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    寡人之于國也拼音版原文

    寡人之于國也拼音版原文如下。

    梁liáng惠huì王wáng曰yuē:“寡guǎ人rén之zhī于yú國guó也yě,盡jìn心xīn焉yān耳ěr矣yǐ。河hé內(nèi)nèi兇xiōng,則zé移yí其qí民mín于yú河hé東dōng,移yí其qí粟sù于yú河hé內(nèi)nèi;河hé東dōng兇xiōng亦yì然rán。

    察chá鄰lín國guó之zhī政zhèng,無wú如rú寡guǎ人rén之zhī用yòng心xīn者zhě。鄰lín國guó之zhī民mín不bù加jiā少shǎo,寡guǎ人rén之zhī民mín不bù加jiā多duō,何hé也yě?

    孟mèng子zǐ對duì曰yuē:“王wáng好hào戰(zhàn)zhàn,請qǐng以yǐ戰(zhàn)zhàn喻yù。填tián然rán鼓gǔ之zhī,兵bīng刃rèn既jì接jiē,棄qì甲jiǎ曳yè兵bīng而ér走zǒu。或huò百bǎi步bù而ér后hòu止zhǐ,或huò五wǔ十shí步bù而ér后hòu止zhǐ。

    以yǐ五wǔ十shí步bù笑xiào百bǎi步bù,則zé何hé如rú?”曰yuē:“不bù可kě,直zhí不bù百bǎi步bù耳ěr,是shì亦yì走zǒu也yě。”曰yuē:“王wáng如rú知zhī此cǐ,則zé無wú望wàng民mín之zhī多duō于yú鄰lín國guó也yě。

    不bù違wéi農(nóng)nóng時shí,谷gǔ不bù可kě勝shēng食shí也yě;數(shù)cù罟gǔ不bù入rù洿wū池chí,魚yú鱉biē不bù可kě勝shēng食shí也yě;斧fǔ斤jīn以yǐ時shí入rù山shān林lín,材cái木mù不bù可kě勝shēng用yòng也yě。

    谷gǔ與yǔ魚yú鱉biē不bù可kě勝shēng食shí,材cái木mù不bù可kě勝shēng用yòng,是shì使shǐ民mín養(yǎng)yǎng生shēng喪sāng死sǐ無wú憾hàn也yě。養(yǎng)yǎng生shēng喪sāng死sǐ無wú憾hàn,王wáng道dào之zhī始shǐ也yě。

    五wǔ畝mǔ之zhī宅zhái,樹shù之zhī以yǐ桑sāng,五wǔ十shí者zhě可kě以yǐ衣yì帛bó矣yǐ。雞jī豚tún狗gǒu彘zhì之zhī畜xù,無wú失shī其qí時shí,七qī十shí者zhě可kě以yǐ食shí肉ròu矣yǐ。

    百bǎi畝mǔ之zhī田tián,勿wù奪duó其qí時shí,數(shù)shù口kǒu之zhī家jiā,可kě以yǐ無wú饑jī矣yǐ;謹jǐn庠xiáng序xù之zhī教jiào,申shēn之zhī以yǐ孝xiào悌tì之zhī義yì,頒bān白bái者zhě不bù負fù戴dài于yú道dào路lù矣yǐ。

    七qī十shí者zhě衣yì帛bó食shí肉ròu,黎lí民mín不bù饑jī不bù寒hán,然rán而ér不bù王wàng者zhě,未wèi之zhī有yǒu也yě。

    狗gǒu彘zhì食shí人rén食shí而ér不bù知zhī檢jiǎn,涂tú有yǒu餓è莩piǎo而ér不bù知zhī發(fā)fā,人rén死sǐ,則zé曰yuē:‘非fēi我wǒ也yě,歲suì也yě。’是shì何hé異yì于yú刺cì人rén而ér殺shā之zhī,曰yuē‘非fēi我wǒ也yě,兵bīng也yě’?王wáng無wú罪zuì歲suì,斯sī天tiān下xià之zhī民mín至zhì焉yān。”

    寡人之于國也鑒賞:

    這篇文章寫孟子同梁惠王的談話。當時各國為了要增產(chǎn)糧食和擴充兵員,都苦于勞動力不足,所以梁惠王要同鄰國爭奪百姓,采取了自以為“盡心”的措施,可是目的并沒有達到。孟子抓住了這個矛盾,指出梁惠王的“盡心”并不能使百姓歸順,同時提出自己的主張,只有“行王道,施仁政”,才是治國的根本辦法。全文可分為三個部分。

    第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪地,相互攻伐,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。

    爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前,自詡“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,然后以賑災救民為例,申說自己治國勝于“鄰國之政”,“河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然”。

    從兩方面描述救災的具體措施。“察鄰國之政,無如寡人之用心者”,進一步突出梁惠王的自矜,為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己,孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導他實行王道政治的。

    第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻,啟發(fā)對方,使對方容易接受。“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。”總提一句,然后舉出兩個逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。

    根據(jù)敗逃距離的遠近,提出“以五十步笑百步,則何如”的反問,進一步啟發(fā),誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,則無望民之多于鄰國也”。

    這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心,實質(zhì)上沒有什么區(qū)別,只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。

    第三部分(第5-7段),闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容,使民加多的根本措施。



    寡人之于國也重點字詞是什么?
    (18)或:有的人。(19)以:憑著,借口。(20)笑:恥笑,譏笑。(21)直:只是、不過。(22)是:代詞,這,指代上文“五十步而后止”。(23)無:通“毋”,不要。(24)不違農(nóng)時:指農(nóng)忙時不要征調(diào)百姓服役。違,違背、違反,這里指耽誤。《寡人之于國也》的原文:《寡人之于國也》【作者】孟子...

    寡人之于國也的論證方法
    《寡人之于國也》原文:梁惠王曰:寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以...

    蜀道難,琵琶行,寡人之于國也,勸學,過秦論,師說,的原文及翻譯
    周圍所有的人聽后都傷心得捂著臉哭泣。 若問這中間數(shù)誰流下的眼淚最多, 江州司馬啊,淚水把青衫全都沾濕。 《寡人之于國也》譯文: 君子說:學習是不可以停止的。 靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。木材筆直,合乎墨線,(如果)它把烤彎煨成車輪,(那么)木材...

    《寡人之于國也》孟軻(孟子)的注釋、原文、翻譯。《大學語文》_百度知 ...
    孟子最后指出,如果國家能夠做到不耽誤農(nóng)時,合理利用資源,關(guān)心民眾生活,那么社會的穩(wěn)定與繁榮就自然可期。他以豬狗吃人食物和開倉放糧的對比,強調(diào)了國家管理的重要性和對民眾福祉的關(guān)懷。《寡人之于國也》不僅探討了國家治理與民生保障的策略,還揭示了教育、資源合理利用與社會和諧的深層關(guān)聯(lián)。孟子的...

    《寡人之于國也》全文的繁體字
    寡人之于國也 朝代:先秦 作者:孟子弟子 錄 原文:梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,...

    寡人之于國也是幾年級
    《寡人之于國也》是高中一年級的課文。《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。原文如下:梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,...

    寡人之于國也餓莩 狗彘食人食而不知檢的讀音
    餓piao(三聲)狗zhi(四聲)

    文言文寡人之于國也朗誦錄音
    梁惠王曰:“寡人\/之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則\/移其民\/于河東,移其粟\/于河內(nèi);河東兇\/亦然。察\/鄰國之政,無如\/寡人之用心者。鄰國之民\/不加少,寡人之民\/不加多,何也? 孟子對曰:“王\/好戰(zhàn),請\/以戰(zhàn)喻。填然\/鼓之,兵刃\(zhòng)/既接,棄甲曳兵\/而走。或\/百步而后止,或\/五十步而后止。以\/五十步笑...

    寡人之于國也一字一句翻譯
    莩piǎo,同“殍”,餓死的人。 59、發(fā):指打開糧倉,賑濟百姓。 60、歲:年歲、年成。 61、罪:歸咎,歸罪。 62、斯:則、那么。《寡人之于國也》賞析 文章全文分三部分。第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑問。梁惠王認為自己對國家已經(jīng)是“盡心焉耳”,盡心的論據(jù)是自己賑災救民,且鄰國之政,無如寡人用心,...

    過秦論拼音版全文高中
    自zì群qún卿qīng以yǐ下xià至zhì于yú眾zhòng庶shù,人rén懷huái自zì危wēi之zhī心xīn,親qīn處chù窮qióng苦kǔ之zhī實shí,咸xián不bú安ān其qí位wèi,故gù易yì動dòng也yě。是shì以yǐ陳chén涉shè不bú用yòng湯tāng、武wǔ之zhī賢xián,不bú借jiè公gōng侯hóu之zhī...

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