歷史上真的有濟(jì)公嗎他的一生有多傳奇?
中國(guó)歷史上有很多神話人物,比如我們?cè)诂F(xiàn)代電視劇中經(jīng)常能看到的濟(jì)公。那么,歷史上真的有濟(jì)公嗎,他的一生有多傳奇?今天讓我們來(lái)談?wù)勑R姿选?br/>
姬宮是惡龍羅漢的轉(zhuǎn)世,他出生時(shí)有一段不平凡的經(jīng)歷。
據(jù)《濟(jì)公全傳》年的記載,有一個(gè)叫李茂春的李任山,到羅漢堂燒香求子。他燒了四個(gè)羅漢,突然看到神像從蓮花臺(tái)上掉在了地上。孔長(zhǎng)老說(shuō):“要善良,要善良。我會(huì)生下你的兒子。我以后會(huì)祝賀你的。_
李委員回國(guó)了。一天晚上,他的妻子王夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)羅漢,送給他一朵五色蓮花。王接過(guò)蓮花吞了下去,不久就懷了孕。幾個(gè)月后,一個(gè)兒子出生了。出生的時(shí)候,院子里紅光滿(mǎn)面,異香撲鼻,工作人員都很開(kāi)心。
孩子從出生開(kāi)始,一直哭到三朝。這一天,鄰里都有親戚朋友來(lái)慶祝。在外面,家屬們來(lái)來(lái)回回的議論,說(shuō)是小國(guó)寺方丈有空了,給工作人員送上一份大禮表示祝賀。成員們向他打招呼說(shuō):“成員們喜出望外。”。你兒子安全嗎?_
服務(wù)員說(shuō):“我從生下來(lái)就一直在哭。我很擔(dān)心。老和尚有什么解藥?_
性說(shuō):“這很簡(jiǎn)單。我看你能不能先把你兒子帶出房間,你就知道為什么了。_
服務(wù)員說(shuō):“這孩子滿(mǎn)月前帶出去恐怕不方便。_
性說(shuō):“沒(méi)事的。可以用袍子蓋住,但不用洗眼。_
紀(jì)公,本名,宋代天臺(tái)人。根據(jù)傳說(shuō),他的出生經(jīng)歷是非凡的,這表明他有很多可以提供的。
那位成員一聽(tīng)原因,急忙把孩子從里面抱出來(lái),給眾人看。孩子生下來(lái)五官精致,長(zhǎng)相怪異,愛(ài)哭。空和尚過(guò)來(lái)看了看,男孩看到和尚就不哭了。咧嘴一笑。老和尚用手摸了摸男孩的頭,說(shuō)道:
別笑,別笑,我知道你的來(lái)歷。
別管了,省里的人都靠它。
孩子立刻停止了哭泣。邢道:“不好意思,我就收個(gè)徒弟,給他起個(gè)名字,叫。”_
侍者應(yīng)聲,帶著孩子進(jìn)去,出去給和尚準(zhǔn)備齋戒。吃完后,所有的親戚朋友都散了,長(zhǎng)輩們也散了。
十八歲后出家,法名道吉。他的帽子破了,鞋子破了,衣服臟了,看起來(lái)像個(gè)瘋子。他一開(kāi)始在小國(guó)寺出家,后住在杭州靈隱寺,后住在凈慈寺。他不受戒律的約束,他喜歡酒和肉,他的行為似乎很瘋狂。他是一個(gè)知識(shí)淵博、品德高尚的僧侶。
‘濟(jì)公’二字是后人因?yàn)閻?ài)戴他而使用的尊稱(chēng)。他原來(lái)的俗名是李秀媛,出家后的法名是道吉。他是中國(guó)禪宗“楊琪派”林濟(jì)宗的第六代傳人,也是佛教自西方傳入以來(lái)的第50代傳人。有些人稱(chēng)他為“第50位祖先”。
宋高宗紹興十八年,紀(jì)宮出生于天臺(tái)山永寧村。時(shí)至今日,浙江臺(tái)州仍保留著這個(gè)地名,濟(jì)公故居也已建成。如前所述,濟(jì)公原姓李,宋代門(mén)第輩出,為名門(mén)望族。此外,李氏家族世代信佛,早早埋葬了濟(jì)公與佛教的良好關(guān)系。
姬宮所在的李氏家族在宋代成為名門(mén)望族,最早可以追溯到其始祖李崇舉。后唐同光二年,李崇舉出生在潞州上黨,也就是現(xiàn)在的山西長(zhǎng)治。他處于五代十國(guó)的混亂時(shí)期,在后漢和后周為官。北宋建立后,跟隨趙匡胤、宋太祖討伐后周殘余勢(shì)力,平定北漢。
北宋初年,李沖居憑借其過(guò)人的才能和杰出的軍事成就,擔(dān)任了右衛(wèi)將軍等多個(gè)要職
后來(lái),李崇舉的兒子李繼昌也從小受到皇帝的寵愛(ài)。當(dāng)李繼昌年紀(jì)較大時(shí),毛澤東提議讓他當(dāng)醫(yī)生,但李繼昌拒絕了。后來(lái),李繼昌繼承了父親的衣缽,成為一名軍事指揮官,最后成為左神武軍的將軍和右金吾街戰(zhàn)斗的法官。
到了李繼昌的兒子李尊序那一代,宋真宗娶了他的妹妹萬(wàn)壽公主,而李尊序則文武雙全。歷任左龍武將軍、徐姓、承州刺史、洪州、康州團(tuán)練使、澤州防衛(wèi)使、宣州觀察使等職。他把軍隊(duì)管理得很好,什么都親力親為。
李遵緒之子李,也有練兵的本事,但更多被歷史銘記的是他參與編撰了《宋史本傳》、《歐陽(yáng)文忠公集》等經(jīng)典。從此代代相傳。李茂春到了之后,做了一個(gè)清官,然后辭職退休。李茂春和他的妻子王石樂(lè)善好施,但近半個(gè)世紀(jì)仍無(wú)子嗣,于是他們?nèi)バ」掳莘鹎笞樱K于得了一個(gè)兒子。
這對(duì)夫婦很感激佛陀,所以他們請(qǐng)求方丈國(guó)寺給他們的孩子取名為修遠(yuǎn)。李秀媛在附近的赤城山瑞霞洞學(xué)習(xí)儒教和佛教。后來(lái)李茂春夫婦不幸去世,無(wú)依無(wú)靠的李秀媛拜佛,師從天臺(tái)宗著名高僧慧遠(yuǎn)學(xué)佛,取法名道吉。
隨著年齡的增長(zhǎng),道姬開(kāi)始四處游歷,最后來(lái)到了杭州的靈隱寺。除了念經(jīng)和在寺廟里拜佛,道吉大部分時(shí)間都在旅行。他繼承了父親的樂(lè)于助人,經(jīng)常力所能及地幫助別人,尤其是社會(huì)底層的窮人。此外,他熟悉醫(yī)療技術(shù),所以他經(jīng)常治療病人,挽救生命。
國(guó)學(xué)大師南老師評(píng)價(jià)濟(jì)公:大和尚,善詩(shī)文,醫(yī)術(shù)超群。
曾游歷浙江、安徽、四川等地行醫(yī)。他在遇到危重病人時(shí),經(jīng)常使用“伸伸腿,瞪瞪眼睛”的靈丹妙藥,也就是俗稱(chēng)的“致命藥丸”。
人們不理解藥品名稱(chēng)的含義。濟(jì)公說(shuō),人吃了這種藥,就會(huì)伸伸腿,瞪瞪眼睛,病馬上就好了。顏欲奪人性命,服藥可使其復(fù)生,故名。它的藥像檳榔一樣黑,有異香,療效奇特。
據(jù)史書(shū)記載,趙文輝的母親,一個(gè)官宦之家,因?yàn)閷O子生病急著上火。她處于昏迷狀態(tài),病情嚴(yán)重。趙家人請(qǐng)了當(dāng)?shù)貛讉€(gè)名醫(yī)診治,完全無(wú)效。
姬宮得知后,前去救援。他讓人給老婆婆吃了一顆陰陽(yáng)水的“伸腿瞪眼丸”。過(guò)了一會(huì)兒,老太太覺(jué)得神清氣爽,所有的癥狀都消失了。
蘇的老母親久病不愈,氣血兩虛,體重下降,臥榻不起,四處求治不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一劑“伸腿瞪眼”幫老太太止痛。
李自幼患肺結(jié)核,吃了“伸腿明目丸”后,覺(jué)得氣血引走,氣血放血,五臟六腑得到了徹底的清爽。清氣上升,濁氣下降,胃的攝入量逐漸增加。
后人考證,“伸腿瞪眼”就是“馬錢(qián)子粉”。馬錢(qián)子,味苦,性寒,有毒,入肝脾經(jīng)。劑量相當(dāng)關(guān)鍵,但小劑量沒(méi)用,大劑量容易中毒。最佳劑量為輕度中毒癥狀、陣發(fā)性肌肉痙攣、腿部眩目。
歷史上,宋太祖趙匡胤用馬錢(qián)子毒殺了南唐皇后李玉枝。李后主吃了馬錢(qián)子,他全身抽搐,四肢收縮,死亡。
宰相習(xí)覃的兒子秦歡得了一種怪病,因?yàn)樗麚尳賸D女,做了許多壞事。身體冷熱交替,咳嗽,頭癢,頭腫。
秦政府緊急求醫(yī)臨安城名醫(yī),引薦活人唐萬(wàn)芳,引薦賽叔和李懷春。
李懷春
紀(jì)給開(kāi)了一個(gè)藥方,告訴他如果疾病復(fù)發(fā),就必須按照藥方來(lái)治療,否則就無(wú)法治愈。
秦病愈后,想起以前搶過(guò)的女人,斥責(zé)家人私自放走。結(jié)果他的頭又變大了。
秦歡打開(kāi)處方,上面寫(xiě)著:
生病了自己也知道,還得吃心藥治病。
如果頭腦是健康的,身體是干凈的,頭腦還是有病的。
他恍然大悟,再也不敢動(dòng)邪念,不敢作惡了。
“大頭甕”又被稱(chēng)為“大頭瘟”、“豬頭肥”等。外感風(fēng)熱或熱毒過(guò)盛是致病的主要原因。朱砂味甘,性寒,能安神止躁,消瘡生瘡腫。龔方除心病還兼治身病,療效獨(dú)特。
趙外委員是一個(gè)積德行善的人。他的兒子頭腦靈活,能說(shuō)會(huì)道,無(wú)疾而終。2歲的時(shí)候,他突然變成了啞巴。家屬多次請(qǐng)醫(yī)生,但診治無(wú)效。
姬宮知道后,覺(jué)得很同情,覺(jué)得不能讓好人遭受這種不幸。于是他上門(mén)治療,對(duì)工作人員說(shuō):內(nèi)外分支,大小方脈我都能看,專(zhuān)治啞巴。
紀(jì)公第一次見(jiàn)他兒子,稍加詢(xún)問(wèn)和研究后,就掄起胳膊打了他一耳光。公子嚇得拔腿就跑,趙大怒。
就在這時(shí),公子突然大聲叫道:“我又不是請(qǐng)你來(lái)惹你的,你憑什么打我!”
趙見(jiàn)此情景,喜出望外,急忙向齊桓公賠禮道歉,并詢(xún)問(wèn)事情的真相。
紀(jì)告訴我,孩子的病是恐慌引起的。公子與狐仙相撞。它被嚇壞了,不會(huì)說(shuō)話。我一巴掌把兒子打回了原形。
此外,濟(jì)公還用中草藥治療人們的外傷、生育婦女等。并寫(xiě)下了“逐月烹茶迎客,采藥出門(mén)滿(mǎn)筐云”的絕妙詩(shī)句。
久而久之,道濟(jì)這個(gè)默默無(wú)聞的高僧,有著淵博的學(xué)識(shí)和慈悲的胸懷,到處被人稱(chēng)道。南宋初年,社會(huì)剛起步,很多人對(duì)前途感到不安,朝廷又有剝削百姓的奸臣,于是百姓尋找‘英雄’,道濟(jì)就成了他們歌頌的對(duì)象。
有人說(shuō),道姬出生的時(shí)候,國(guó)壽寺的降龍羅漢羅漢像莫名其妙地倒了。這是道吉轉(zhuǎn)世為降龍羅漢的體現(xiàn)。還有人把他和南宋初年的奸臣秦檜聯(lián)系在一起,創(chuàng)造了他戲弄奸臣的精彩故事。這些民間軼事傳到了小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)達(dá)的明朝,最后總結(jié)成一本書(shū)《濟(jì)公傳》。
其實(shí)濟(jì)公也沒(méi)那么邪乎。
歷史上是否真的有濟(jì)公這個(gè)人,他的一生到底有多傳奇?
歷史上是真的有濟(jì)公這個(gè)人,而且歷史上的濟(jì)公還非常厲害。歷史上的濟(jì)公本名也叫做李修緣,出家后法號(hào)為道濟(jì),”濟(jì)公“是后人對(duì)他的尊稱(chēng)。他出生在天臺(tái)的永寧村,也就是現(xiàn)在的浙江省臺(tái)州市。他的家族可以說(shuō)是名門(mén)望族,世代都信佛,他最后能出家和家里世代信佛有很大的關(guān)系。要說(shuō)他的家族,可以從他的...
歷史上真的有濟(jì)公嗎他的一生有多傳奇?
‘濟(jì)公’二字是后人因?yàn)閻?ài)戴他而使用的尊稱(chēng)。他原來(lái)的俗名是李秀媛,出家后的法名是道吉。他是中國(guó)禪宗“楊琪派”林濟(jì)宗的第六代傳人,也是佛教自西方傳入以來(lái)的第50代傳人。有些人稱(chēng)他為“第50位祖先”。宋高宗紹興十八年,紀(jì)宮出生于天臺(tái)山永寧村。時(shí)至今日,浙江臺(tái)州仍保留著這個(gè)地名,濟(jì)公故居也已建成。如前所...
歷史上真的存在濟(jì)公這個(gè)人嗎
1、歷史是真的有濟(jì)公的,據(jù)宋《北磵禪師論文集·湖隱方圓叟舍利銘》記載:濟(jì)公,生于南宋紹興十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),浙江臺(tái)州人,出生于天臺(tái)山永寧村,是南宋禪宗高僧,法名道濟(jì)。2、他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使。李家世代信佛,他的父親李茂春和母親王氏...
濟(jì)公在歷史上是不是真有其人'是不是真像電視上那么神通廣大
道濟(jì)和尚,俗稱(chēng)“濟(jì)公”,志書(shū)中多稱(chēng)之為“濟(jì)顛”,南宋時(shí)人,是中國(guó)佛教史上一位具有濃厚傳奇色彩的“神僧”。 關(guān)于道濟(jì)其人,正史、僧傳不見(jiàn)記載,歷史上廣為流傳的,是以小說(shuō)題材出現(xiàn)的《濟(jì)公傳》,“小說(shuō)家言”本不足作為信史,因此,史上是否有道濟(jì)其人,曾經(jīng)有過(guò)不同看法:例如,《花朝生筆記》的作者稱(chēng):“實(shí)則...
在歷史上真的存在濟(jì)公這個(gè)人么,他在歷史上有什么事跡?
二、傳說(shuō)中的活佛濟(jì)公的生平事跡傳說(shuō)中的濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世,他從出生就生來(lái)不平凡。濟(jì)公李修緣還在很年輕的時(shí)候就已看破紅塵,臨行前到父母的墳上燒了些紙錢(qián),給舅舅王員外留下一紙家書(shū)就離開(kāi)了,他一路游行走到了杭州,介時(shí)身上的盤(pán)纏早已用完,走到了靈隱寺想要出家,但是別人看他瘋瘋癲癲的樣子...
濟(jì)公的生平
濟(jì)公,這位歷史上真實(shí)存在的人物,誕生于南宋紹興十八年(1148)左右,于嘉定二年(1209)離世,是浙江天臺(tái)人,本名李心遠(yuǎn)。他在公元1209年于凈慈寺安然離世,臨終前留下一首偈語(yǔ),總結(jié)自己的一生:“六十年來(lái)狼藉,東壁打到西壁,如今收拾歸來(lái),依舊水連天碧。”世人眼中的濟(jì)公,常常是一身破帽、破扇...
歷史上真的有濟(jì)公這個(gè)人嗎濟(jì)公的介紹
1、歷史上確有此人。濟(jì)公他是南宋時(shí)期的一位高僧,浙江臺(tái)州天臺(tái)山永寧村人,出生于公元1148年。原名為李修緣,法名為道濟(jì),后人習(xí)慣稱(chēng)之為濟(jì)公。2、他出生在一個(gè)富貴家庭,高祖是宋太宗的駙馬,而他的家庭世代信奉佛教,他的出生就是拜佛求來(lái)的,而且他的俗名李修緣同樣也是通過(guò)佛教取來(lái)的,為他取...
歷史上真有濟(jì)公嗎?
有關(guān)濟(jì)公的戲劇也非常多,清代有《醉菩提》傳奇,京劇中也有《濟(jì)公活佛》,又名《濟(jì)公傳》,全套戲竟然多達(dá)十八本。濟(jì)公的單本戲也有許多,大多取材于《濟(jì)公傳》。上世紀(jì)八十年代,我國(guó)制作的電視劇《濟(jì)公》,更是使得濟(jì)公這個(gè)人物家喻戶(hù)曉,受到了人們極大的歡迎,在國(guó)外也產(chǎn)生了影響。這里的濟(jì)畝螞公...
流傳至今已經(jīng)有八百多年的濟(jì)公,歷史上真有其人嗎
濟(jì)公是天臺(tái)臨海都尉李文和的遠(yuǎn)房孫,他在靈隱寺剃度出家。他的行為雖然離奇古怪,但實(shí)際上是一位性格率真、才華橫溢的名僧,其師父是著名的瞎堂慧遠(yuǎn)禪師。濟(jì)公的佛學(xué)造詣?lì)H高,但他的一生產(chǎn)生了與其他出家僧人不同的影響。他一生飄逸自在,喜好云游四方,足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫襤褸,寢食無(wú)...
真的的有濟(jì)公這個(gè)傳奇人物嗎?他的法術(shù)是真的嗎?
濟(jì)公,原來(lái)的名字是李修緣,是現(xiàn)在浙江省天臺(tái)縣人,他生活的朝代是南宋,在那個(gè)年代,他是一位得道高僧,后人們將他稱(chēng)之為活佛濟(jì)公,這就是濟(jì)公這個(gè)傳奇人物的由來(lái),他是真正存在在南宋的一位古代高僧,法號(hào)叫道濟(jì)。他是漢族出生在1148年,然后去世的時(shí)候是1209年。他的法術(shù)是假的,作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的...
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魚(yú)峰區(qū)不可: ______ 濟(jì)公是確實(shí)真有其人的,而且是有跡可查,有證可考,這邊不一一敘述,可以去百度的百科查詢(xún),關(guān)于所謂的死而復(fù)生,宗教典籍中有很多的記載,不過(guò)是要的德行高超的大德高僧高道.而且往往是羽化登仙,或者拖物登仙.現(xiàn)實(shí)生活中所謂死而復(fù)生,是人到達(dá)冥想的狀態(tài)下,外人以為他死了,實(shí)則沒(méi)死,后來(lái)冥想結(jié)束,就說(shuō)他死而復(fù)生了,又或者是人在死亡邊緣徘徊,后來(lái)活了,真正的死了活過(guò)來(lái),宗教典籍里有,現(xiàn)實(shí)生活中,沒(méi)見(jiàn)過(guò)
魚(yú)峰區(qū)不可: ______ 濟(jì)公,歷史上確有其人,是阿羅漢再來(lái),有神通. 濟(jì)公的法力人人都具備,只是被貪嗔癡慢疑遮蓋住了,障礙住了,無(wú)法得到其妙用. 南無(wú)阿彌陀佛
魚(yú)峰區(qū)不可: ______ 濟(jì)公畫(huà)像濟(jì)公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,臺(tái)山永寧村人.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋顛,初在杭州靈隱寺出家,后住凈慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖.
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