自我概念論述
在古代,哲學(xué)家們對“自我”與意識活動的區(qū)別并不明確,如柏拉圖認(rèn)為“靈魂”既是控制身體活動的意識,也是個人的“自我”。真正意義上心理學(xué)意義上的自我概念研究始于詹姆斯,他將“自我”從意識活動中區(qū)分出來,引入心理學(xué)領(lǐng)域。隨著時間的推移,心理學(xué)對自我概念的研究經(jīng)歷了興衰,尤其是在行為主義出現(xiàn)后,自我概念的研究一度被忽視。然而,隨著人本主義的興起,特別是羅杰斯對自我概念的深入研究,以及認(rèn)知學(xué)派的重視,自我概念的研究再次受到廣泛關(guān)注。
詹姆斯提出“經(jīng)驗自我”和“純粹自我”的概念。經(jīng)驗自我指的是個體可能體驗到的一種與世界共存的存在物,而純粹自我則是個體知曉所有事物,包括自我的概念。弗洛伊德則從精神分析的角度,將人格分為本我、自我和超我三個組成部分,各自代表了本能、理性以及社會道德的追求。羅杰斯提出了“現(xiàn)實自我”和“理想自我”,強調(diào)個人自我概念的重要性,尤其是現(xiàn)實自我與理想自我之間的差異。
自我意識的出現(xiàn)標(biāo)志著人類心理發(fā)展進入了一個全新階段,它是個體社會化的結(jié)果,也是人類特有的高級心理活動形式之一。自我意識不僅使個體能夠認(rèn)識和改造客觀世界,而且能夠認(rèn)識和改造主觀世界。心理學(xué)界將自我意識視為個性調(diào)節(jié)系統(tǒng)的一部分,是個性自我完善的心理基礎(chǔ)。
綜上所述,自我概念是多維度、多層次的心理現(xiàn)象,它涉及個體對自己的認(rèn)識、評價以及與周圍世界的關(guān)系。從詹姆斯到羅杰斯,再到其他心理學(xué)家,對自我概念的探討不僅豐富了心理學(xué)理論,也對個體的心理健康和自我發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。了解和研究自我概念,有助于我們更好地認(rèn)識自己、理解他人,以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
在哲學(xué)、佛學(xué)以及社會學(xué)的視角下,自我概念同樣是一個豐富而深刻的概念。在哲學(xué)上,自我被視為主體內(nèi)在意識與物質(zhì)的統(tǒng)一,是本我存在自覺性的體現(xiàn)。在佛學(xué)中,自我又被稱為“我執(zhí)”,涉及人類對自我缺點的認(rèn)識與消除,以達到智慧的提升。社會學(xué)則強調(diào)個體如何在社會互動中形成自我認(rèn)同,以及自我概念在不同年齡段的發(fā)展與變化。
總之,自我概念是一個復(fù)雜而多維的心理現(xiàn)象,它不僅在心理學(xué)中占據(jù)核心地位,也在哲學(xué)、佛學(xué)以及社會學(xué)等多個領(lǐng)域引發(fā)深思。通過不同視角的探索,我們可以更全面地理解自我、認(rèn)識他人,以及促進個體和社會的健康發(fā)展。
自我概念論述
綜上所述,自我概念是多維度、多層次的心理現(xiàn)象,它涉及個體對自己的認(rèn)識、評價以及與周圍世界的關(guān)系。從詹姆斯到羅杰斯,再到其他心理學(xué)家,對自我概念的探討不僅豐富了心理學(xué)理論,也對個體的心理健康和自我發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。了解和研究自我概念,有助于我們更好地認(rèn)識自己、理解他人,以及構(gòu)建和諧的人...
我的定義是什么
我的定義:“我”字拆開來看就是“手”“戈”“戈”是兵器,加上“手”就是手上拿著兵器,要保護自己于是我自己理解:“我”就是自我保護的人 因為世間萬物中只有“我”不會背叛“我” 只有“我”是永遠會保護“我”的人 其實這是個很深奧的哲學(xué)問題;從哲學(xué)上講,“我”的概念就是思維的主體。
簡述羅伊對自我概念的闡述。
【答案】:自我概念是人們在某一特定時間對自己的情感、信心與評價,由軀體自我和個人自我組成。軀體自我是個體對自己的外形、外貌、身體功能的感知與評價。個人自我則是人們對自己的智力、能力、性情、倫理道德、精神自我以及社會地位等方面的感知與評價。 自我概念適應(yīng)模式反應(yīng)個體的心理與精神完整性。即心...
關(guān)于“我”的概念
? ? 本我,包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅(qū)動力,就像一口沸騰著本能和欲望的大鍋。它遵循的是快樂原則,一味追求滿足。本我中的一切,是無意識的。? ? 自我,處于本我和超我之間,代表理性和機智,具有防衛(wèi)和中介職能,它按照現(xiàn)實原則來行事,充當(dāng)仲裁者,監(jiān)督本我的動靜...
如何理解“我”這個概念
“我”的概念 弗洛伊德曾經(jīng)提出三個概念:本我 自我 和超我 本我是指那個最真實的你 你能做什么你想做什么 自我是主觀意識里的你 你能做到什么 那件事在法律道德上你是否可以做 超我是指理想的你 你可以理解為圣母瑪利亞
哲學(xué)家如何定義“我”?
“我”有時候作用于純環(huán)境,有時候作用于純?nèi)巳海裕獙W(xué)會在什么地方做一個什么的“我”。[原本]:“我”是一個擁有自我意識體系的活物對自己的稱呼![本相]:早期覺悟的佛祖頓悟時曾說:天地之間惟我獨尊。[神話]:我是初始,我是終結(jié),是昔在、今在、以后永在的全能者。我曾死過,現(xiàn)在又活...
“我”到底是誰?四個層次概念
第四個層次:“無我”。太極源于無極,真我也還是一個相對的概念,再破掉這個相,就回到了一個真正無形無相的“無我”認(rèn)態(tài),我們賦予這個終極的源頭種種名稱:道、佛、本源、空性、自性、如來藏性等等。這也就是《金剛經(jīng)》上面講的無我相,無人相,無眾生相,無壽者相的境界。這也就是《心經(jīng)...
自我概念詳細資料大全
最早從自身存在體驗這一角度論述自我概念的是17世紀(jì)哲學(xué)家L.笛卡爾,他用“Cognito”這一詞描述自我概念,意指“自身存在意識”,并把它作為人類存在的核心。S.弗洛伊德以及早期的精神分析理論家用ego(自我)表示自我概念,意指人格的一個有機方面,后來許多精神分析學(xué)家也仿效這種做法,在精神分析理論中,超我的概念包括...
佛教上是怎么看待“我”這個概念的
“我”是五欲的根源,,有我,就會自私自利!《無量壽經(jīng)》云:南閻浮提眾生,心常念惡,口常言惡,身常行惡!為什么會這樣?,,因為“我”的存在!
簡述自我概念的形成并舉例
社會認(rèn)知角度自我概念是在社會交往的過程中形成并不斷調(diào)整的。人們通過社交網(wǎng)絡(luò)、家庭、學(xué)校等多種社會交往的方式,得到他人的認(rèn)可、表揚和批評。這些信息無形中會影響到個人對自己的認(rèn)知和評價。例如,一個孩子在早期受到父母的褒獎和鼓勵,對自己的成就和特質(zhì)會有更加積極的自我評價;相反,如果一個人受到...
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新巴爾虎左旗空間: ______ 自我 個性太強的意思 由于對自己的肯定度大于對別人的 就會在說話辦事方面太注重或執(zhí)著于自己的想法,而忽略別人的感受,嚴(yán)重的還會刺傷別人的自尊心 會被別人覺得他太自我,而使別人敬而遠之 在家庭中受溺愛的孩子比較容易形成自我的個性; 以后在于人交往的過程中 多尊重別人的意見 避免自以為是 說話辦事在既有利于自己的同時也有利于別人 既要對自己的肯定度高,對別人的肯定度也要高 相信你會漸漸走出自我,成為一個受大家歡迎的人 凡是要把握度 如果對別人的肯定度高于對自己的 就會失去自我 成為一個失去信心的人 人的改變不是一朝一時的,慢慢來,用心體會,相信你可以!
新巴爾虎左旗空間: ______ 認(rèn)知心理學(xué)家進一步將自我分為理想的自我、應(yīng)該的自我和實際的自我.“實際的自我”包含所有關(guān)于自己是何種人的信息;“理想的自我”包括夢想、抱負(fù)和個體為自己設(shè)立的人生目標(biāo);“應(yīng)該的自我”是個體認(rèn)為應(yīng)該成為的那種人,他完成不同方面(家長、社會)施加的任務(wù)和責(zé)任.特別值得指出的是:人們經(jīng)常比較自己的行為方式(實際的自我)和想要的行為方式(理想的自我)及應(yīng)該的行為(應(yīng)該的自我).如果比較呈現(xiàn)差異,某些消極情緒就會產(chǎn)生.實際的自我和理想的自我不一致時就會引起失望和抑郁.而實際的自我和應(yīng)該的自我之間不一致將導(dǎo)致緊張、焦慮和內(nèi)疚的情緒.
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新巴爾虎左旗空間: ______ 弗洛伊德精神分析學(xué)派:自我是心理結(jié)構(gòu)最接近外部世界的部分,形成一個連貫的組織,并且控制著把興奮排放到外部世界的道路. 它代表思考與理性,能夠感知、判斷爾后做出行動,它從本我分化而來,作為本我的的外部代表,在本我的指導(dǎo)下行動,選擇滿足本我要求的最佳路徑. ——精神分析學(xué)派——江流月下
新巴爾虎左旗空間: ______ 自我概念(Self-Concept),即一個人對自身存在的體驗.自我效能(self-efficacy)指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷,它與自我能力感是同義的.一般來說,成功經(jīng)驗會增...
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