求劉基的《樹怨》翻譯 求《獻珥》《書放鹿畫》《記與歐公言》《樹怨》《文章窮而后工》...
明劉基的簡介及詩詞作品
尤為重要的是﹐他與朱元璋共同改變了唐宋以來的科舉考試方法﹐專取"四書"及《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《春秋》﹑《禮記》五經(jīng)﹐命題試士﹔應試者的文章必須仿宋經(jīng)籍﹐代古人語氣來寫﹐多用排偶文體﹐這就是后來的"八股文"﹐又叫作"制義"劉基簡介。這一考試方法沿用到清末。它在鞏固封建制度﹑禁錮思想文化上﹐...
帶具字的文言文
——《史記·貨殖列傳》慮患之具。 ——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》(2) 又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之類的器皿);農(nóng)具;文具;刑具;臥具;茶具;道具;餐具;量具(3) 才能;才干 [talent] 皆信命世之才,抱將相之具。——《文選·李陵·答蘇武書》干誠之具。 ——明· 劉基《賣柑者言》(4) ...
李斯太史是什么官職
李斯為說服秦王收回成命,便上了《諫逐客書》。在《諫逐客書》中,李斯一方面列舉游士對于秦國的歷史功績,打動秦王,“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之,客何以負于秦哉”;另一方面,分析留客逐客的利弊,曉以利害,“逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也”。其中名句多多,...
劉伯溫經(jīng)典語錄
【出處】《郁離子·垢食》【譯文】只知道吃喝玩樂的人,人們就會看不起他。樹天下之怨者,惟其重己而輕人也。【出處】《郁離子·樹怨》【譯文】能夠樹敵很多的人,都是因為重視自己而輕視別人。智不自智,而后人莫與爭智。辭其名,受其實,天下之大智哉!【出處】《郁離子·大智》【譯文】智者不認為...
“大臣怨及己”的出處是哪里
“大臣怨及己”出自明代劉基的《感時述事(十首)》。“大臣怨及己”全詩 《感時述事(十首)》明代 劉基 虞刑論小故,夏誓殄渠魁。好生雖大德,縱惡非圣裁。官吏逞貪婪,樹怨結(jié)禍胎。法當究其源,剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥,駕患于后來。濫觴不堙塞,滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇?/p>
劉伯溫語錄
劉伯溫語錄(翻譯)大全 1欲人之不見,莫若昒其明;欲人之不知,莫若瘖其聲。 【出處】《郁離子·玄豹》 【譯文】要使人看不見它,不如使其昏暗起來。想要使人不知道它,不如默不作聲。 2舟必漏也,而后水入焉;土必濕也,而后苔生焉。 【出處】《郁離子·自諱自矜》 【譯文】船必定先漏,而后水才能進人。
“此事天所哀”的出處是哪里
“此事天所哀”出自明代劉基的《感時述事(十首)》。“此事天所哀”全詩《感時述事(十首)》明代 劉基虞刑論小故,夏誓殄渠魁。好生雖大德,縱惡非圣裁。官吏逞貪婪,樹怨結(jié)禍胎。法當究其源,剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥,駕患于后來。濫觴不堙塞,滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇S?..
“縱惡非圣裁”的出處是哪里
“縱惡非圣裁”出自明代劉基的《感時述事(十首)》。“縱惡非圣裁”全詩《感時述事(十首)》明代 劉基虞刑論小故,夏誓殄渠魁。好生雖大德,縱惡非圣裁。官吏逞貪婪,樹怨結(jié)禍胎。法當究其源,剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥,駕患于后來。濫觴不堙塞,滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇S?..
“剪鋤去根荄”的出處是哪里
“剪鋤去根荄”出自明代劉基的《感時述事(十首)》。“剪鋤去根荄”全詩《感時述事(十首)》明代 劉基虞刑論小故,夏誓殄渠魁。好生雖大德,縱惡非圣裁。官吏逞貪婪,樹怨結(jié)禍胎。法當究其源,剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥,駕患于后來。濫觴不堙塞,滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇?..
“虞刑論小故”的出處是哪里
“虞刑論小故”出自明代劉基的《感時述事(十首)》。“虞刑論小故”全詩《感時述事(十首)》明代 劉基虞刑論小故,夏誓殄渠魁。好生雖大德,縱惡非圣裁。官吏逞貪婪,樹怨結(jié)禍胎。法當究其源,剪鋤去根荄。蒙蘢曲全宥,駕患于后來。濫觴不堙塞,滔天谷陵頹。總?cè)钟酶吖伲搴锎髂笢劇?..
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武宣縣凸緣: ______ 我的等待有盼頭了的意思是我的等待終于有希望了.等待的意思是不行動,直到所期望的人、事物或情況出現(xiàn).元朝宮天挺《范張雞黍》楔子:哥哥,您兄弟在家殺雞炊黍,等待哥哥相會.明朝劉基《送醫(yī)士賈思誠還浙東》詩之二:還山須種千株杏,等待仙華道士來.盼頭的意思是希望、指望、寄托.《中國歌謠資料義和團的歌》:大師兄,砍洋頭;二師兄,殺官獸.打倒洋和官,百姓有盼頭.曹禺《王昭君》第一幕:你總歸是要見皇帝的人,見了皇帝,得到恩寵,你就是有盼頭的人了.
武宣縣凸緣: ______ 劉基《苦齋記》原文及譯文 原文: 苦齋者,章溢先生隱居之室也[1].室十有二楹[2],覆之以茆[3],在匡山之巔.匡山在處之龍泉縣西南二百里[4],劍溪之水出焉.山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石[5],岸外而臼中[6].其下惟白云,其上多北風....
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