后廿九日復(fù)上宰相書(shū)翻譯
據(jù)聞周公擔(dān)任輔相時(shí)，對(duì)于賢才的渴求熾熱如火，即使在進(jìn)餐時(shí)，也會(huì)三次吐出食物迎客；洗發(fā)之際，也會(huì)三次放下發(fā)絲與人相見(jiàn)。那時(shí)，賢能之士皆已任用，邪惡之徒已被剔除，天下太平，邊遠(yuǎn)蠻夷歸順，自然災(zāi)害消弭，禮樂(lè)刑政井然，風(fēng)俗淳樸，萬(wàn)物皆得其所，吉祥之象紛至沓來(lái)。周公憑借圣人之才與王室親緣，輔政教化功績(jī)顯著，無(wú)人能及。然而，周公仍深恐有所遺漏，以至于不敢怠慢。他的盡心盡力，使得后世仍贊譽(yù)成王與周公的德行與功績(jī)。
如今閣下身為宰相，地位與周公相仿。賢才是否已悉數(shù)任用？不良分子是否已清除？天下是否太平？邊遠(yuǎn)部族是否歸順？教化制度是否完備？萬(wàn)物是否各得其所？吉祥征兆是否顯現(xiàn)？盡管不能期待訪客皆如閣下般德高望重，但相較于您的屬下，他們難道全無(wú)裨益嗎？您雖無(wú)需如周公般“吐哺握發(fā)”，但至少應(yīng)接納他們，考察其才，而非置之不理。韓愈已等待回音四十多日，兩次書(shū)信未能盡述心志，三次登門受阻，皆因我愚鈍，不愿遁隱，故此提及周公之事，希望您明察。
古時(shí)士人，三個(gè)月無(wú)官職即相互問(wèn)候，出國(guó)必備禮品，但他們不愿主動(dòng)求官，是因?yàn)橛型寺房扇ニ麌?guó)。如今天下一統(tǒng)，離開(kāi)就意味著背離故土。因此，志向未遂的士人只能退隱山林，若心憂天下，則不能如此。韓愈屢次自薦，雖羞恥，但仍不遺余力，只求能在您這樣的賢士門下效力。此番冒昧，惶恐不已，再次拜上。
后廿九日復(fù)上宰相書(shū)翻譯
三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈恭敬地向宰相閣下呈上第二次的建議：據(jù)聞周公擔(dān)任輔相時(shí)，對(duì)于賢才的渴求熾熱如火，即使在進(jìn)餐時(shí)，也會(huì)三次吐出食物迎客；洗發(fā)之際，也會(huì)三次放下發(fā)絲與人相見(jiàn)。那時(shí)，賢能之士皆已任用，邪惡之徒已被剔除，天下太平，邊遠(yuǎn)蠻夷歸順，自然災(zāi)害消弭，禮樂(lè)刑政井然，風(fēng)俗淳樸，...
韓愈后廿九日復(fù)上宰相書(shū)原文及翻譯
他是多么急于接見(jiàn)賢才啊,正當(dāng)吃一頓飯,卻三次吐出口中的食物出來(lái)迎賓;正當(dāng)洗一次頭發(fā),即三次握著頭發(fā)出來(lái)見(jiàn)客.這時(shí)候,天下的賢才都已經(jīng)提拔重用了,邪惡兇頑、圖謀不軌、諂媚逢迎、虛偽欺詐的一流壞人，都已經(jīng)清除;整個(gè)天下都已經(jīng)無(wú)須擔(dān)心;
后廿九日復(fù)上宰相書(shū)原文
三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，再次向閣下敬上。相傳周公輔佐成王時(shí)，對(duì)選拔賢才急切無(wú)比，一日三餐之間尚且三吐哺，沐浴時(shí)也三次握發(fā)。當(dāng)時(shí)，他已將天下賢才悉數(shù)任用，奸邪小人盡被清除，四海安寧，邊遠(yuǎn)地區(qū)也紛紛歸順，自然災(zāi)害與異象皆平息。禮樂(lè)刑政得以完善，風(fēng)俗淳樸，萬(wàn)物生長(zhǎng)皆得宜，祥瑞之事層出...
足三及門,而閽人辭焉文言文釋義?
意思是 多次自我推薦，但都沒(méi)有到得你面前。
后廿九日復(fù)上宰相書(shū)賞析
但是《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》是第三書(shū),是韓愈在引經(jīng)以告、陳情以感都未奏效的情況下再次上書(shū),當(dāng)然是怨憤多于希翼,故文中挾怒帶憤直擊之,對(duì)宰相責(zé)以大義,侃侃而言,無(wú)不氣壯辭直,突出表現(xiàn)了作者剛直不屈的天性。 當(dāng)然,韓愈在書(shū)中“直擊”宰相,并非使性亂道,而是高明地巧占地步,氣盛法立。一是借周公來(lái)說(shuō)理...
后廿九日復(fù)上宰相書(shū)賞析
第二段，韓愈延續(xù)了第一段的句式，通過(guò)反問(wèn)句式，將當(dāng)今宰相與古代周公的對(duì)比變得尖銳。這種手法揭示了宰相的不當(dāng)態(tài)度，并展示了作者卓越的語(yǔ)言駕馭能力。信件的后半部分，韓愈通過(guò)對(duì)比當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的冷落與古代對(duì)人才的重視，以及自己不斷上書(shū)的行動(dòng)與隱士的淡泊，表達(dá)了他為國(guó)為民的深切憂慮和強(qiáng)烈的被...
趙威后問(wèn)齊使原文_翻譯及賞析
原文_翻譯及賞析 韓愈在《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》中向宰相表達(dá)了自己的政治理想和抱負(fù)。他通過(guò)比較周公和自己的情況，表明自己愿意為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。他批評(píng)了當(dāng)時(shí)的政治狀況，認(rèn)為有很多賢才沒(méi)有被重用，很多奸邪之人卻得以留存。他希望能夠得到宰相的賞識(shí)和支持，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
京兆尹承大化的承什么意思
承奉天運(yùn)，進(jìn)行教化。唐韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書(shū)》：“周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功，又盡章章如是。”秦統(tǒng)一全國(guó)后，在全國(guó)各地實(shí)行郡縣制，兩級(jí)行政管理，在首都咸陽(yáng)設(shè)內(nèi)史，不屬于任何郡縣，直屬中央政府。內(nèi)史管轄京畿各縣，行政區(qū)劃與官職同名，為郡級(jí)建制，今西安市轄域?qū)倨?..
翻譯一段古文 南史·列傳第四十 劉顯的那一段,翻譯成現(xiàn)代文
劉顯,字嗣芳,是劉瓛同族的后輩.他爸爸叫劉鬷,字仲翔,看的書(shū)很多,為人也很正直,以儒家的社會(huì)準(zhǔn)則為做人的標(biāo)準(zhǔn).小時(shí)候被外公臧質(zhì)養(yǎng)著.臧質(zhì)家里很有錢,常常舉辦音樂(lè)會(huì).臧質(zhì)死后,劉鬷的母親死后十幾年,劉鬷一聽(tīng)到有人奏樂(lè),就開(kāi)始哭.在梁朝的天監(jiān)年初期,死在晉安郡內(nèi)史這個(gè)職務(wù)上.（晉安是古地名，在...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
廣昌縣升程： ______ 欺負(fù),漢語(yǔ)詞匯. 注音:qī fù 用態(tài)度、動(dòng)作、言語(yǔ)等對(duì)對(duì)方的身體、精神造成傷害的一切行為的統(tǒng)稱
廣昌縣升程： ______ 【后十九日復(fù)上宰相書(shū)】是韓愈第二次給宰相寫信,此前十九日他曾給宰相謝兩人第一封信,故名“后十九日復(fù)上宰相書(shū)”.該書(shū)信的目的就是希望得到朝廷的提拔重用.信中以動(dòng)人之筆,比喻自己處境艱難如同陷于水深火熱之中,試圖以此來(lái)...
廣昌縣升程： ______ 1. 輔助,幫助.《易·泰》:“天地交泰,后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民.” 孔穎達(dá) 疏:“相,助也.當(dāng)輔助天地所生之宜.”《晉書(shū)·陶侃傳論》:“古者明王之建國(guó)也,下料疆宇,列為九州,輔相立功,咨於四岳.”《京...
廣昌縣升程： ______ 大聲疾呼釋義:疾:快.大聲呼喊,引起人們注意.[拼音] [dà shēng jí hū] [出處] 唐·韓愈《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》:“行且不息;以蹈于窮餓之水火;其既危且亟矣;大其聲而疾呼矣!”
廣昌縣升程： ______ 文言文貞觀初太宗謂侍臣1.貞觀初太宗從容謂翻譯【原文】貞觀初,太宗從容謂侍臣曰:“周武平紂之亂,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六國(guó).其得天下不殊,祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也?”尚書(shū)右仆射蕭瑀進(jìn)曰:“紂為無(wú)道,天下苦之,故八百...
廣昌縣升程： ______ 嘀嘀咕咕的意思是:小聲說(shuō),私下里說(shuō). 1、拼音:dí dí gū gū 2、用法:作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);指小聲說(shuō)話. 3、近義詞:嘟嘟噥噥、嘟嘟囔囔 4、反義詞:大聲疾呼、響徹云霄、聲如洪鐘 4、出處:清·石玉昆《小五義》第一百零七回:他們兩個(gè)水...
