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事.“伯牙絕弦”,是交朋結友的千古楷模...
谷試19611946116： 六年級第八單元語文作者用什么方法表達感受
魚臺縣投影： ______ 第八單元以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的.《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事.故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動.《月光曲》是一篇老課文了,故事告訴我們美好樂曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力,更要依靠高尚而真摯的情感. 作者是在敘事時展開聯(lián)想和想象來表達感受的.
谷試19611946116： 伯牙絕弦 教材解讀 -
魚臺縣投影： ______ 這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過)!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確的道出他的心意《伯牙絕弦》題目的理解:伯牙因為子期死了. 譯文:伯牙擅長彈琴!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水,鐘子期(如癡如醉,于是,他把心愛的琴摔碎:“你彈得太好了.鐘子期去世了,伯牙(悲慟欲絕)覺得世界上再也找不到(比鐘子期給了解他的)知音了,鐘子期善于傾聽,大聲稱快)道:“好極了,心里想到高山,鐘子期(聽了贊嘆)道.伯牙彈琴的時候,就把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴
谷試19611946116： 《伯牙絕弦》這篇課文講了什么時期誰和誰 -
魚臺縣投影： ______ 《伯牙絕弦》這篇課文講了春秋時期俞伯牙與鐘子期的故事. 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境.所以就把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴. 作品原文: 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。
教學難點
理解“知音”的真意。
教學過程
一、揭題導入
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇課文，對“知音”會有更深的理解。
2、板書課題，齊讀。
二、整體初讀
1、播放樂曲《高山流水》，讓學生在音樂中朗讀。
2、檢查預習情況。
(1)寫兩個主人公的姓名。
(2)聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，解釋“善”字。
(3)檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
3、師范讀，全班齊讀。
三、初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意。
請幾個學生說說解意，并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意。
四、感悟知音
用故事串起文章，體會伯牙子期相遇相知的經(jīng)過。
一天，伯牙乘船路過漢江，船至漢口遇大雨天氣，與同在山中避雨的樵夫鐘子期偶遇，兩人相談甚歡。于是，伯牙情不自禁地操起瑤琴，鼓起曲來……
1、教學“伯牙鼓琴，志在高山……鐘子期必得之”。
(1)指導朗讀“善哉”，男女分讀。
(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外，還會表現(xiàn)哪些動人的場景?請模仿課文第2名，練習表達。
伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，______________!”
(在表達前，師先引導學生了解：課文第2、3兩句中所描述的都是美好的景物，表達時都是以AABC的形式出現(xiàn)。而類似的詞語還有：悠悠白云、裊裊炊煙、綿綿春雨、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪等)
(3)這就是文中所言“伯牙所念，鐘子期必得之”。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通，情投意合的人。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們整整暢談了一宿。
(4)兩人偶然相遇，子期雖只是一個樵夫，但伯牙所念他必得之，在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么?做些什么?
(5)議議：當時的伯牙已是楚國著名的音樂家了，還會缺少贊美嗎?為什么唯獨把子期當做知音呢?聽到不著邊際的恭維性的贊美時，伯牙的心情如何?他內(nèi)心渴望什么?
次日清晨，二人面對青山結拜為忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在漢口灑淚而別。
(6)此時，他們又會說些什么?做些什么?
二人約定來年今日在此相聚。
(7)指導朗讀。
2、教學“子期死……終身不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
(1)指導朗讀。
(2)再解課題。
(3)為什么世上謂可無伯牙，卻不能沒有鐘子期，子期死，伯牙此時的心情如何?
(4)議議：子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(5)無人理解，無人能夠傾訴的痛苦最終以一種極端的方式發(fā)泄出來，在這里伯牙絕的僅僅是琴弦嗎，同時也斷絕了什么?
(6)體會伯牙的悲痛欲絕，練習有感情地朗讀第5句。
(7)面對痛苦與絕望的俞伯牙，你想對他說些什么呢?
五、深悟“絕弦”
1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”，深悟絕弦。
(憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不得彈，三尺瑤琴為君死。)
2、情境朗讀。
六、課堂小結
1、背誦。
2、師總結：子期死，俞伯牙又回到了以前那無人能理解、無人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動人的故事千古流傳，讓人們?nèi)フ媲械馗惺苤嬷旱木辰纭?br /> 3、學生用心欣賞《高山流水》。
板書設計
伯牙絕弦
伯牙————————鐘子期
善鼓琴 知 ︳音 善聽
所念 ∣ 必得之
絕弦 (悲痛欲絕) 死
(情深意重)
教學反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。
由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內(nèi)容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環(huán)節(jié)?生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。
第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給學生范讀了，學生也盡量模仿了，但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。學生還是未能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。
第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導語的設計還不夠細致、到位，影響了課的精彩。
老師評價：
韋老師的課，不僅讓學生對故事有了深入的認識，也讓學生對人性、對社會的交往、對羣體的生活也逐漸有了自己的思考。把語文與生活嫁接一處，語文課堂便有了廣度。此時在加上課后拓展環(huán)節(jié)，課堂就有了張力。全課設計以““三品知音””為線索貫穿前后，一氣呵成，既讓孩子扎扎實實地接受了一次語言文字訓練，又在過程中受到薰陶、感染、滋養(yǎng)，課堂的語文味濃重，學生學習效果凸現(xiàn)。
教學目標：
1.讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。
2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。
3.初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。
4.通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的薰陶。
教學重點：
把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感;了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意;并能用自己的話講這個故事。
教學難點：
感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。
教學過程：
一、導入課題，理解課題。
今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢?(教師板書：伯牙 鐘子期)你對題目是怎樣理解的?(指兩人交流)
二、把握節(jié)奏，層層訓練。
1.正音
出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎?大屏幕出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
2.把握節(jié)奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎?大屏幕依次出示：
伯牙絕弦教學設計及評析
(學生試讀)
紅色的斜線是停頓符號， “哉”“ 兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。
3.自讀練習。
4.師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
【設計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點。】
5.竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。
伯牙絕弦教學設計及評析
【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現(xiàn)形式的特點，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內(nèi)容的的理解奠定了堅實的基礎。】
三、小組合作，理解文意。
1.體會文言與現(xiàn)代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。并且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。
“善”是 “擅長”“善于”的意思。——這個詞現(xiàn)在還在使用。
“鼓”是“彈”的意思，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經(jīng)沒有“彈”的意義了，詞義現(xiàn)在已經(jīng)消失了。
琴指的是古琴，(預設：體會古箏與古琴的區(qū)別。出示相關圖片和視頻)
教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化很大。
【設計意圖：本環(huán)節(jié)以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法。】
2.提示方法，理解課文。這是小學期間學習的第二篇文言文，我們已經(jīng)有了學習《楊氏之子》的基礎，現(xiàn)在請大家結合課文注釋，同桌合作，再讀全文。看能讀懂那個字，那個詞?等會交流。
3.學生交流收獲，教師隨機指導。
【設計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。】
4.小組合作，質(zhì)疑問難。
①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內(nèi)討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內(nèi)流。
②交流組內(nèi)不能解決的問題，
預設1：峨峨兮若泰山。
直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎?
伯牙絕弦教學設計及評析
教師小結：疊字的運用使詩文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鐘子期的內(nèi)心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態(tài)，把這種形象、這種內(nèi)心的情感用朗讀表達出來。(生讀)
【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內(nèi)心的情感，又體會到此處用詞的精妙。】
預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種?
伯牙絕弦教學設計及評析
預設3：“善”，文中出現(xiàn)了四次?意思一樣嗎?
教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，后兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預設4：伯牙所念，鐘子期必得之。
教師小結：‘必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯(lián)詞來說嗎?( “無論……都” )。無論伯牙在琴聲中表達什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。
四、練講故事，言語實踐。
1.試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內(nèi)練講故事。不看書，把這個故事講給小組內(nèi)同學聽，每個小組選一名同學在小組內(nèi)試講。
3.班內(nèi)展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖：講故事是學生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。】
五、補充拓展，領悟絕弦之情。
1.教師神情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎?
預設：
①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢?
②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎?
③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎?
伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”子期死。一起讀。
3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。大屏幕出示。
伯牙絕弦教學設計及評析
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
【設計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內(nèi)心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。】
六、再讀課文，領悟表達。
伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢?(學生讀文，交流)
這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴啊?但是我們卻能從表現(xiàn)鐘子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙啊!
【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事，側(cè)面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發(fā)現(xiàn)。教師的點撥引領，不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側(cè)面描寫的精妙。】
七、對比質(zhì)疑，關注編者意圖。
1.大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎?(學生提出疑問)
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起?那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢?
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。(板書：藝術的魅力)
【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學生質(zhì)疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力。】
八、背頌吟唱 積累經(jīng)典。
1.齊讀全文感受藝術的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。
2.知道古人會怎么吟誦嗎?老師想學著古人的方法吟誦大家聽。
3.課下作業(yè)：把這個故事講給父母聽。
【設計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累。”最后學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最后教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到余音繞梁的效果，讓學生受到美的薰陶。】
評析：
一.以讀為本，感受文言韻味
由于文言文距現(xiàn)代的時間比較久遠，而且語言表達形式和白話文有很大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據(jù)學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創(chuàng)設情境讀、背誦等多種形式的穿 *** 行，不僅讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內(nèi)化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。
二.依法施教，培養(yǎng)學習能力
本文是小學階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中注重了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯(lián)系上下文”“結合注釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學習”環(huán)節(jié)中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固運用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎。
三.關注表達，感受語文魅力
77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和運用側(cè)面描寫的方法，并進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內(nèi)容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的運用。
四.合作探究，落實主體地位
高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結構和學習方式，采用了“提示方法，初步理解——發(fā)現(xiàn)問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。
五.引導質(zhì)疑， 領會編者意圖
“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“與教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環(huán)。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起?”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現(xiàn)了編者意圖，回歸了單元主題。
《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案「2篇」
(3)為什么世上謂可無伯牙,卻不能沒有鐘子期,子期死,伯牙此時的心情如何? (4)議議:子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢? (5)無人理解,無人能夠傾訴的痛苦最終以一種極端的方式發(fā)泄出來,在這里伯牙絕的僅僅是琴弦嗎,同時也斷絕了什么? (6)體會伯牙的悲痛欲絕,練習有感情地朗讀第5句。 (7)面對痛苦與...
伯牙絕弦優(yōu)秀教案
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。 學生練讀,體會伯牙失去知音的復雜情感。 對比朗讀,再次體會知音離世之悲。 五、回味誦讀,升華文心。 1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復鼓,此時此刻,你想說些什么? 2.學生討論,教師點撥。 3.師生誦讀全文。
《伯牙絕弦》優(yōu)質(zhì)課教學設計(2)
小學語文展示課《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案 教學內(nèi)容: 義務教育課程標準實驗教科書人教版,六年級上冊8單元第25課《伯牙絕弦》,《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義...
六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案
1、伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆?指導讀鐘子期贊嘆的語句。2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢?引導學生想象：皎皎明月、徐徐...
伯牙絕弦的教案
伯牙絕弦的教案2 一、教材分析 《伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文,全文共5句話,77個字。這篇課文語言精粹,簡潔流暢,適于學生在反復誦讀中,感受古文意蘊,品味文字精妙,享受審美樂趣。 知音相逢,千載其一,伯牙絕弦,蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠,但文字...
伯牙絕弦優(yōu)秀教案(甄選3篇)
伯牙絕弦優(yōu)秀教案（1）教學目標：培養(yǎng)學生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力，理解課文內(nèi)容，體會伯牙為知音破琴絕弦的深厚情感，感受朋友間真摯的友情，珍惜知音。教學重點：指導學生朗讀，理解課文，感受伯牙與子期的友情。教學難點：理解伯牙為何破琴絕弦。教學準備：多媒體課件 教學過程：導入新課，激發(fā)...
六年級《伯牙絕弦》教案
教學準備： 課件 教學過程：一、故事導入 1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）2、聽完故事，你有什么感受呢？3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）二...
《伯牙絕弦》課文教案
導語：伯牙絕弦是一個非常經(jīng)典的故事，下面是課文《伯牙絕弦》的教案，歡迎參考! 教學目標： 1.朗讀課文。背誦課文。 2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。 教學重難點： 1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通...
關于《伯牙絕弦》教學實錄及點評優(yōu)質(zhì)范例
教師在教學中教案的重要性不言而喻，以下是《伯牙絕弦》教學實錄的點評與分析。在課堂上，教師以輕松的方式引入，通過音樂調(diào)動學生興趣，引導他們傾聽并想象畫面，培養(yǎng)了孩子們的聽覺感知和理解能力。教師巧妙地運用古文課題，讓學生在理解音樂的基礎上，自然過渡到學習古文。錢峰老師的教學策略顯示了他的...
伯牙絕弦教案
理解伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感深度。【教學準備】準備課件，為教學過程提供視覺輔助。【教學過程】一、導入 通過文字游戲“皚皚白雪”引出AABC詞語結構，增強學生的語言積累能力。通過出示的詞語，讓學生明白平時的積累對寫作的幫助。引入課文《伯牙絕弦》，通過提問“喜歡音樂嗎？”激發(fā)學生對音樂...
相關評說：
魚臺縣投影： ______ 伯牙善鼓琴告訴我們:知己難尋、知音難覓.天涯海角得遇一知音,是難能可貴的.知音,可遇不可求.能為懂得自己琴的人彈奏一曲,是無比的享受.能聽到天下最美妙...
魚臺縣投影： ______ 這篇課文講述了千古流傳的春秋時期( 楚國)國(俞伯牙 )和(鐘子期 )之間的高山流水遇知音的故事.
魚臺縣投影： ______ 1、你對伯牙的做法持什么態(tài)度?說說你的看法. 我很感動,伯牙做的對.琴聲再美,沒有人能聽出其中真意,又何必再去彈奏呢?內(nèi)心深處,每個人都是孤獨的.在這個陌生的世界里,能得到一個知己,是可遇而不可求的!伯牙很幸運,他遇到了,他以為自 伯牙絕弦1、你對伯牙的做法持什么態(tài)度?說說你的看法. 我很感動,伯牙做的對.琴聲再美,沒有人能聽出其中真意,又何必再去彈奏呢?內(nèi)心深處,每個人都是孤獨的.在這個陌生的世界里,能得到一個知己,是可遇而不可求的!伯牙很幸運,他遇到了,他以為自
魚臺縣投影： ______ 善聽:擅長,長于傾聽. 譯文 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長于傾聽.俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴聲宛如奔...
魚臺縣投影： ______ 們可以得出這樣的結論:抓住重點,輻射全文,整體升華是變填鴨式,灌輸式,注入式為啟發(fā)式,探究式,發(fā)現(xiàn)式的有效的教學設計.
魚臺縣投影： ______[答案] 本文告訴了我們知音難求
魚臺縣投影： ______ 我也是六年級的學生,我先給你講講課文吧! 人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話... 莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事.“伯牙絕弦”,是交朋結友的千古楷模...
魚臺縣投影： ______ 第八單元以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的.《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事.故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動.《月光曲》是一篇老課文了,故事告訴我們美好樂曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力,更要依靠高尚而真摯的情感. 作者是在敘事時展開聯(lián)想和想象來表達感受的.
魚臺縣投影： ______ 這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過)!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確的道出他的心意《伯牙絕弦》題目的理解:伯牙因為子期死了. 譯文:伯牙擅長彈琴!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水,鐘子期(如癡如醉,于是,他把心愛的琴摔碎:“你彈得太好了.鐘子期去世了,伯牙(悲慟欲絕)覺得世界上再也找不到(比鐘子期給了解他的)知音了,鐘子期善于傾聽,大聲稱快)道:“好極了,心里想到高山,鐘子期(聽了贊嘆)道.伯牙彈琴的時候,就把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴
魚臺縣投影： ______ 《伯牙絕弦》這篇課文講了春秋時期俞伯牙與鐘子期的故事. 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境.所以就把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴. 作品原文: 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.
